序

《西堂雜組》者，永平司理尤公展成之所著也。展成以沈博絶麗之材，馳聲藝苑，所爲(wèi)操觚滿志者，亦既綜西京之爾雅，擅晉魏之蔚然矣。迨出理大郡，神明之譽(yù)，聲噪三輔，而門(mén)庭肅然，常若無(wú)事，復(fù)肆力于撰著。予嘗歎古之以治行稱者，如傳記之所載，潁川、南陽(yáng)輩出，聲施赫奕，而文詞不槩見(jiàn)。若夫晉之彭澤、唐之蘇州，治行未聞其爛然史冊(cè)，而詞章至今傳之。豈文詞與治行有異致歟？自古能兼之者何鮮也？

嗟乎！天地間萬(wàn)物之情，莫不各有所至，學(xué)者誠(chéng)得其所至。凡山川之所以悠浩，日月之所以晦明，鬼神之所以微顯，禽魚(yú)草木之所以飛游蓊蔚，無(wú)不可以其所至，以各得其情，于以抗聲藻而副治理，夫?qū)幱挟愒?？展成亦惟得其情之所至耳?/p>

友人徐公肅自永平來(lái)，述展成之意，以斯集屬序于予。予時(shí)方棲遲西山，覽睹低徊久之，因陟巉巘，蔭栝柏。讀其賦騷以下，所謂潄芳六藝，採(cǎi)遺千載；非山間之蒼崖霞落、古澗泉飛乎？讀其文、傳、序、記，所謂澄心渺慮，耽思傍訊；非山間之翠瀲雲(yún)除、層巒雨沐乎？讀其論、贊、銘、判，所謂躑躅于意表者，斯山間之風(fēng)入松、霧迷壑，蟠虬兕而翔鸞鶴者，庶幾似之。讀其説、問(wèn)、連珠諸類，端而曼，曲而直，正如平林日上，禽繁山響，誠(chéng)可以暉曠遠(yuǎn)矚，藻澈遐心矣。

予媿無(wú)文，未能窺其所至，亦藉山中所睹，以彷彿之，付公肅以復(fù)展成。異日者，采士民之歌，按考功之績(jī)，爲(wèi)之敷揚(yáng)治行者，尚未有艾也。以視古人所鮮能兼者，展成優(yōu)然如此，其以照耀千古，爲(wèi)何如哉！

順治乙未仲夏，宛平王崇簡(jiǎn)題于香山之來(lái)青軒。