第一章 大時代的榮耀與頹唐
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一支一百人的軍隊,為什么可以控制一座擁有一萬人口的城市?這個看似簡單的問題,實則暴露了人類歷史上全部政治技術(shù)里最核心的秘密,即高度組織化的少數(shù)人有能力控制住無組織的多數(shù)人,組織化的程度越高,控制能力也就越強。誰說人多力量大?只要是個人單干,只要沒組織,人再多也是徒勞。
所以,統(tǒng)治者們的統(tǒng)治技術(shù)歸根結(jié)底就兩條:第一,加強核心統(tǒng)治團隊的組織化程度;第二,弱化被統(tǒng)治階層的組織化程度。
歷史上紛紛雜雜的制度變遷,無論是政治、軍事還是法律、財務(wù),所有治象與亂象的背后莫不有著這兩條原則在或隱或現(xiàn)、或明或暗。魯迅先生曾經(jīng)痛惜中國人是一盤散沙,其實這正是歷朝歷代的統(tǒng)治者刻意打造的“理想局面”。
自漢武帝罷黜百家、獨尊儒術(shù)以來,儒家學說成為歷朝歷代的官方意識形態(tài),而儒學對政府結(jié)構(gòu)有一個一以貫之的理想,可以概括為虛君賢相。也就是說,皇帝不需要親自處理政務(wù)。那么皇帝該做什么呢?他應當修身齊家,為天下人做表率,身修家齊的流風所及,自然會國治而天下平。宰相統(tǒng)領(lǐng)政府百官,是大政方針的真正決策人,百官臣僚去做具體而微的工作,對宰相負責。在法理上,皇帝對政府的唯一重任,就是選拔一名稱職而優(yōu)秀的宰相。
這種政治結(jié)構(gòu)有一個很現(xiàn)實的好處:人非完人,做事難免出錯,一旦出錯就難免損害自己的威信?;实壑灰蛔鍪拢陀肋h不會出錯,威信就永遠不會受到損害,而皇帝的威信實在是維護天下臣民向心力的第一要素。那么,在虛君賢相的格局里,當政策出錯,不需要皇帝退位或者以死謝天下,永遠會有具體的某個大臣負責,只要處罰了相關(guān)的責任人,很容易就可以安定人心。
但這只是一種理想狀態(tài),是建立在儒家性善學說的基礎(chǔ)上的。然而人性未必本善,權(quán)力的滋味總可以輕而易舉地腐化人心,使一個人建構(gòu)多年的良知防線一潰千里?!皺?quán)力導致腐敗,絕對權(quán)力導致絕對腐敗”,對于政治學里的這一條金科玉律,儒家學者們一直缺乏足夠的認識。但是,只要是才智超過中人的皇帝,沒有誰不明白這個道理。他們更加清楚的是,權(quán)力不僅會帶來腐敗,更重要的是,它會迅速鼓勵一個人的野心。
所以在皇帝看來,虛君賢相是行不得的,相權(quán)一旦過重,宰相難免會生出不臣之心,賢相會腐化為奸相,相權(quán)必定危及皇權(quán)。既然宰相的工作必須有人來做,宰相的權(quán)力必須有人來掌握,那么唯一的可行之計就是將宰相的職能和權(quán)力分解成幾份,交給不同的人,誰也不能獨攬大權(quán),彼此形成制衡。
大唐王朝的政府結(jié)構(gòu)正是秉持著這一思路,以三省六部制取代了漢朝的三公九卿制。三省即中書省、門下省、尚書省,中書省主管擬定和發(fā)布皇帝詔令,最高長官為中書令;門下省負責審核詔令,審核通過則交由尚書省發(fā)布執(zhí)行,審核不通過則批注后退還中書??;尚書省只有執(zhí)行權(quán),并不參與決策。這三省長官的職權(quán)合起來,約略相當于漢代一個宰相。
每有朝政大事,中書省和門下省的正副職長官都在政事堂召開聯(lián)席會議,這幾位長官都被唐人俗稱為宰相。所以唐代的宰相經(jīng)常同時有五六個人,而人數(shù)一多,難免會分出親疏輕重,于是與皇帝最親、決策能力最強的那位宰相,就成為當之無愧的首相——這就是“首相”一詞的來歷。
在常態(tài)運轉(zhuǎn)下,三省六部制的確可以使大政決策保持相當程度的穩(wěn)?。翰坏≈g彼此制約,任一部門都不能隨心所欲;三省與皇權(quán)之間也存在制約,最高統(tǒng)治者不能恣意發(fā)布詔令,皇帝們并不是想干嗎就能干嗎的。
這聽上去很美,但人事總比制度復雜多變。舉例而言,就在唐文宗太和八年,即“甘露之變”的前一年,皇帝想要提升李訓,而李訓和鄭注作為當時最引人注目的政治新星,品格之低劣在朝野上下“有口皆碑”。所以當任命詔書從中書省送達門下省審核的時候,門下省的兩名給事中鄭肅、韓佽決定封還詔書,駁回對李訓的任命。這時候,首相李德裕剛要離開政事堂,對另一位宰相王涯說:“給事中封還詔令,真是令人欣慰啊。”誰知李德裕剛走,王涯趕忙召來那兩位給事中說:“李德裕剛剛留下話來,讓兩位不要封還詔書。”李德裕是鄭肅、韓佽素來敬重的頂頭上司,二人對王涯的話信以為真,便署名通過了對李訓的任命。直到第二天,當鄭肅和韓佽向李德裕匯報此事時,才知曉受了王涯的欺騙,但木已成舟,后悔莫及。
王涯之所以這么做,是因為李訓背后既有宦官的支持,又有皇帝和牛黨的支持。在私利大于公利的計較下,他不惜得罪李德裕而賣給李訓一個人情,為此獲得宦官、皇帝和牛黨的支持,這當然是再劃算不過的事情。
追本溯源的話,三省六部制雖然避免不了朋黨的出現(xiàn),卻不會與宦官發(fā)生任何關(guān)系。三省六部為皇帝處理國家大事,皇帝的家事則交由宦官打理,內(nèi)務(wù)與外務(wù)涇渭分明。
三省六部的官署位于皇城南部,稱為南衙;宦官的官署位于皇城北部,稱為北司?;鹿僭偃绾蔚玫交实鄣膶櫺牛瑲w根結(jié)底也只是皇帝的家奴,所以,在初唐的政治建制里,可以說完全沒有宦官的位置。
而到了李商隱生活的時代,北司已有與南衙相爭之力,北司從家奴躍升為國家大政的真正決策者。“甘露之變”中,權(quán)宦仇士良之所以借機誅殺宰相王涯等一干無辜重臣,正是為了使北司完全凌駕于南衙之上。
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唐代中央政府分為三省六部,地方政府則是州(府)、縣二級制。最高一級的地方政府為州(府),以唐玄宗時代為例,全國有三百二十八州(府);州(府)下轄縣,全國有一千五百七十三縣。
將地方政府分得越多越細,分到每位官員手里的權(quán)力就越小越弱,任何人都沒有能耐憑一己之力顛倒乾坤,這樣一來,皇權(quán)的安全系數(shù)也就越大。此番道理雖不錯,但事情總有兩面性,唐政府將州(府)、縣劃分得如此之細,勢必會大大增加管理難度。試想一下,皇帝要直接面對三百二十八名州府長官,怎么可能忙得過來呢?
可想而知,如此龐雜冗繁的政治結(jié)構(gòu)必定不可能長久地保持下去。早在唐太宗貞觀元年,比州(府)更高一級的行政單位出現(xiàn)了。這級行政單位被稱為道,全國共分十道,地方政府從此演變?yōu)榈?、州(府)、縣的三級制,相當于今天的省、市、縣。
然而嚴格來講,道并非一級正式的行政機構(gòu)。唐代設(shè)御史臺負責監(jiān)察,左御史監(jiān)察中央六部,稱為分察,右御史巡察地方州(府)、縣,稱為分巡。分巡即分全國為十道,每一道都有相應的觀察使督察各州(府)各縣的地方行政。久而久之,督察變?yōu)槌qv,觀察使成為最高一級的地方長官。而那些督察邊疆的觀察使,皇帝會委以符節(jié),臨時授予他軍政調(diào)度的全權(quán),那么這樣的觀察使就成為節(jié)度使。節(jié)度使也會變臨時為常駐,掌握轄區(qū)內(nèi)的行政、財稅、人事等大權(quán),位高權(quán)重。中晚唐一直折磨著大唐王朝的所謂藩鎮(zhèn)割據(jù),正是來源于這樣一種原本意在加強中央集權(quán)、分化地方力量的政策。