九方皋相馬

《列子》

《列子》是中國(guó)古代思想史上道家經(jīng)典之一，以宣揚(yáng)貴虛之說為主，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、文學(xué)家列御寇所著。書中記載了大量寓言故事和神話傳說，我們較為熟悉的“愚公移山”、“歧路亡羊”、“杞人憂天”等均出自《列子》。原書久佚，今本為魏晉時(shí)人采集諸書編綴而成。

本文選自《說符》篇。通過伯樂對(duì)九方皋觀察良馬、識(shí)別良馬的獨(dú)特眼光、獨(dú)特體驗(yàn)，可以悟出一種重要的選擇與取舍的哲學(xué)思想：“得其精而忘其粗，在其內(nèi)而忘其外”，忽視次要因素，只專注于需要關(guān)注、必須關(guān)注的方面。這對(duì)于選拔人才、識(shí)別人才有重要的借鑒意義。

文章寓意深刻，形象鮮明。通篇說的是相馬，但處處都使人聯(lián)想到選人，又不露刻意為之的痕跡，具有典型的寓言文字特點(diǎn)。

秦穆公謂伯樂曰：“子之年長(zhǎng)矣，子姓有可使求馬者乎？”伯樂對(duì)曰：“良馬可形容筋骨相也。天下之馬者，若滅若沒，若亡若失。若此者絕塵弭轍，臣之子，皆下才也，可告以良馬，不可告以天下之馬也。臣有所與共擔(dān)薪菜者，曰九方皋，此其于馬非臣之下也。請(qǐng)見之?！?/p>

穆公見之，使行求馬。三月而反報(bào)曰：“已得之矣，在沙丘?！蹦鹿唬骸昂务R也？”對(duì)曰：“牝而黃?！笔谷送≈?，牡而驪。穆公不說。召伯樂而謂之曰：“敗矣！子所使求馬者，色物、牝牡尚弗能知，又何馬之能知也？”伯樂喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千萬臣而無數(shù)者也。若皋之所觀，天機(jī)也。得其精而忘其粗，在其內(nèi)而忘其外。見其所見，不見其所不見；視其所視，而遺其所不視。若皋之相者，乃有貴乎馬者也?！瘪R至，果天下之馬也。

1. 秦穆公：春秋時(shí)期秦國(guó)君主，名任好，開明智慧，廣招人才，禮賢下士，秦國(guó)之強(qiáng)大，從他開始，春秋五霸之一。伯樂：姓孫名陽，古代著名相馬專家。

2. 良馬：指一般好馬。筋骨相：筋骨相貌，指外貌特征。

3. 天下之馬：指千里馬。

4. 若滅若沒，若亡若失：恍恍惚惚，若隱若現(xiàn)。說千里馬的外部特征恍惚迷離，不明顯。

5. 絕塵：沒有塵土。弭轍：沒有蹤跡。意謂千里馬奔跑輕快而不起灰塵、不留馬蹄印記。

6. 擔(dān)薪菜：指樵夫，依靠砍柴伐薪生活。：繩索。菜：通采。

7. 反報(bào)：返回來報(bào)告。反：同返。

8. 牝而黃：雌性而且是黃色的。

9. 牡而驪：雄性而且是黑色的。

10. 是乃句：這正是九方皋超過我千萬倍還不止的地方。

11. 若皋之相者：像九方皋這樣相馬的人。