概說

兩漢之際，詩歌沿著兩條主要線索發(fā)展，樂府古詩與辭賦并行，展示了中國古詩發(fā)展的新階段。漢帝國建立，宇內(nèi)政治統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，文人漸趨活躍。太平盛世的背后，土地兼并愈益劇烈，階級矛盾民族矛盾日漸復(fù)雜。在這種社會(huì)背景下，受《詩經(jīng)》和《楚辭》的影響，便產(chǎn)生了兩種新的文學(xué)形式：樂府與漢賦。

樂府起初是掌管音樂的官署名稱，漢惠帝（劉盈）時(shí)始設(shè)“樂府令”，主持“太樂署”。武帝時(shí)，又增設(shè)“樂府”，采集民歌，一是供朝廷宴飲娛樂；二是讓萬民歌功頌德；三是以觀民風(fēng)，作資政之鑒。兩漢至六朝，先是以配入樂調(diào)的民歌和文人詩作稱為樂府，之后，凡襲用樂府舊題的作品，不論是否入樂，都稱樂府。

漢樂府主要有相和歌、雜曲歌、橫吹曲和郊廟歌等類。無論就藝術(shù)特色還是思想內(nèi)容都以相和歌辭、雜曲歌辭和鐃歌曲辭為最，它們是兩漢詩歌的精華，代表這一時(shí)期詩歌的最高成就，閃爍著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義和鮮明的時(shí)代精神，體現(xiàn)了深刻的現(xiàn)實(shí)性和完美的藝術(shù)性的統(tǒng)一。相和歌辭多是街陌謠謳，從多角度深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和人民的疾苦。鐃歌曲乃橫吹曲之一部分，從北狄傳入，原系軍樂，其辭多慷慨悲壯。雜曲歌辭多是南方歌謠，其中的《孔雀東南飛》是漢樂府的最高成就，它與稍后的北朝樂府《木蘭詩》是我國詩史上敘事長詩的“雙璧”。

兩漢樂府在繼承《詩經(jīng)》優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又有顯著發(fā)展，它以其濃郁的生活氣息、質(zhì)樸活潑的語言、參差錯(cuò)落的句式，開啟了中國古詩的新階段，并奠定了五言詩的基礎(chǔ)，孕育了建安詩人，乃至對唐以后的詩人也有重大影響。

賦是一種亦詩亦文的文學(xué)形式，是詩歌的演變，班固說：“賦者，古詩之流也。”《漢書·藝文志》將詩與賦列為一門。它既有古詩那樣鮮明的韻律節(jié)奏，又夾散文的鋪陳直敘。在文學(xué)上辭賦淵源于《詩經(jīng)》和《楚辭》，劉勰在《文心雕龍》中說：“賦也者，受命于詩人，拓宇于《楚辭》者也?！痹诰涫胶捅憩F(xiàn)手法上，受《詩經(jīng)》影響較深；在體物與寫志上，多取法于《楚辭》。漢賦以其宏偉的體制、華麗的辭藻、恣肆的鋪張、淋漓的抒情，成為漢代文人詩歌的主要形式。其中的逞辭大賦，雖形式單調(diào)，內(nèi)容有空虛之嫌，卻也描繪了漢帝國的繁榮風(fēng)貌和自然歷史；而其詠物抒情小賦，音韻優(yōu)美、風(fēng)格清新、內(nèi)容充實(shí)，堪稱詩史中的佳作。

兩漢之間，辭賦經(jīng)歷了騷體賦到逞辭大賦又到詠物抒情小賦三個(gè)階段。西漢之初的騷體賦，多仿屈騷而來，以賈誼《吊屈原賦》為代表，篇制較小，語言質(zhì)樸。枚乘首制《七發(fā)》，乃是第二階段逞辭大賦的奠基。藝術(shù)上渲染夸飾，語言上極盡鋪張，格式上固定呆板，是逞辭大賦的突出特點(diǎn)。在這一時(shí)期，也有一些抒情詠物佳作，如司馬相如的《長門賦》、公孫乘的《月賦》等。張衡的《歸田賦》等抒情詠物小賦，篇幅短小，風(fēng)格清麗，對偶工整，使人耳目一新。這一風(fēng)格，為魏晉所繼承。