第二章　作為回憶錄的《白氏文集》

第一節(jié)　饒舌和繁多

王漁洋在《帶經(jīng)堂詩話》中曾說：“白古詩晚歲重復(fù)，什而七八”，“樂天詩可選者少，不可選者多，存其可者亦難。”趙翼在《甌北詩話》中也說：“全集中亦不免有拙句、率句、復(fù)調(diào)、復(fù)意”，“蓋詩太多，自不免有此病也?！?/p>

但是，“重復(fù)”、“復(fù)調(diào)、復(fù)意”等卻是白居易有意為之的。在那波本卷二八（參照花房英樹著《白氏文集的批判性研究》之《綜合作品表》）《與元九書》中，白居易寫道：“不忍于割截，或失于繁多?！本砹ㄒ韵?，卷數(shù)除特別標(biāo)明的，均據(jù)那波本）《題文集柜》詩中表白道：“誠知終散失，未忍遽棄損?！币虼?，我們善意地理解他這種不忍舍棄的心情不是更重要的嗎？把《文集》作為一個整體來探尋白氏精神生活的本來面貌，欣賞玩味他的饒舌和繁多不是更好嗎？

白居易生前寫的《醉吟先生墓志銘　并序》（那波本未收，見紹興本卷一〇《醉吟先生墓志銘》）之序?qū)懙溃骸胺财缴?、所感、所得、所喪、所?jīng)、所遇、所通，一事一物已上，布在文集中，開卷而盡可知也。”卷十一《曲江感秋二首》之序起筆道：“元和二年、三年、四年、子每歲有《曲江感秋》詩”，卷六十九《香山居士寫真詩》之序道：“元和五年……時年三十七。會昌二年……時年七十一?！边@些言語充分表明《文集》含有作為回憶錄的要素。

以下，我將著眼于《白氏文集》作為回憶錄的一面，挖掘白居易的性格癖好和文學(xué)特色。