前言

山崎豐子（1924—2013），又名杉本豐子，出生于日本大阪。1944年從京都女子專科學校畢業(yè)后，就職于每日新聞社大阪總社，任學藝部記者，在著名作家、時任該社學藝部副部長的井上靖手下工作。工作之余從事文學創(chuàng)作，于1957年寫成處女作《暖簾》；1958年連載發(fā)表《花暖簾》，并因此獲“第39屆直木獎”。當年她辭去報社工作，開始專心從事文學創(chuàng)作。她的前期作品主要以描寫關(guān)西（大阪）風情為主，進入20世紀60年代以后，作品中批判現(xiàn)實主義色彩漸強。從1963年開始在《Sunday每日》上連載發(fā)表長篇小說《白色巨塔》，以犀利的筆鋒引起了強烈的社會反響。其后又因“戰(zhàn)爭三部曲”——《不毛地帶》、《兩個祖國》和《大地之子》等作品再次在日本文壇引起“地震”。1999年和2009年相繼發(fā)表了長篇小說《不沉的太陽》和《命運之人》。由于她的小說敢于直面日本社會現(xiàn)實問題，徹底剖析社會陰暗面，因此成為日本“社會派”作家的代表人物。1991年因?qū)θ毡疚膶W的巨大貢獻榮獲“第39屆菊池寬獎”。2009年，85歲高齡的山崎豐子憑借《命運之人》獲得“第63屆每日出版文化獎”。

社會小說一反日本文學回避重大社會問題、脫離矛盾沖突的傳統(tǒng)理念，大膽涉獵社會現(xiàn)實重大問題，以作家熟知的人和事作為素材，塑造了栩栩如生、個性鮮明、富有典型意義的人物群像，深刻揭露了日本社會不同發(fā)展階段中的各種矛盾以及被“刻意遺忘”的真實事件，在日本文學史上占有十分重要的地位。

山崎豐子的社會小說可謂是日本現(xiàn)實主義文學中的一朵奇葩。被稱為“平民作家”的山崎，用犀利的筆觸對日本的社會及歷史問題進行理性解讀。川端康成（1899—1972）曾“驚嘆于作者敏銳的觀察及明快的行文”，讀山崎小說后，“在充分感受作者價值觀的同時，對其充滿敬意之情”，并認為其作品中“從大阪商人云集的船場到花柳巷的女人們，作者都親自調(diào)查，努力將其描寫得活靈活現(xiàn)。小說是作者根據(jù)熟識的素材和自身興趣創(chuàng)作的佳作，非一般贊美之詞可以形容”。

山崎豐子共創(chuàng)作了短篇小說8篇、中篇小說1篇、長篇小說16部。在創(chuàng)作過程中，她始終堅持全面、細致、深入的取材活動和大膽、真實、客觀的寫作風格。為了盡可能客觀、真實地反映社會問題，山崎的取材工作涉及了日本國內(nèi)外許多地方。為創(chuàng)作以反戰(zhàn)思想為主題的“戰(zhàn)爭三部曲”，山崎多次走出國門，歷盡艱辛，堅持實地取材，足跡遍布亞、歐、美洲等十幾個國家和地區(qū)。

然而，在創(chuàng)作過程中，山崎往往會因大量揭露日本社會的深層問題和秘密事件而遭到孤立，甚至是攻擊。山崎經(jīng)常以敏銳的嗅覺和獨特的洞察力，將日本社會上層乃至政府行為大膽暴露于作品當中。因此，盡管每部作品都長期暢銷，但其本人卻并沒有獲得太多文學獎項。這樣一個樸實無華、愛憎分明、任何時候都以文學創(chuàng)作為第一生命的社會小說家，其筆下的人物形象飽滿、性格迥異，充滿著時代氣息，具有鮮明的時代特征。通過對這些典型人物和事件的描寫，充分暴露了日本社會各方面、各階層的種種現(xiàn)實問題與復(fù)雜矛盾，引起社會的廣泛關(guān)注與讀者的極大共鳴。趙德遠認為：“（山崎）連續(xù)發(fā)表的《白色巨塔》、《華麗一族》、《不毛地帶》等優(yōu)秀長篇小說，標志著大眾文學的現(xiàn)實主義達到了新的高峰?！?sup>

在大眾文學逐漸活躍的當今日本，山崎的小說以其典型的故事題材、鮮明的寫作風格，吸引著國內(nèi)外數(shù)以千萬計的讀者。而如何評價山崎本人及其作品的文學價值和社會價值，是一項極具深遠意義的工作。歸納并總結(jié)山崎小說的規(guī)律及特點，不僅有助于日本社會小說乃至大眾文學的普及與研究，更能讓人們通過文學這面鏡子深入了解日本社會。

長期以來，山崎豐子的社會小說在日本國內(nèi)外通過書籍、影視等方式廣泛傳播，山崎本人也成了家喻戶曉的“社會派”作家。但是，學界有關(guān)山崎作品研究的成果卻不多見。在日本，自1960年以來，有關(guān)山崎本人及其小說的論文有百余篇，專著只有4部，且均為2000年之后出版。在我國，近40年間山崎小說相繼被編譯出版，以其原著為藍本的影視作品不斷涌現(xiàn)，“山崎豐子”已經(jīng)成為關(guān)注日本的人們耳熟能詳?shù)拿?。國?nèi)關(guān)于山崎本人及其作品的相關(guān)資料大致可分為兩個部分：一部分是對山崎小說的編譯及介紹；另一部分是以文學批評、采訪手記為主的論文。其中，前者無論數(shù)量還是影響力都明顯多于和大于后者。目前，我國尚無真正從文學內(nèi)涵、寫作手法、人物塑造等角度系統(tǒng)、深入探討其作品的專項研究成果面世；公開發(fā)表的評論性文獻，更多是從社會影響等角度對其社會小說進行的比較性研究。本書擬從以下幾個方面進行分析。

第1章為緒論，主要就本書研究的意義、研究歷史與現(xiàn)狀、研究的主要問題和方法等做必要說明，確立以山崎豐子的長篇小說為主的原則，通過對原著中的人物形象進行系統(tǒng)的文本分析，追本溯源，盡量避免影視作品對文學批評的干擾。同時，統(tǒng)一小說題目的中文譯法，界定“日本遺孤”、“西伯利亞勞役”等重要概念。

第2章試論如何解讀社會小說的文學性。社會小說一般帶有強烈的社會批判色彩，人們也將焦點更多地集中在作品的獨特視角和精心選材上。然而，“萬變不離其宗”，任何一部作品的特性都是基于文學本身的特點而得以體現(xiàn)的。因此，如何將社會小說重新還原于文學的范圍之中，考量其獨特的藝術(shù)特點顯得尤為重要。

第3章重點介紹山崎豐子文學的創(chuàng)作階段，為后續(xù)研究提供必要前提。對山崎豐子的文學創(chuàng)作階段有很多分類方法，因時期不同、國家不同、角度不同，分類方法都有區(qū)別。文學評論家青地晨（1909—1984）曾將山崎豐子到《華麗一族》為止的創(chuàng)作分為3個階段；日本文學研究家唐月梅則以《白色巨塔》為分水嶺，將之前的作品稱為第1階段，之后的稱為第2階段。本書認為，按照創(chuàng)作時間和內(nèi)容，山崎的文學創(chuàng)作可分為“嘗試期”、“發(fā)展期”、“巔峰期”和“寡作期”4個階段。

第4章著眼于山崎小說中的審美意識?？v觀山崎豐子的全部作品，無論是關(guān)西方言、女性用語的運用，還是對大阪地區(qū)傳統(tǒng)風俗的描寫，抑或性格鮮明的人物刻畫，都體現(xiàn)了其獨樹一幟的創(chuàng)作風格，是其作品立足于日本文壇的重要因素。

第5章詳細研究山崎小說的反戰(zhàn)思想。從處女作《暖簾》開始，“尊重生命、倡導(dǎo)和諧”的理念便貫穿山崎豐子的整個創(chuàng)作生涯；“歸”與“和”等元素的交織，體現(xiàn)出山崎對戰(zhàn)爭的痛惡。反戰(zhàn)思想更多體現(xiàn)在其后期作品的“戰(zhàn)爭三部曲”中?！皯?zhàn)爭三部曲”以“哀”為主要基調(diào)，并未出現(xiàn)太多宏大的戰(zhàn)爭場景描寫，而是利用戰(zhàn)爭這一特殊時期和環(huán)境作為背景，全面透視形形色色的人生，以體現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷性，表達厭戰(zhàn)、反戰(zhàn)的情緒。而如何通過文學手法塑造典型人物，并通過描寫人物的心理活動和性格變化等方式，細致入微地體現(xiàn)這一主題，是準確領(lǐng)悟山崎小說中反戰(zhàn)思想真諦的關(guān)鍵。

第6章總結(jié)山崎豐子的文學創(chuàng)作個性。山崎豐子喜歡對某一事物進行詳盡調(diào)查，這甚至成了她的癖好。其作品的價值遠遠超出文學范疇，具有重要的社會價值。然而，搜集有價值的素材絕非易事。比起寫作，山崎更感嘆于“取材難”，也因此造就了作品的獨特風格。作品中蘊含的“嘗試性”和“預(yù)見性”會引起特殊的社會效應(yīng)。但是，也不可避免地存在很大的主觀性，思維定式令所表現(xiàn)的內(nèi)容并不十分全面、客觀。

山崎豐子的長篇小說情節(jié)曲折，人物眾多，卻很少讓讀者感覺到審美疲勞。其藝術(shù)性可歸納為“細”和“奇”。山崎小說的細膩基于翔實的調(diào)查取證，少見抽象性或概念性的事物，真實元素的豐滿給予讀者極強的現(xiàn)實感。細膩的筆觸將抽象的、隱性的事物一一描繪出來，把看似紛繁復(fù)雜的體制、關(guān)系條理化、層次化，幫助讀者了解無形的事物，審視社會的全貌。山崎小說的另一個藝術(shù)特點是“奇”。山崎富于挑戰(zhàn)精神，總會通過小說將讀者帶向未知的世界一探究竟。鮮為人知的主題、性格迥異的人物，她的每一部作品都令人拍案稱奇，激發(fā)讀者豐富的情感。閱讀山崎豐子的作品，可以領(lǐng)悟人生的真諦，發(fā)掘世間的美好，獲得真實的感動。

本書將是國內(nèi)首次在文學視域下系統(tǒng)進行的山崎豐子文學研究，創(chuàng)新點在于：

（1）詳細制作了山崎豐子各部長篇小說的人物關(guān)系圖。

（2）對山崎豐子整個文學的創(chuàng)作階段重新進行界定，分為“嘗試期”、“發(fā)展期”、“巔峰期”和“寡作期”4個階段。

（3）獨立完成目前國內(nèi)外公開發(fā)表的研究成果中最詳盡的山崎豐子年譜。（附錄1）

（4）對二十余處文本分析的日文原文進行了試驗性翻譯，包括關(guān)西方言、敬語等內(nèi)容。

（5）對山崎豐子的“戰(zhàn)爭三部曲”進行了較細致的文本分析，得出結(jié)論性意見。

關(guān)鍵詞：

山崎豐子，社會小說，審美意識，反戰(zhàn)思想，文學的社會價值

1. 川端康成．『ぼんち』評［A］．山崎豊子．山崎豊子全集2ぼんち［M］．東京：新潮社，2004：533。
2. 同上。
3. 同上。
4. 趙德遠．日本大眾文學史概述［J］．解放軍外國語學院學報，1983（4）：67。