第一章 李慈銘生平事略

知人論世。要研究李慈銘，對(duì)他的生平事跡必先應(yīng)有一較全面之了解。目前關(guān)于李慈銘的年譜有《李慈銘年譜》（陳仲瑜）和《李慈銘年譜簡編》（劉再華），傳記則已見前敘?？偟膩碚f，對(duì)李慈銘的生平事跡，應(yīng)該可以作一個(gè)更詳盡的描述。本章以李氏日記為基礎(chǔ)，旁參有關(guān)資料，成此生平事略。

一 家世

李慈銘將自己可靠的家世上溯到六世。李家出于浙江上虞李墺，后遷到山陰趙墅，再由趙墅遷到西亭。這三個(gè)地方，都建有李氏宗祠，李慈銘在同治七年（1868）九月還就西亭宗祠的祭祀與族人協(xié)議，結(jié)果是以公田百畝質(zhì)錢三千貫，于次年動(dòng)工修建舊祠；以八十五畝屬人管理，供春秋祀事，另有盈余，用以經(jīng)商生息。蓋此宗祠為李慈銘六世祖登瀛與另兩房于康熙年間共同修建，時(shí)購二百畝公田以供祀事，后毀于太平天國戰(zhàn)亂，故李慈銘有此倡議舉動(dòng)。

李登瀛，字俊升，因居處西亭郊有梅溪村，故號(hào)梅溪。幼孤貧，為諸生，旋棄之，游各省督撫，充當(dāng)“紹興師爺”，司章奏等事。后以直隸滄州金氏籍補(bǔ)河間府諸生，三試皆第一，學(xué)使武進(jìn)楊大鶴學(xué)士奇賞之。滄州人力攻其冒籍，學(xué)使力持得免。旋舉戊子（1708）順天鄉(xiāng)試，至壬辰（1712）成進(jìn)士，時(shí)年五十七歲。當(dāng)時(shí)李光地當(dāng)國，方主張朱子之學(xué)，以牢籠天下之士。士之浮薄不學(xué)者遂群詆陽明，以逢時(shí)好。李登瀛素私淑王陽明，深惡時(shí)好，在廷試“朱陸異同論”中，力申陽明之說，遂抑置三甲。充武英殿纂修官，授內(nèi)閣中書，分?！对铝钶嬕贰ⅰ队x唐詩》兩書。武英殿纂修舊屬翰林，非進(jìn)士與中書所得。李慈銘于此頗為疑惑，后于同治七年（1868）九月初五偶閱《程綿莊文集》中《安徽布政使陳德榮行狀》云：“公成進(jìn)士，觀政京師。康熙時(shí)海內(nèi)承平久，天子篤意右文，特隆校書之選，有詔命，取壬辰科進(jìn)士充纂修，公得入武英殿”，^[1]才知觀政進(jìn)士悉入校書為是科特典，一樁疑案渙然冰釋。李登瀛之名，應(yīng)列檔中，但道光二年（1822）內(nèi)閣失火，檔冊(cè)盡焚，是以據(jù)無可查。校書畢，李不請(qǐng)議敘而歸。旋選授江西安仁縣知縣，入都引見，康熙面諭曰：“汝由內(nèi)廷出宰，須為好官?！庇赫辏?723），充江西鄉(xiāng)試同考官，旋兼攝萬年，署鄱陽。以與上官齟齬，遂得罪去。任縣宰時(shí)，不攜一家人，不置一賓客，力鋤豪強(qiáng)，扶貧弱，尤恤寒士。但與布政司參議李蘭、按察使積善忤，后以事被劾，謫戍永平衛(wèi)，卒于戍所，終年七十五歲。李登瀛四十喪偶，有一子一女，遂不復(fù)娶，終身不置妾。在做幕僚時(shí)，平心折獄，所平反者甚眾。佐粵幕時(shí)，曾強(qiáng)請(qǐng)當(dāng)事焚耿、鄭之變株連者名籍，免者數(shù)千家，嘗言吾多陰德，子孫必盛云云。李登瀛交游遍海內(nèi)，作詩至數(shù)千首，但他不善聲揚(yáng)，而死時(shí)得旨赦歸，不得復(fù)官，于是留下遺言：若身不復(fù)官，則不請(qǐng)人寫墓志，他的生平事跡于是多闕。

李登瀛有一子，名杜，字端木，國子生，雍正中考授州同知，是曰橫州府君，以居西亭外之橫河也。李杜有子八人，現(xiàn)有記載的是李熙、李建烈、李煦，皆舉人。李熙，為長子，字文孟，國子生，是曰蕪園府君，為李慈銘之高祖父。李杜有孫二十四人，其中李策堂，字肯如，是曰構(gòu)亭府君，為李慈銘之曾祖。另有李筠，字禮如。李策堂與李筠皆為舉人，李筠官陜西洛川縣、四川銅梁縣知縣。再下一代四十七人，出過一個(gè)舉人：李釗，字輝遠(yuǎn)，官左翼宗學(xué)教習(xí)。兄弟輩另有李欽，字敬之，諸生，為李慈銘之祖父。李鈺，字蘊(yùn)山，官州同知，為李慈銘之本生祖父。李欽無子息，李鈺將自己的兒子李泰過繼給李欽為子。李慈銘的父執(zhí)輩共八十余人，兄弟輩一百二十余人，李慈銘排行第五十五。^[2]

李慈銘之母，倪姓，會(huì)稽陸家埭人，為李氏祖母倪氏侄女，生于嘉慶十年（1805）正月十一日，二十歲結(jié)婚，時(shí)當(dāng)?shù)拦馑哪辏?824）。道光九年（1829）生長子李慈銘，道光十一年（1831）生次子李恭銘，道光十四年（1834）生三子李楙，道光十六年（1836）生大女，道光十九年（1839）生次女，道光二十二年（1842）生三女，道光二十五年（1845）生幼子李惠銘。共育四子三女。她一生操勞，于同治五年（1866）八月十七日去世，終年六十二歲。

二 早中秀才 屢赴鄉(xiāng)試（1830～1858）

李慈銘之祖父李欽早逝，祖母膝下無孫，所以期望甚殷。李慈銘出生前夕，其祖母夢重門洞啟，堂上列炬，數(shù)十衣冠者肩相比，狀若迎客。須臾，報(bào)客至。原來是一五十許的婦人，貌甚莊嚴(yán)，著水田衣，執(zhí)麈拂，行至中堂李慈銘母之寢門。祖母忽地驚醒，時(shí)李慈銘父已在叩門，報(bào)胎已發(fā)。祖母以為婦人投胎，定是女孩，遂惡之。待到小孩降生，啼聲如鐘，遂大喜，以為是虔信觀音二十年之善報(bào)，于是鐘愛之甚，期望日切。^[3]

李慈銘年幼時(shí)身體不佳，七歲猶不能行，^[4]但聰慧過人，有讀書天才。六歲時(shí)識(shí)字一千，七歲上學(xué)讀唐詩，十一歲開筆學(xué)作文。他青少年時(shí)屢經(jīng)家中變故：十四歲時(shí)，祖母久病，病中令慈銘娶馬氏成婚。成禮之日，祖母撒手人寰。三年后的七月十五日，李父因病暴卒。李慈銘十九歲赴縣試，不遇。二十歲，赴府試，嘔血，即繳卷出。該年接著參加院試，以試卷為鄰舍生所污，僅取佾生。次年應(yīng)鄉(xiāng)試，榜發(fā)不售。道光三十年（1850）三月，他二十二歲，應(yīng)院試，先試古學(xué)，得第二；再試正場，得第三。補(bǔ)縣學(xué)生員。次年應(yīng)科試，得補(bǔ)廩生。督學(xué)者為吳鍾駿，對(duì)他評(píng)價(jià)很高。^[5]張仲禮曾采太平天國后無錫、金匱地方80個(gè)生員的自傳為材料，計(jì)算出當(dāng)時(shí)考中秀才的平均年齡為二十四歲，考中舉人和進(jìn)士的平均年齡分別為三十歲和三十五歲。^[6]從此看來，李慈銘的科舉之路似乎通暢光明。

但接下來，他的科舉之路開始蹇塞。咸豐二年（1852），李慈銘赴杭省試，不售。咸豐五年（1855），試作制藝多篇，極為自得，如六月作《閔子侍側(cè)》，文后自記云：“成此不及炊許，文不加點(diǎn)，純是一片天機(jī)湊泊而成?！?sup>[7]八月至杭參加鄉(xiāng)試。事后旁人評(píng)價(jià)甚高，但九月發(fā)榜時(shí)又不售。咸豐八年（1858），李慈銘于重病幾月后，振作精神，再次鄉(xiāng)試。初九日首藝題為“子曰茍志于仁矣”一節(jié)，他于此頗有創(chuàng)見，“密詠恬吟，頗油然有得于心”^[8]。十五日考策問五道、問經(jīng)學(xué)、問《史記》舛誤、問歷代田政、問歷代兵制、問歷代雜稅，皆“信筆直書，每條皆切實(shí)對(duì)之，通五策不過三四事稍含糊耳。至晚脫稿，洋洋灑灑五千余言，頗自負(fù)平生讀書之功也”^[9]。十一月中旬發(fā)榜，結(jié)果山陰、會(huì)稽十九人榜上有名，李慈銘又落選。友人前往勸慰，周星譽(yù)作書慰藉，且勸他捐納以貲郎自效。李慈銘感激涕零，決心走捐官之路。他家中本有田畝若干，在其母主持下，于十二月賣田三十畝余，得銀八百七十五兩。應(yīng)該說，這個(gè)家庭為李慈銘付出了不少。當(dāng)然，此與李慈銘年少聰慧、能文能詩有相當(dāng)?shù)年P(guān)系，因此，旁人及他自己不能不對(duì)他的學(xué)而優(yōu)則仕抱相當(dāng)?shù)男判模核c幾位友人結(jié)文社，其文名早已遠(yuǎn)播越山吳地。咸豐三年（1853）秋七月，李氏與孫子九、周叔云、周季貺、周息鷗、王平子等十五人共結(jié)言社，每人先捐一番金，每月捐錢二百，推孫子九為社長，每年秋冬兩大會(huì)，社長拈詩文題。加入言社者，除本地人外，尚有青田、上虞、蕭山及江蘇陽湖等地人氏。^[10]但此社似乎活動(dòng)未久，又結(jié)益社，其事當(dāng)在咸豐四年（1854）四月左右，但此段日記，已為李本人于后來涂抹，難以分辨，唯眉上有語云：“此段記結(jié)益社事。其時(shí)周蜮病狂喪心，與杭之輕薄士蔣坦某者游，遂顧合江浙噉名惡客百余人，結(jié)大社于西湖，先刻條約及姓氏，遍達(dá)三吳。來請(qǐng)予為監(jiān)社。予頗惡其事，屢謝不得，此處尚有自媿謏聞動(dòng)眾，且性落莫，不妄交游，恐蹈標(biāo)榜門戶之習(xí)，遜謝之等語，字跡隱隱可辨也。自嘆見機(jī)非不早，而姑息養(yǎng)奸，不能決絕，遂為鬼蜮所陷，可痛也夫！”^[11]不過是事后辯解之言。觀咸豐十一年（1862）二月十三日日記中之《叔子讀書圖記》，可知該社當(dāng)時(shí)有一定聲勢，李氏亦頗以此自傲也。文云：

時(shí)天下初亂，浙東西尚帖無事，周子因得躬耕養(yǎng)親，益奮發(fā)讀書，務(wù)為有用之學(xué)，思所以濟(jì)艱難致太平者。季子年少氣豪甚，視一世無可當(dāng)意，獨(dú)師事其兄友。其兄之友而同郡若孫子垓、王子星諴、周子光祖、陳子壽祺、孫子廷璋、徐子處復(fù)、陳子潤等，咸矯首厲翼，以昌明絕學(xué)為己任，于是有言社之舉，推周子主盟，從而和者數(shù)十人，皆都邑之望。蓋有負(fù)重名而不得入者，有勢位赫赫自命鄉(xiāng)老求一與會(huì)而不獲者。未幾，江南北浙西，爭以所業(yè)來贄，書幣車馬，日萃于越，越必主芝村，于是有益社之廣，好事者定為益社六子、續(xù)六子、后六子，廣六子之目，而芝村之名脛千里矣。^[12]

《世載堂雜憶·言社五星》云：

會(huì)稽周畇叔星譽(yù)，以道光庚戌翰林，回籍家居，文章學(xué)問，名重一時(shí)。與其兄涑人星謇，弟季貺星詒，同創(chuàng)言社。隸社籍者，有王平子星諴、李莼客星謨，時(shí)號(hào)“五星”。猶南宋“永嘉四靈”，咸以“靈”名。

是時(shí)畇叔以翰林告假回籍，莼客等尚諸生耳，依附言社，更名列星，字從言旁，其傾向可知也。^[13]

文社限于經(jīng)濟(jì)、交通、時(shí)間等種種條件，限于每年兩集。如咸豐四年（1854）三月廿七日在洲山吳園社會(huì)，社長孫子九出題，文題為“擬明故相膠州高公祠堂碑記”，詩題為“姚宮保啟圣象鼓歌”，到會(huì)者有周星譽(yù)、丁韻琴、周雪鷗、寄凡、楊漁蘋等人。^[14]更有意思的，是有些社友從未于文學(xué)活動(dòng)中見面，倒是日后在生活中相遇，如李慈銘日后上京捐貲，在嘉定見社友許棫、沈寄帆。這也算是結(jié)社的題中應(yīng)有之義吧。

三 北上捐貲 沉浮都城（1859～1865）

咸豐九年（1859）年二月底，李慈銘偕周星譽(yù)、星詒兄弟等北上京城，捐納為官。到上海，同伴帶他游歷了妓院，打開了他生活中的另一扇窗口。在家鄉(xiāng)時(shí)他從不屑于此事，但一進(jìn)蘭春堂，便為妓女迷住，上演了生離死別的一幕。一路上，先是在運(yùn)河上乘船，后來乘車，行旅之余，復(fù)事游覽。對(duì)從沒有出過遠(yuǎn)門的李慈銘，這不啻為一次開闊眼界的旅行，尤其是見識(shí)了北地黃塵漲天的景象，這為他寫詩吟詠明秀江南增加了變調(diào)。路上，他還見識(shí)到了太平軍和捻軍戰(zhàn)亂后的慘況，并由于警耗，稍稍耽擱了幾日。不過，五月十七日終于入都，歷時(shí)兩月余的旅程還算順利。

到了北京，即忙正事。李慈銘為一鄉(xiāng)間文士，對(duì)官場中的花樣絲毫不知，且十分相信交誼多年的周氏兄弟，于是，一場深深影響他一輩子仕途與心理的大事隨之發(fā)生。劉成禺《世載堂雜憶》云：“周畇叔以越縵學(xué)問才調(diào)沉淪可惜，勸其納貲為宦。越縵乃售出田產(chǎn)，決意捐納。時(shí)季貺亦納貲，以同知分發(fā)福建。李則愿捐京官，指捐郎中。越縵捐官之款，交季貺帶京辦理。季貺抵京，部中書吏告周曰：查福建省同知，如加捐小花樣，即可補(bǔ)缺。但所攜款不敷，乃移挪越縵捐郎中款，將原捐‘不論單雙月’者，為李僅捐‘雙月’?！?sup>[15]這種被欺瞞的行徑，初未為李氏所知。李先向上海絲茶局報(bào)捐太常寺博士，繳納實(shí)銀一百廿九兩。后又改向福建捐局，照福建票本例，報(bào)捐郎中。郎中底價(jià)原為九千五百三十一兩，該年正好是捐納新增的一年，《清史稿·選舉志》云：（咸豐）“九年，復(fù)推廣捐例。時(shí)軍興餉絀，捐例繁多，無復(fù)限制，仕途蕪雜日益甚?！薄皶r(shí)由則京捐局，外則甘捐、皖捐、黔捐，設(shè)局遍各行省。侵蝕、勒派、私行減折，諸弊并作?！?sup>[16]

此時(shí)捐官，照原價(jià)打折一般在三成左右^[17]，捐官之官價(jià)非常低廉。但捐的人一多，勢必?zé)o法人人實(shí)授，于是中間的名堂日漸增多，總之是多交錢勝于少交錢，“捐納官或非捐納官，于本班上輸資若干，俾班次較優(yōu)，銓補(bǔ)加速，謂之花樣”^[18]。周星詒為自己加捐花樣，挪移了李慈銘款項(xiàng)，并少捐了李的花樣。這樣，李侘傺京城，困頓他鄉(xiāng)，便成定局。

自入都捐官到發(fā)現(xiàn)為人蒙騙，再到同治二年（1863）五月入戶部為郎，李慈銘在京以身份未明者沉浮四年。這四年間，家事國事，皆無以堪。先是咸豐十年（1860）三月間杭州失于太平軍手，李慈銘掛念家鄉(xiāng)，愁腸百結(jié)，再加己之捐貲乃家人資助，更有自愧之情：“細(xì)弱全家累，辛勤仰母慈。夢中憐病弟，亂里念孤兒。多難驚心慣，窮居得信遲。側(cè)身無處所，流涕太平時(shí)?！保ā堵劰蕡@近日消息傷亂憂家雜成》之五）^[19]他還論紹興形勢，“重湖復(fù)江，非四戰(zhàn)之地，自來爭王定霸，固非所屑，即小寇豕突，亦非所急，故兵戈罕及”。但他仍生平第一次希望自己帶兵從戎，扼守蕭山西興，“必能保御鄉(xiāng)土，使賊不得近江岸一步”^[20]。他不知李秀成率領(lǐng)的太平軍，于二月廿七攻破杭城，行的是“圍魏救趙”之計(jì)，目的是調(diào)動(dòng)清軍在金陵的主力，最終二破江南大營，擊破太平天國京城邊上的圍困。所以李秀成在占領(lǐng)杭城幾天后，于三月初二夜，就主動(dòng)撤離杭州，飄然遠(yuǎn)去，回師皖南，集結(jié)兵力，以圖再戰(zhàn)。^[21]在太平軍離浙后，李慈銘對(duì)浙江的庸懦官吏仍然切齒痛恨，口誅筆伐。接著，他自己親身經(jīng)歷了一場被圍困的戰(zhàn)事：該年六月，英、法軍一萬七千余人，加上軍艦、運(yùn)輸船等，抵北塘海外，前來尋釁。六月三十日，李氏日記云：“海氛甚惡矣?！薄氨葋碥娋罩粒瑯懈蠲夭恍?，朝官無知其事者，故民間謠言紛起，益滋震驚。海夷之事，一切戰(zhàn)守區(qū)畫，隱諱尤甚。以宰相備戎，事體鄭重，而外間不知其所統(tǒng)何兵，所守何地，亦古來未有者也?！?sup>[22]但他到七月二日還對(duì)這場戰(zhàn)爭表示樂觀，似乎對(duì)英國人的底細(xì)十分了解。實(shí)則僧格林沁五日就退出大沽炮臺(tái)，到七月十一日：“聞夷人突入天津據(jù)之。僧王移疾乞假，文俊、寬惠等俱為英人質(zhì)留，朝命嚴(yán)兵備通州而已。聞?wù)阒R安等縣盡失，杭城四面受圍，江蘇之上海垂破，常熟之兵亦敗。南北事壞至此，惟恨多我此生耳。”^[23]二十五日，已聞皇帝有逃往熱河之意矣。八月初七，僧格林沁與英法聯(lián)軍大戰(zhàn)于八里橋，慘敗。消息當(dāng)日傳到京城，都人大駭。第二天，咸豐逃往熱河，人心大震。李慈銘作為一個(gè)未入官署的書生，自然只有坐守圍城。圍城中物價(jià)飛漲，到初十，蔬菜漸絕。二十三日，夷人踞海淀，燒圓明園，“夜火達(dá)旦燭天”?！奥剤A明園為夷人劫掠，復(fù)奸民乘之，攘斂余物，至挽車以運(yùn)之，上方珍秘，散無孑遺”^[24]。九月六日日記：“自昨日西直門外火，迄今不滅?！?sup>[25]蓋侵略者焚圓明園及萬壽山、玉泉山等地也。十一日恭王與額爾金換和約。九月十五日，批準(zhǔn)中英、中法北京和約，但李慈銘知此，已在二十二日。英軍二十六日退出北京。李慈銘則在二十八日的日記中道：“聞夷人盡退出都城。蓋法人及俄、米兩國人已早去，今日英人亦退，都人始得安枕矣?！?sup>[26]

在一月余的圍城之中，李氏的生活究竟如何？一天他與朋友到山會(huì)邑館，指示老友王孟調(diào)去年客死處，人說：焉知非福！一語使李慈銘欷歔不止。^[27]八月廿一日，他竟和友人一起出外聽?wèi)颉．?dāng)然，大多數(shù)時(shí)間還是躲在寓所中看書，與鄰舍友人閑談。圍城之初，約十日，晨睡午起，夜必痛談。

從某種意義上說，這段圍城生活可以說是李慈銘四年沉浮京城的縮影。這時(shí)，他的時(shí)間相當(dāng)一部分花在學(xué)術(shù)生活及文學(xué)創(chuàng)作上。他讀書甚多，但是似乎無甚條理，而且他于咸豐十年正月十三日買得《說文段注》，“比年覓此，今日始得，可喜也”^[28]，卻成為被后代學(xué)人訕笑的一個(gè)把柄^[29]。這段時(shí)期，他的文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)非常旺盛。因國事蜩螗，想念家人，所作詩文如《越中燈詞十絕句庚申客都中作》、《京邸寒夜與仲弟書》、《正月五日致故園諸兄弟書》等，或老成沉郁，或清新可誦，洵為佳作。也有相當(dāng)多的時(shí)間，他和友人一起去看戲、招郎、訪妓，蓋為平民，無須遵守官員規(guī)章也。如咸豐九年（1859）十月二十至二十四日每天都上戲園觀劇，偶爾也做評(píng)論。訪妓極少，但也曾被妓女的米湯灌昏，如咸豐十一年（1861）二月十二日日記云：“佩娘名最北里，予于正月間飲秀娘家，窺見之，風(fēng)姿秀出，清艷照群。頗形愛慕。昨特過訪留飲，明筵初覿，語笑無多。而鏡側(cè)燈隈，時(shí)承眄睞；兜鞋舉釧，微示殷勤。酒散，贄以纏頭，固卻不受。臨行私訂宵分再來，予笑頷而出。今日綠椾甫去，碧幰遽來，眼波乍馴，眉語漸狎，巾承粉屑，杯接脂香。席次語予曰：君姓太著，妾不能分別其人，以后見召，請(qǐng)以君字為信。佩娘遽曰：若輩尚不屑以真姓自通，肯以名字劵人耶？姊此言取客嗔耳。乃低首久之，曰：然則去君姓之木字，僅留子字，使妾得持為憑，可乎？予笑曰：名字得蒙記錄，已為萬幸，敢自惜耶？”^[30]好在月余便發(fā)覺真相，不再迷戀。期間參加友人宴飲亦不在少，座中多召歌郎侑樽。此在以后的生活中更為常見，不贅。

此間，發(fā)生過以后歲月中幾乎不見的感情波瀾。原來李氏的姑母中，長姑嫁到薛家，另一個(gè)嫁給馬姓。嫁給馬姓的姑母，產(chǎn)后三月患病死去，生下的馬家孤女為李慈銘的祖母抱回到家撫養(yǎng)。等到李慈銘生時(shí)，那馬氏孤女已經(jīng)五歲。在李慈銘出生一個(gè)多月后，薛家姑母于道光十年（1830）二月生了一女，喚作珠嬰。珠嬰與李慈銘年歲相仿，小時(shí)常在一起，青梅竹馬，兩小無猜。李慈銘日后在《外妹薛宜人權(quán)厝志》回憶起那時(shí)的美好景象，在《蘿庵游賞小志》和早期詩作中也屢次提到。李十四歲時(shí)，為了沖喜，家長做主，將馬姓孤女配給了李慈銘，而薛姓姑娘，則與他天地永隔。五年后，薛珠嬰嫁給了張存齋。內(nèi)外別嫌，再不相見。咸豐二年（1852）九月，薛珠嬰病死，芳齡二十三歲。自此李氏多有悼亡想念之作，而篇幅最大的，則作于咸豐十年（1860）七月十三日。當(dāng)時(shí)見友人在寫樂府，“予以近日之夢忽忽有感，亦填《秋夢》一出。平生不彈此調(diào)，勉強(qiáng)效顰，客中又無曲譜，即《牡丹亭·尋夢》劇依樣填之”^[31]。《秋夢》開頭則借劇中男主角之口道出創(chuàng)作動(dòng)機(jī)：“小生莫嶠，江南人也。自客京師，已逾一載。洎聞寇警，久絕家書。游子難歸，十二時(shí)思親腸斷；故園何在，三千里作客神傷。才高有窮鳥之悲，金盡作枯魚之泣。日下秋風(fēng)又起，病體未瘳，遙念栗里親朋，瀼溪弟妹，是誰驅(qū)迫，致此分離?！?sup>[32]句句無不可視為夫子自道。

在京期間，李慈銘有緣結(jié)識(shí)兩位公卿。這不僅提高了李氏的聲譽(yù)，更使他有機(jī)會(huì)一窺高層政治內(nèi)幕，甚至企望一展身手。劉成禺說李氏見知于潘祖蔭是由于周星譽(yù)之揄揚(yáng)^[33]，咸豐九年（1859）十月初二日記云乃陳珊士稱之于潘伯寅學(xué)士之故^[34]，抑或是李與周后來交惡故諱言。《世載堂雜憶》說周“又推薦于商城周祖培之門”^[35]，亦應(yīng)有理，蓋日后一段政治公案，李氏讓周星譽(yù)去向周氏建議也。

李氏為一文人，雖為官員，實(shí)長久在戶部為閑差。日后為御史，于政治大事，實(shí)未參與?；仡櫰湟簧c政治最近時(shí)，倒在這沉浮京師的四年間，即辛酉政變時(shí)期也。

咸豐十一年辛酉（1861）七月十七日，咸豐帝崩于熱河，死前授肅順等八人為贊襄政務(wù)大臣，總攬朝政。兩宮皇太后與恭親王等密謀，試圖垂簾聽政。李氏日記八月初四日云：“當(dāng)國有議請(qǐng)母后垂簾者，屬為檢歷代賢后臨朝故事。予隨舉漢和熹（和帝后）、順烈（順帝后）、晉康獻(xiàn)（康帝后）、遼睿知（景宗后）、懿仁（興宗后）、宋章獻(xiàn)（真宗后）、光獻(xiàn)（仁宗后）、宣仁（英宗后）八后，略疏其事跡，其無賢稱者亦附見焉，益為考定論次，并條議上之。”^[36]此時(shí)在京官員與熱河行宮有密札溝通^[37]，但主其事的恭王于八月初一到達(dá)熱河，八月初七離開，八月十一日抵京。李慈銘此文作于恭王在熱河期間，足見當(dāng)時(shí)政見之分歧。日記中之“當(dāng)國”，應(yīng)是周祖培。《清史稿》卷三百九十賈楨本傳載賈氏偕大學(xué)士周祖培、尚書沈兆霖、趙光上疏，建議垂簾聽政，并稱引歷朝皇太后相似事：“伏查漢和熹鄧皇后、順烈梁皇后，晉康獻(xiàn)褚皇后，遼睿智蕭皇后皆以太后臨朝，史冊(cè)稱美。至如宋之章獻(xiàn)劉皇后，有今世任姒之稱，宣仁高太后有女中堯舜之譽(yù)。明穆宗皇后，神宗嫡母，上尊號(hào)曰仁圣皇太后；穆宗貴妃，神宗生母，上尊號(hào)曰慈圣皇太后，惟時(shí)神宗十歲，政事皆由兩宮抉擇，命大臣施行，亦未嘗居垂簾之名也?！?sup>[38]疏中稱歷朝太后臨朝事，應(yīng)是襲用李之成果。但此疏上，已在九月廿九日矣。而九月十四日，已有御史董元醇奏皇太后垂簾一書到達(dá)熱河，為載垣等所痛駁。李氏于十月一日日記云：“垂簾之事，予曾撰《臨朝備考錄》一卷，采擇漢代以來可為法者，而痛論近日之事勢，有不得不行者于后，屬叔子以貽商城，慫恿上之。商城亦心動(dòng)，嗣董御史疏先上，被詰責(zé)，商城遂噤不敢復(fù)言。及鑾輅還都，恭邸迎謁道次，偵知兩宮意，行至朝日壇，閣部諸臣出迎，恭邸風(fēng)示之，黃縣等遂具公疏上，而勝帥疏亦適至云。”^[39]由此兩事可見，垂簾聽政雖為清朝祖制所無，但當(dāng)主小國危之時(shí)，必有兩歧之見，蓋一方已有定見之時(shí)，另一方只有拼力一賭以冀奇福者。李慈銘日記八月十六日論云：

竊謂垂簾之事，國家所戒，然必主器有長君，否則負(fù)扆有元老，若內(nèi)僅在疢之藐孤，外無總己之良輔，京師孤弱，海內(nèi)紛崩，狂寇在近郊，強(qiáng)虜居輦下，乃猶拘守文之成說，避稱制之嫌名，嗣主深居于禁中，諸臣秉筆于樞府，宮廷隔絕，上下相疑，使非舍經(jīng)用權(quán)，因時(shí)變法，假中宮之位號(hào)，收人主之威權(quán)，召見百官，號(hào)令四海，則蕭墻之害，不可勝言；社稷之憂，有難臆計(jì)。顧舉行此事，誠異尋常，首發(fā)是謀，尤非輕易。自必盈廷共議，群辟僉名，宰執(zhí)面啟于前，臺(tái)諫力爭于后，連章總進(jìn)，伏闕相持，謀既僉同，事庶有濟(jì)，董君不諳事體，泛及指陳，孑爾小臣，貿(mào)然嘗試，責(zé)以非分，豈曰無辭。獨(dú)是孺子何知，朝廷多故，雖圣德有夙成之譽(yù)，生知誠間出之祥，終未有以甫解語言，乍勝保抱，即能披尋封事，周覽除書。以此為欺，夫誰見信。況宮闈萬里，指使多人，豈得據(jù)夫方寸之印文，決為九重之手定。至云所派八人，自有深意，則大行顧命，倉卒施行，審擇所由，臣民未諭，此之答詔，非出他人，直是藉地自矜，援朋互救，假朝旨以蔽賢路，冒遺命以固政權(quán)。雖假王言，實(shí)由私意，宜其力箝異議，陰肆猜心矣。

朝廷之體，須因時(shí)制宜。當(dāng)今主少國疑，一切之政，宜以得人心為本，不當(dāng)因循舊制，墨守成法。國朝命令出入，皆樞長受旨，樞屬代言。乾隆以后，堂廉過高，臣工過賤，綸之內(nèi)，挾雷霆之威，爵賞之中，寓鞭棰之辱，入告之辭稍戇，則云非所宜言，表進(jìn)之式稍殊，則云有乖體制，相沿成習(xí)，視為固然。古來優(yōu)旨異數(shù)，不可復(fù)見，然以施之今日，竊謂非宜。人君即位之初，例存謙抑，況為少主，尤宜降節(jié)為恭，卑躬修敬，禮大臣以資師道，崇方鎮(zhèn)以寵成勞。親王之長，隆以不名不拜之儀；文學(xué)之儒，簡為侍讀侍講之職（此為漢之華光殿侍講，宋之崇政殿說書之職，非今之翰林院講讀）。庶使耳目改觀，中外屬望。今中書堂內(nèi)，皆坐將軍，侍郎省中，盡供伏獵，著作既體中不達(dá)，郎官復(fù)列宿笑人，胸?zé)o古今，目迷日月，不能建議更張，協(xié)和上下，良可嘆也。

國朝即位改元，向由大學(xué)士及軍機(jī)大臣各擬數(shù)號(hào)呈進(jìn)，天子擇而用之。今茲未告即位，先議改元，已為奇事，而元號(hào)又用祺祥二字，無論文義不順，且祺字古無用者，祥字惟宋少帝祥興用之（真宗號(hào)大中祥符則四字）。嗣子幼沖，自不知所檢擇，而廷臣亦無有言者，豈真國威所劫歟？不學(xué)之弊，一至于此。嗚呼！國家可無讀書人哉！^[40]

此后政變成功：九月廿九日，兩宮皇太后與新皇帝回北京。第二天，拿問肅順等三人，另五名贊襄政務(wù)大臣革職。隨后殺舊人、立新帝、擢官、垂簾，順理成章，水到渠成。而李慈銘于兩宮回京之日患重病，四十余日后始起，連每日必記的日記都因病而輟。李后來之東翁周祖培，在忙一系列事情，如奏謂已擬“祺祥”之年號(hào)未協(xié)請(qǐng)改為“同治”（李氏謂其為“平生第一相業(yè)”^[41]），辦理平安峪帝陵工程^[42]，會(huì)議前吏部尚書陳孚恩其罪^[43]，與賈楨等同為《大行皇帝實(shí)錄》總裁官^[44]?？偠灾苁蠜]有進(jìn)入權(quán)力中心，李慈銘因而也未能附驥尾。

不過，即使周祖培獲重用，為西賓的李慈銘果能一步登天與否也未可輕言。蓋李氏究為一文士，翻檢前朝故事，古為今用，為今日提供一炮彈，固有本領(lǐng)，但其縱橫捭闔、收發(fā)自如之政治能力，則闕如也。如該年十月初一，已見處分贊襄王大臣詔旨，讓大臣進(jìn)新政疏，李氏此時(shí)見潘祖蔭，潘讓其代為起草疏稿，李竟建議潘氏承上年請(qǐng)斬怡王等三人后，“轉(zhuǎn)寬三人罪，以存國體”。怡王者誰？乃載垣，咸豐去世前顧命托付大臣之第一人也。此時(shí)不快刀斬亂麻，夫復(fù)何待？潘氏自不能從。而李慈銘為此事“傷氣不快”，“舊疾復(fù)動(dòng)”^[45]。

同治即位后十二日補(bǔ)行巨典，李慈銘曾予譏彈。八月十六日日記云：“竊按天子崩，太子于柩前即位，古今不易之禮，國不可一日無君也。未有大行在殯，曠位幾三月，始行踐阼之禮者。夫天子所至為家，君所在即位所在，非特木蘭行闕密邇郊畿，即遠(yuǎn)在萬里之外，受終正位，亦無敢有異議者。方今沖人在上，諸大臣皆不識(shí)一字，大行崩逝之次日，即奉嗣子下詔，稱上諭，稱朕，稱皇后為皇太后。夫既未即位，猶太子也?！洞呵铩分ǎ何篡u年尚稱子，況以六齡之幼孤，未履九五之尊位，則詔何自出？名何自尊？此真貽笑萬古矣！”^[46]蕭一山《清代通史》評(píng)云：“李氏固不知即位與補(bǔ)行巨典，清累代皆行之”，如康熙、雍正，“何得謂不識(shí)一字，貽笑萬古乎？因慈銘為周祖培家西賓，是皆發(fā)動(dòng)垂簾之人，故不免好作苛論耳。”^[47]蕭氏謂清大典當(dāng)然不錯(cuò)，但李氏此時(shí)尚未為周祖培之西賓。李氏自咸豐九年至京，一直無以生計(jì)，偶爾為人捉刀，然究未能倚以生活，估計(jì)此時(shí)尚為家中所供養(yǎng)，所以有多次循紹興師爺故規(guī)入幕之想，但最后皆力辭之。他為周祖培家西賓的日子，《日記》中有確切記載：同治元年（1862）二月初四：“商城周允臣（文俞）比部來，致其尊人相國意，延予課其弟二人?！?sup>[48]初九日：“午后赴商城之招，草草具酒數(shù)口而已。學(xué)徒二人，周文龠為商城第五子，恩賜舉人，年二十二；文令為第六子，年十四。具衣冠出拜?！?sup>[49]是時(shí)距李氏作《臨朝備考錄》已半年余。此時(shí)他已對(duì)周氏兄弟心存疑慮，但未覓到確證也。在他沉浮北京期間，周星詒與李慈銘之從妹議親，旋定婚，并于咸豐九年（1859）十一月十二日離京至閩赴任。其兄周星譽(yù)與李慈銘同賃一屋，在咸豐十一年（1861）冬季李氏重病期間，周星譽(yù)亦去照料。當(dāng)時(shí)李氏“舉體沉惙，百苦交作，孤燈黯然，親庭萬里，客中止一蹇仆，轉(zhuǎn)側(cè)無人，藥餌俱絕。天之厄我，至此極矣”^[50]。那一晚周星譽(yù)服侍多方，次日，又為之延醫(yī)診視。然在上個(gè)月的十九日，李慈銘得家書，收到二十兩銀子，書中并言上一年母以三百金托周星詒寄京，而李慈銘根本未曾收到。那一天他真如霹靂擊頂，馬上寫信去福建詢問。過了好幾個(gè)月，真相大明，給他的打擊巨大。李慈銘與周氏兄弟為友多年，其中周星詒更是以俠義自命，與他意氣相投，以前日記中每兩三頁必出現(xiàn)周氏兄弟名，如今竟被視為摯友之人騙去錢財(cái)，且蒙混多年，致使他在京城“浮湛餓隸，不能自拔”，不禁“益憤咤痛苦”^[51]，連寫作幾年的日記都停下了。

周星詒騙李慈銘錢財(cái)事，在晚清士林中可謂著名?！妒垒d堂雜憶》謂：

季貺抵福建，即補(bǔ)汀州本缺，托傅節(jié)子入京引見之便，帶還李款。傅見李作詩辱罵季貺，且逢人訕詛，丑不入耳，乃匿款不交。問李曰：“如季貺全款奉還，尚存友誼否？”李曰：“雖本息加倍，亦不為友。”傅遂決不代還。^[52]

此說無旁證，但揆之事理，亦不甚確，至少這里說周氏甫去福建即擬還款，事實(shí)是周氏去閩就官后兩年未有只言片語，如果不是李氏家書，周星詒騙金之事尚未敗露。所以周星詒之外孫冒廣生曾云：“聞之外祖季貺，謂越縵罵我，應(yīng)該，可謂以德報(bào)怨。罵畇叔，則太負(fù)心，不免有以怨報(bào)德之誚矣?！?sup>[53]冒廣生之子舒諲亦云：“憑良心講，周星詒拿了朋友鬻田之資，不給朋友辦事，反替自己兄弟捐班，是為不義，難怪李慈銘對(duì)之痛恨入骨?！?sup>[54]此事對(duì)李慈銘的心理影響甚巨，其關(guān)鍵在于原先對(duì)朋友的信任、對(duì)友誼的依靠，經(jīng)此全盤崩潰。同治元年（1862）二月二十九日，周星譽(yù)等人設(shè)宴，李前往之，借故發(fā)怒，訶斥陪酒之人。在該日日記中，他自謂“平生不喜罵座，履舄之宴，尤恐失歡。近日以胸中憤塞，頓生芒角。打鴨驅(qū)鴉，殊可笑也”^[55]。這天發(fā)怒，應(yīng)是針對(duì)周星詒。日后他常使酒任氣，任意苛評(píng)文士，周星詒騙金一事之影響不可等閑視之。此時(shí)李氏三十左右，剛剛開始體會(huì)人世間之復(fù)雜。如此大事，必動(dòng)搖他年輕時(shí)之素所信仰，并對(duì)他日后之生活留下種種印痕。

知悉被友人騙后，李慈銘的情緒下降到了一生的最低點(diǎn)。同治元年（1862）五月得去年八月家書，言將避兵禍于柯山。太平軍于上年九月廿九日攻破紹興，李家故居被焚，但家人無恙。該年六月，都中大疫，李慈銘日日徘徊于生死邊緣。七月，得上疫病。好不容易痊愈，又得“腦漏”，“髓血迸流，奄惙待盡”^[56]。此時(shí)他為周祖培家西賓，猶著《窮愁錄》一冊(cè)，蓋以代日記也。八月十二日，陳珊士為傳遞家書，方知家中安度戰(zhàn)亂，于是驚魂稍定，思理故業(yè)，于九月初一始重作日記，一邊繼續(xù)當(dāng)家庭教師，一邊亦重新考慮捐貲為郎事。到同治二年（1863）二月，托人問明須補(bǔ)交部銀近二百兩。他想盡辦法，四出借貸，有一新結(jié)交朋友知悉后慷慨捐助五十兩，終于湊足銀兩交付。該年五月，獲得官員正式身份，初五日吏部掣簽，李慈銘分到戶部，從此開始了他的閑曹生涯。

同治二年（1863）十二月二十六日，李慈銘租住北京的家貼上了一幅墨跡未干的春聯(lián)：“余事只修文苑傳，閑身且署戶曹郎?！睅讉€(gè)月前的五月十五日，他一早來到戶部，見了尚書寶鋆、羅惇衍，左侍郎皂保、沈桂芬，右侍郎崇綸、董恂，唯管戶部的大學(xué)士倭仁未見。戶部有十四司，李慈銘被分在廣西司行走^[57]。“廣西司兼稽本省礦政廠稅，及京省錢法，內(nèi)倉出納?！?sup>[58]李慈銘捐戶部郎中，司務(wù)廳派他的工作是稽核堂印。

李慈銘對(duì)做官上班毫無興致。五月十五，即他到署中報(bào)到見官的第一天，就在日記中發(fā)牢騷說：“行年三十五矣，黃鵠不舉，來與諸牛作緣，可笑也。”回家坐在車上，道路坎坷不平，顛仆殊甚，他的感受是：“何事煩人，自作此孽！”^[59]蓋用“自作孽，不可活”之義也。十七日分到廣西司，他中午至署，“先拜廣東司諸同官，次訪廣西司。受謁標(biāo)簿畢，即出”^[60]。在辦公場所根本就待不住。六月三日接到分配工作，次日就到司務(wù)廳向堂官要求辭差。不得，又寫信托朋友幫忙辭差。那天他回到住處，飯后與東家大學(xué)士周祖培談到辭差事，大被嗤笑。此時(shí)的李慈銘非常惱怒，“得署中司務(wù)廳知會(huì)，予派稽核堂印，向例滿漢各八員，須日日進(jìn)署。生最畏暑，近日炎歊尤酷，支離病甚，又無一錢可名，乃正用此時(shí)持事來，殆非人力所致者也”^[61]。但他心里也明白周祖培說得沒錯(cuò)。周的評(píng)語“能讀書而不能作官，尤切予病”^[62]。初六日赴署上班，稽核堂印?！爸T吏以次執(zhí)本對(duì)唱，予據(jù)牘聽之，計(jì)畫七十余本，畫諾封戳而回”^[63]。此后十二日入署一回，十六日即告假十日。他不僅厭倦公事，對(duì)同事亦報(bào)以白眼：“七月十五入署晤本司主事王壽卿、顧敦義，皆苞苴齷齪之尤者。生與此輩相對(duì)，咄咄怪事?！?sup>[64]從八月份起，便鮮見他上班的記載。十一月初二的日記云：“以予自論之，平生所慕者書，所畏者事。書自性命所系，一日不得此書，一日不能不慕。若言所畏，家居時(shí)，或明日有小事必須出門，先日方寸即覺兀臬；今年到官后，更畏派差使，比雖四月不入署，然自惴惴恐書吏送知會(huì)來?！?sup>[65]同治三年（1864）十一月十七日云：“午入署，坐于陜西司堂，不至此者一年余矣?！庇型鲁稚謫査袅x，“其人蓋進(jìn)士也，言次夸予楷法，云特持扇索書。李生即腳間都能夾筆，亦不能為此輩役耳。予之不肯詣曹，大率為此”^[66]。部里派他差，他總是盡量推托。如該年五月派他到地壇陪祀，他馬上托人到署中告病，卻去訪客、聽?wèi)?、宴飲去了。次年二月十六，被派到關(guān)帝廟陪祀，月冷風(fēng)嚴(yán)，獨(dú)倚庭廡，此苦差事，資深者不為也。李慈銘自以為是“朝不坐宴不與之人，傴僂廟廷，亦非神明所能鑒及。故去年三與此事，均托故不行。昨冬有事，圜丘以陪祀人希，為臺(tái)官彈劾。朝旨申飭，令自此從嚴(yán)參治。今不得已強(qiáng)行，免罪而已。自惟偃仰泥涂，牙吽尻肩，與侏儒為伍。李生人材雖未若髯之絕倫超群，要亦《英雄記》中所不容見沒者也。壯繆有知，必當(dāng)竊嘆！”^[67]厭倦閑官生涯的同時(shí)，竟也透出一股不常見的豪氣。

他的為官生活瑣碎無聊，不過，他在這一段生活中的政治事件仍可略加述說。這些事跟他的戶部身份幾乎無關(guān)，倒是由于他曾任大學(xué)士周祖培家的西賓。他于同治四年（1865）正月二十日辭館，但因無處可去，仍住在東翁家中。三月初五日，編修蔡壽祺上疏劾恭王攬權(quán)、納賄、徇私、驕盈。次日李氏日記云：“編修蔡壽祺疏劾議政王攬權(quán)納賄。議政王欲逮問之。兩宮怒甚，垂淚諭諸公，以王植黨擅政，漸不能堪，欲重治王罪。諸公莫敢對(duì)。太后屢諭諸臣，當(dāng)念先帝，毋畏王，王罪不可逭，宜速議。商城頓首言：‘此惟兩宮乾斷，非臣等所敢知?！笤唬骸羧?，何用汝曹為？異日皇帝長成，汝等獨(dú)無咎乎？’商城又言：‘此事須有實(shí)據(jù)，容臣等退后詳察以聞?！已浴?qǐng)與倭仁共治之’。太后始命退，諸公流汗沾衣。外間藉藉皆言有異處分矣?！?sup>[68]六日，周祖培找李慈銘談恭親王事，以皇太后朱諭見示，有“妄自尊大，目無君上”之語，誦之悸然。初八夜周又找李夜談。九日，兩宮皇太后又召見倭仁、周祖培、瑞常、萬青藜、基溥、吳延棟、王發(fā)桂等人，諭曰恭王必不可復(fù)用。諸臣至內(nèi)閣商議，軍機(jī)大臣文祥述昨日面奉皇太后懿旨，復(fù)用恭王，但要外廷議決共請(qǐng)。兩歧之旨，使得眾臣莫名其妙。此二日押班領(lǐng)見者均鐘郡王奕詥，乃各引王為證。王言：“固皆聞之。”“諸公相顧色然，不成議而退?！崩钍显谌沼浿杏涊d下此事后，議論道：“竊揣兩宮之意，銜隙相王，已非一日，退不復(fù)用，中旨決然。徒以樞臣比留，親舊疏請(qǐng)，驟易執(zhí)政，既恐危中外之心；屢黜宗臣，又慮解天潢之體。攻訐出自庶僚，參治未明罪狀，劫于啟請(qǐng)，慚于改更，欲藉大臣，以鎮(zhèn)象議。且王夙主和約，頗得夷情，萬一戎狄生心，乘端要劫，朝無可倚，事實(shí)難圖。故屢集朝臣，審求廷辨，冀得公忠之佐，以絕二三之疑。而者，方且阿旨依違，私心窺測，惟求保位，誰復(fù)憂公？至令任姒之賢，絲綸之重，隨人改易，無所適從。乃猶歸過君親，以為寡斷，是可流涕者矣?！?sup>[69]蕭一山言：李氏之評(píng)，“可謂中肯。蓋恭王之罷絀，乃基于召對(duì)時(shí)語言詞氣之間，諸多不檢，特藉蔡疏以發(fā)耳。慈禧有必欲去之之心，故自撰諭旨，但以親王疏陳，大臣諫議，又怵于外交之必需奕維持，故又躊躇莫定，遂有兩歧之言也”^[70]。李慈銘又謂蔡壽祺“久滯詞曹，素?zé)o士行，行險(xiǎn)僥幸，小人之尤耳”^[71]。此語或可代表當(dāng)時(shí)人對(duì)蔡的一般看法。在這場突如其來的國事中，李慈銘的看法異常中肯。他跟周祖培對(duì)談時(shí)應(yīng)該也表露了自己的立場和原則、態(tài)度。綜觀起來，這在他的一生中非常難得。我們從此是否可以揣測，如果讓他早日得以青云直上，發(fā)揮參謀咨詢的功用，他的一生可能作出更多的貢獻(xiàn)？

李慈銘的經(jīng)濟(jì)生活，在這三年多中經(jīng)歷了一個(gè)由窘轉(zhuǎn)裕的過程。他剛捐官時(shí)，由于借了許多銀子補(bǔ)交捐資，窘迫異常，?？拷栀J度日。如有一天去吊喪，須借錢，但不得一文，還是仆人五福借他六千錢。^[72]不過，約半年后，到十月份，他就覺得宿債稍輕，畢竟有了幾項(xiàng)收入：其一、養(yǎng)廉銀。本來由捐納出身，分發(fā)各部院的小京官，在三年學(xué)習(xí)期滿前是沒有這項(xiàng)收入的，所謂“定制：部曹學(xué)習(xí)諸員皆無俸，惟戶部給養(yǎng)廉銀”^[73]。但是養(yǎng)廉銀確實(shí)微薄，同治三年（1864）全年不過八兩八錢。其二、印結(jié)銀。這是李慈銘賴以為生的主要款項(xiàng)?！坝〗Y(jié)是清代官吏銓選陳規(guī)的一種例行的保證手續(xù)。捐途出身的人，不論所捐官職品級(jí)之高低，都要繳具同鄉(xiāng)在職官吏的保結(jié)。這種保結(jié)一定要繳納一筆結(jié)銀，才完成手續(xù)。印結(jié)銀自咸豐以來，迄同光年間，由各省在京現(xiàn)職官員管理。……每月結(jié)算，按總數(shù)之多少，分配于各京官”^[74]。同治三年，他每月所得印結(jié)銀十余兩到四十余兩不等，全年總計(jì)二百八十四兩一錢。其三、束脩、潤筆等收入。該年二月十一日，他定下《賣文通例》：“凡十條。不應(yīng)者十一條，不在例者二條?！?sup>[75]同月二十四日，有人求他撰一壽序，付六金。而依他的通例，須二十四金，于是介紹給他人?！袄钌茸宰骼?，雖餓死不肯壞此鐵門限也”^[76]。三月二十日，他將《賣文通例》刻印散發(fā)。前一天他收到了一篇墓志銘的潤筆五十兩。二十日那天，他還清了錢鋪的欠銀五十兩，“從此市債畢償，免與儈輩周旋矣”^[77]。其四、幫忙跑官的收入。作為大學(xué)士家聘請(qǐng)的家庭教師，李慈銘還幫人家跑官。鄉(xiāng)人壽祝堯，與李慈銘為中表兄弟，揀發(fā)知縣。壽氏因家寄寓廣西，極想到廣西為官。李慈銘因托東翁周祖培，又請(qǐng)周復(fù)托大學(xué)士賈楨，壽氏因得第一名以進(jìn)。^[78]八月十五中秋節(jié)前，壽氏助李度節(jié)費(fèi)。九月底，壽氏將赴官，送李慈銘銀五十兩。此時(shí)他欠錢莊銀一百兩，立馬就去還了五十兩債。同年十二月，又做類似事一件，并得意地說：“生喜噓植士類，而恨在下位，不得自行。今館此間，為吾鄉(xiāng)寒畯地道者，孫毓芳、壽祝堯及王觀光三人矣?！?sup>[79]

經(jīng)濟(jì)略為好轉(zhuǎn)，李慈銘揮霍享受的老毛病馬上復(fù)發(fā)。由于規(guī)定官員不能狎妓，他于是飲酒呼歌郎，甚至當(dāng)歌郎芷秋謀脫弟子籍求他幫助時(shí)，他還組織了一幫朋友，各贈(zèng)二三金，他自己贈(zèng)十二金。另外，則開始謀妾，補(bǔ)官五月后就去看官宦人家遣散的婢女，因“面如坳月，雙蓮闖然”，“不宜添香侍硯”才作罷。^[80]對(duì)納妾之必要性，他說起來振振有詞：“夜料算月內(nèi)出入帳，計(jì)虧七十五金。寒士不善治生，其困至此。不得健婦持家門，更三四年必餓死矣?！?sup>[81]

此段時(shí)期中，可敘的事大致還有：參加了同治三年（1864）的科舉考試，做了幾篇得意闈藝。發(fā)榜后，仍不中。因?yàn)樵诒本?，有條件請(qǐng)朋友從吏部取到自己的試卷。試卷為瑞常相國所不取?？荚囯m不利，但他在京師的文名已不低，得以有機(jī)會(huì)與為編修的張之洞等平輩論交。徐蔭軒說他的學(xué)力在張香濤之上。“張香濤者，名之洞，南皮人，去年進(jìn)士，一甲第三人，為北方學(xué)者之冠”。“太史之言，自為可感。生平偃蹇場屋，所獲知己，亦僅太史一人。若張君壬戌經(jīng)策，予曾見之，博贍實(shí)非予所能及”^[82]。應(yīng)朋友之約，他與張之洞一起吃飯，后來張之洞訪李家久談，結(jié)為朋友。他廣交朋友，兩年余時(shí)間，竟與九位友人換帖結(jié)拜兄弟。他一生最好的朋友陳驥，亦死于此段時(shí)期。陳驥對(duì)他，友情真摯，所以當(dāng)陳驥死于同治三年十二月時(shí)，他極度悲痛。也許正是由于這樣的友誼，使得李慈銘在遭周星詒欺騙后尚能正面相對(duì)人生，而不至于走入偏鋒、自暴自棄。陳驥（1827～1864），江西新城人，與李氏一樣，也是捐貲在京的小官，在工部都水司行走。兩人身世相似，意氣投合，以文論交，陳尤服李氏之學(xué)問，兩人宅相去不到二里，風(fēng)霜雨雪，時(shí)策蹇車時(shí)步行相過。對(duì)李氏的好色，陳驥曾經(jīng)相勸，但亦不過于勉強(qiáng)，只經(jīng)常策促李氏專心文辭、探討學(xué)問。李慈銘關(guān)于陳驥的記錄，今天讀來，仍覺深情盈盈，動(dòng)人心弦。陳驥死后，李慈銘與其弟換帖。

為官不久，由于母已年老多病，李慈銘擬南歸，但是遲遲下不了決心，其實(shí)他是留戀京師的繁華糜爛生活。在家人和朋友的力促下，特別是友人為他湊足路費(fèi)后，他無可奈何，于同治四年（1865）五月初八日從北京起程。由于陸路不靖，海船已通，二十六日，他從天津乘船，閏五月初一，已到上海。該月廿一日，他回到了闊別六年的故鄉(xiāng)。

四 探母守制 考中舉人（1865～1870）

李慈銘離京歸家，本為探望母疾，但他甫近家鄉(xiāng)，就已情怯：那年“浙東上江諸郡，山水暴發(fā)”，再加歷時(shí)多年的戰(zhàn)亂，連秀州這樣的浙西大郡，戰(zhàn)前“阛阓溢填，舟楫輻湊，綠楊如畫，朱樓接天。今則亂蕪敗礫，一片荒涼而已”。^[83]接著，他知悉“紹郡山、會(huì)、蕭三邑于前月二十九日雨壞海塘，水暴長丈余，由西而東，蕭山幾及女墻，居人無樓者皆露宿屋脊?？こ且鄡H不沒三版，禾苗盡死，迄今浸淫，較己酉、庚戌間更甚數(shù)倍。此誠千古未有之劫矣”^[84]。

果然，剛剛見到尚平安無恙的娘親及其他家人、親友，馬上碰到的第一件事即是審定山陰、會(huì)稽公攤修塘派畝條款。上月月底西江塘、東江塘決口，西塘屬蕭山，東塘屬山、會(huì)。由于地屬不同，兩地為出錢多少爭吵不休。李慈銘眼看田苗盡死，民生艱難，路過杭州時(shí)就向浙江巡撫馬新貽進(jìn)言，請(qǐng)撥款修海塘，并請(qǐng)平攤。而紹興當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)紳有力者章嗣衡、沈元泰、周以均請(qǐng)免賦，在田畝中派捐以修海塘，并與蕭山紳士商議派工程款分配事項(xiàng)。由于李慈銘新從京城回鄉(xiāng)，沒有介入鄉(xiāng)中常見的派別對(duì)立，眾人對(duì)他期望甚高。八月十九日李接馬中丞信，被推為督修西江塘的負(fù)責(zé)人，他的季弟李惠銘也從中分得一段工程。在鄉(xiāng)中的幾年，他深深地卷入這項(xiàng)工程，屢次向官府催要工程欠款，有時(shí)感嘆季弟之無能，但更懊惱的是卷入與紹興士紳章、沈、周等的爭執(zhí)。蓋中國古代的公益活動(dòng)，主辦人除可借此提高社會(huì)聲望外，常有借機(jī)分肥得利之事，因此公益工程的負(fù)責(zé)職務(wù)便成為爭奪的目標(biāo)。而爭奪不得，失意之人便吹毛求疵、借題發(fā)揮，甚至造謠中傷，可以無所不用其極。李慈銘與他們的爭執(zhí)，現(xiàn)在很難明白具體情形，但大抵逃不出以上的定數(shù)。

他回鄉(xiāng)之后馬上辦的另一件事是納妾。既與夫人感情不甚篤，又有未生兒子的借口，歸家一月，他便出外尋訪。再過兩月，他與張家珊姬夜坐水樓，倚燭聽松竹，又坐山寺佛殿外蒲團(tuán)上或桂樹下閑語，風(fēng)景旖旎，幾日后議定番金四百枚身價(jià)。到九月十五日，為納姬事辦了酒席。此時(shí)他與妻子已不住在一起，每月送給妻子家用錢一兩番金。不過在以后的日子里，張姬仍然不能懷孕。

同治五年（1866）七月廿四日分家。這是他母親一輩子做的最后一件事。此時(shí)他家中余田一百零九畝，留祭葬膳食田四十畝，李慈銘因此前捐貲為郎的費(fèi)用為家中所出，此次只分到四五畝。他的仲弟得田二十畝，三弟之子僧慧得田三十畝，四弟此時(shí)已過繼給族內(nèi)他家，得田八畝；三妹因?yàn)槲醇薜锰锪€。此后不到一月，李慈銘之母病死，時(shí)為八月十七日。而李慈銘也由此開始了他的三年守制生涯。

鄉(xiāng)居生涯，難的是養(yǎng)生之錢無所出。如果說以前李家還能靠田租勉強(qiáng)度日，那么，經(jīng)過捐貲為郎和分家的折騰后，舊日的經(jīng)濟(jì)支撐已不復(fù)在。好在他在京華數(shù)年，官雖不大，文名卻漸重，也由此積累下一批社會(huì)關(guān)系，如浙江巡撫馬新貽，紹興府知府高貢齡、楊豫庭，會(huì)稽縣令詹儀桂。他們確實(shí)給了李慈銘不少關(guān)照，如楊豫庭后來免李家畝捐，讓李喜出望外。在馬新貽的關(guān)照下，高貢齡一等有空缺，立刻邀李慈銘主蕺山書院講席，薪水約錢每月一百千。高貢齡還多方支持他參與海塘工程。詹儀桂接受李慈銘仲弟為幕客，不過后來弄得不歡而散。紹興郡丞徐皋，為他都中舊識(shí)，一直關(guān)系甚佳。蕺山書院講席的薪水是他鄉(xiāng)居前期的主要生活來源。

不過，好景不長，大約在一兩年后，李慈銘失去了這個(gè)位置。失去的詳情，今日已不可能得知，連具體時(shí)間也無法確證，這是因?yàn)榇藭r(shí)李慈銘喪母，悲痛之余，自同治五年八月十八至十月底沒記日記；但也許是自覺喪氣，故意不記辭去書院講席的時(shí)間。反正，到同治六年（1867）初，迫于窮困，他只有尋覓另一條道路了。

從日記透露的蛛絲馬跡來推斷，李慈銘失去書院講席時(shí)，他的朋友還在關(guān)鍵的崗位上，馬新貽尚要到同治七年（1868）才離開浙江，高貢齡也要到同治六年四月告病休致。但李慈銘在該年一月，就哀嘆窮甚絕食矣，于二十五日買舟赴杭州干謁。兩日后見馬新貽。馬新貽說擬辦刻書局，刊刻經(jīng)典，李慈銘當(dāng)即寫信建議重刻《文獻(xiàn)通考》及《文選》等書。四月二十八日，李將三妹許給王氏之日，接馬新貽書及文移一通，李被聘為浙江書局總校勘。六月初九日受薪水三十兩銀。他欣喜于重回濃郁的文化氛圍，但對(duì)拮據(jù)的抱怨仍不絕于筆。不過，一個(gè)意外的喜訊來到：就在該月月底，他聞知在京城時(shí)的舊好張之洞被放為浙江副考官。九月二十一日，他訪還在病中的張之洞，入其臥內(nèi)，談良久。張已在八月受旨放為湖北學(xué)政，此時(shí)邀李至湖北襄校文事，通俗說就是司文案，為幕客。

紹興是一個(gè)出產(chǎn)師爺?shù)牡胤?，所謂“無紹不成衙”，說的就是這個(gè)情況。紹興人讀書不成，即做幕客。他雖也推辭了幾次，但在接到書局同人孫衣言、譚獻(xiàn)的勸說信和張之洞的再次力邀后，該年十月初二日，他作了入楚的決定。十一月初七赴杭，廿三日離杭赴滬，十二月初三開航，從江寧溯江而上，初六抵達(dá)武昌張之洞學(xué)使署。

兩人初會(huì)，不用說甚為相得。但不到一月，李慈銘即生思?xì)w之心。為何千里迢迢辭家至此，倏忽即悔？日記中于此似乎惜字如金，當(dāng)是考慮到兩人關(guān)系，無以下筆。身份的考慮固然有，但報(bào)酬可能更為問題：張之洞于十二月二十六日送去百金，說是脩脯，李也許嫌薄。李慈銘計(jì)劃幾日后南歸，辭之不受，第二日張?jiān)倥扇怂蛠?。工作又累，如十二月十六日李為張作書十余函，十七日?fù)為書十余函，二十二日患咳嗽，二十三日又為作二十函。也許是身體撐不住，而逢佳節(jié)在外，“爆竹咽填，孤館一燈”，不禁自傷身世，文人的孤獨(dú)襲上心來。張之洞與他也談學(xué)問，李記曰：“此昔人所云，娓娓可聽者耳”^[85]，文筆婉轉(zhuǎn)。同治七年（1868）正月伊始，他委頓在室。在幫張之洞料理又一批書函后，正月十九日，他乘船東下，二十二日到上海，應(yīng)寶時(shí)觀察為之具舟，二月初二抵杭，初五夜半回家。

這次入幕中輟，更擠壓了他的生活空間。盡管馬新貽還在，但書局的薪水確實(shí)不多，如同治七年（1868）六月十七日拿到六月份薪水廿番金，十一月拿到十番金。修塘的工錢，官府又常不肯撥付。他在家鄉(xiāng)的生活不像剛回鄉(xiāng)時(shí)那么風(fēng)光，為此，他試圖在杭州開辟新的道路。在回鄉(xiāng)后不久的二月二十七，他給浙江鹽運(yùn)史秦緗業(yè)去了一信，懇求在杭州找一間書院。不過此事后來并未成功。當(dāng)然，他在書局期間與浙江文化界的名流的交往，帶來了一些精神快樂，此時(shí)他接觸的有黃以周、俞樾、孫衣言、許景澄、譚獻(xiàn)等等，都是文化史上可以留名的人物，只是畢竟貧病交加。到同治九年（1870），他托辦起復(fù)文書，準(zhǔn)備回京就閑職，畢竟京城天地巨大，容得下一老儒閑官也未可知。

不過，他的生命中又一大轉(zhuǎn)折悄然來臨。正當(dāng)百無聊賴之際，他竟通過了同治九年八月的鄉(xiāng)試。那個(gè)月初他聞馬新貽被刺，追憶交往，“予辱與相知，備承推挹，雖居窮忍餓，未曾仰賴豪發(fā)，而虛襟略分，又逾故交”，“知己之感，生何能忘！”^[86]初七日他入闈參考，全是胡壽謙、譚獻(xiàn)、陳豪三人幫他料理考具，極意勸勉，關(guān)于考試的記載也只寥寥數(shù)語。但九月十五日，鄉(xiāng)試結(jié)果揭曉。李中第二十四名，胡壽謙亦中第九十名。此次山陰中五人，會(huì)稽中四人。該年浙江正考官為劉鐫山，李以為是“鬻鬻忠厚人”；副考官為都中舊識(shí)李文田，兩人相見，李文田“極道故誼”，并跟他說在闈中反復(fù)尋覓他的卷子，說如果取不中李慈銘，既負(fù)知己，又無以對(duì)都中故人。^[87]該年李慈銘虛齡四十一。

科場上的勝利大大提高了李慈銘的社會(huì)地位。這不單可從他中舉后各色人等紛紛前去看望他見出，還有一樁謀劃良久的事也趁機(jī)完成：同治七年九月初五日，李慈銘就到西亭宗人家商議重建經(jīng)太平軍戰(zhàn)亂焚毀的祠堂——為重修宗祠發(fā)起者之一——此事進(jìn)展順利。該年十一月，新建李氏宗祠落成，并樹旗桿兩對(duì)，其一即為李慈銘，另一為李國琇，同治五年（1866）進(jìn)士。同治十年（1871）正月，他撰就《重建宗祠碑記》。后幾日，他攜一妾一仆，書十舁，二月初九從上海起航，十五日在天津下船，二十三日至京。

五 重回京城 高中進(jìn)士（1871～1889）

這次回京，李慈銘先到戶部陜西司銷假，并拜訪了許多老友，如戶部左侍郎潘祖蔭、編修張之洞等。繼之是參加會(huì)試。同治十年（1871）三月初八日入闈，考完是十六日，次月“榜發(fā)，山陰、會(huì)稽兩邑，只一人曰周福清”^[88]。此便是魯迅的祖父，和李慈銘以后經(jīng)常來往。會(huì)試不中，李慈銘繼續(xù)他的閑散京官生涯。

中年的生活瑣碎無聊，渾不管當(dāng)時(shí)的朝廷正處于后代所說的“自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)”。其實(shí)，自李慈銘重返京城至他高中進(jìn)士，即1871～1880年，國家發(fā)生了許多大事，較著名的便有：劉錦棠平馬化龍，香港、上海海底電線成（1871）；曾國藩卒，上?！渡陥?bào)》創(chuàng)刊，第一批赴美留學(xué)幼童成行，云南杜文秀服毒自盡（1872）；輪船招商局成立，同治帝親政，外國使臣以談妥之禮節(jié)覲見，云南回亂全平，左宗棠肅清嘉峪關(guān)內(nèi)之亂（1873）；左宗棠出關(guān)西征，日軍進(jìn)兵臺(tái)灣，中日臺(tái)灣事件條約簽字，日本撤軍（1874）；同治帝崩，慈禧二次聽政，擬定光緒年號(hào)，上海至江灣鐵路試車，中英就馬嘉理被殺案交涉（1875）；中英煙臺(tái)條約簽訂，郭嵩燾出使英國（1876）；阿古柏死，驅(qū)白彥虎出國境（1877）；左宗棠等平定新疆，崇厚出使俄羅斯（1878）；王文韶進(jìn)軍機(jī)，日軍侵入琉球，改為沖繩，工部尚書賀壽慈為清流所劾，吳可讀自盡，美前總統(tǒng)格蘭特訪華調(diào)停琉球事件，郭嵩燾休致，崇厚與俄簽訂條約，沈葆楨卒（1879）；崇厚所簽條約遭國內(nèi)強(qiáng)烈反對(duì)，各國公使抗議（1880）。但是這些大事在他的日記中基本上未留下什么痕跡。只是自馬戛爾尼開始便是問題，拖得太過長久的外人覲見大清皇帝之禮節(jié)，此時(shí)才議定，在李慈銘同治十二年（1873）六月初五的日記中留下了這么一段記載：“是日巳刻，上御紫光閣見西洋各國使臣，文武班列，儀衛(wèi)甚盛，夷酋皆震，失次，不能致辭，跽敬而出，謂自此不敢復(fù)覲天顏。此輩犬羊，君臣脫略，雖跳梁日久，目未睹漢官威儀，故其初挾制萬端，必欲瞻覲，既許之矣，又要求禮節(jié)，不肯跪拜。文相國等再三開喻，始肯行三鞠躬，繼加為五鞠躬。文公固爭，不復(fù)可得。今一仰天威，便伏地恐后。蓋神靈震，有此致之也?！?sup>[89]這段記載顯然有些自吹自擂。對(duì)相識(shí)的郭嵩燾毅然出外任大使及清廷決議派出使臣，李氏都反對(duì)，他議論說：粵人陳蘭斌發(fā)議，“謂各國皆有類官駐我都城，而中朝官無駐外國者，欲以知情偽，通信命，非此不可。謀國無人，曲意從之。不知夷人挾其虎狼之威、犬豕之欲，近據(jù)輦下，外扼各口，啀喍一言，上下惕息，要求劫脅，無計(jì)不從。彼之監(jiān)我宜也。我之使彼，形同寄生，情類質(zhì)子，供其驅(qū)策，隨其嚬笑，徒重辱國而已。雖有智者，無所施力，況駔儈奴隸之輩乎！”^[90]次年讀了郭嵩燾的出使日記后，他滿腔憤恨，予以重譴：“凡有血?dú)庹?，無不切齒?！薄搬誀c之為此言，誠不如是何肺肝！”^[91]這幾年中，他在日記中記載最多的政治事件，反為楊乃武與小白菜案。因?yàn)闂钅宋浒赴l(fā)生于浙省老家，再加此案在北京掀起若大波瀾，百姓官員間有許多議論，李慈銘在光緒元年（1875）四月二十五日的日記中記下了杭城士大夫的議論傳謠，以為楊乃武為一無賴。同年十二月十八日，他又記下了此案最新情形，并發(fā)感慨說：“嗚呼，自癸酉十月獄起，傳至京師，凡浙江官吏乃鄉(xiāng)士大夫，蓋無一不以為楊乃武為宜死也。友人中如譚仲修、陳藍(lán)州、楊雪漁皆自杭入都者，皆極口詈楊，備諸惡狀，雖予亦切齒痛恨，惟恐其漏刑或不速死也。而豈知事有大謬不然如此者。非特折獄之難，而吾人之議論可不慎哉！可不慎哉！”^[92]這一段時(shí)期中，唯有此案在他的心靈上造成強(qiáng)烈震撼。兩年后，當(dāng)一個(gè)友人去廣東做官，他就贈(zèng)以《洗冤錄》一冊(cè)。儒家愛民如子的抽象觀念還是存活于他胸中的。相比起來，由西方世界引發(fā)的新事件，盡管也讓他覺得光怪陸離，但未嘗改變他的內(nèi)心認(rèn)知。