16．蔡元培：北京大學(xué)校長，五四運動

【北京人物】

蔡元培（1868～1940），字鶴卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，革命家、教育家、政治家。他是中華民國首任教育總長，1916～1927年任北京大學(xué)校長，革新北大，開“學(xué)術(shù)”與“自由”的風(fēng)氣。他提出了“學(xué)為學(xué)理，術(shù)為應(yīng)用”，“學(xué)為基本，術(shù)為枝葉”的教育觀點。毛澤東稱他為“學(xué)界泰斗，人世楷?！?。

1907年蔡元培去歐洲留學(xué)，游歷各地，有時生活非常困難。他曾在柏林居住了一年，通過張元濟的介紹，給國內(nèi)的商務(wù)印書館做翻譯工作以維持生計，學(xué)習(xí)德語。隨后他在萊比錫待了三年，學(xué)習(xí)了美學(xué)、實驗心理學(xué)、哲學(xué)等。期間，他一直沒中斷與革命運動的聯(lián)系。武昌起義爆發(fā)不到一個月，他就回到了祖國。但是第二年夏天，他被迫辭去中華民國教育總長的職位，又去了萊比錫。1913年，他又回國待了很短的時間，希望反對袁世凱專制的“二次革命”能取得勝利?！岸胃锩笔『?，他再次避難到歐洲，直到1916年秋天。這期間他與志同道合的朋友一起組織了資助中國法國留學(xué)生的勤工儉學(xué)會。

1916年12月，蔡元培被任命為北京大學(xué)校長。1912年，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)，經(jīng)過初步的改革，呈現(xiàn)出一些新面貌。但是由于沿襲了傳統(tǒng)的學(xué)堂教學(xué)模式，再加上袁世凱復(fù)辟政治環(huán)境的影響，學(xué)校內(nèi)思想壓抑、制度混亂，部分學(xué)生不思進取。就是在這種情況下，蔡元培接受了改革北大的重任。

蔡元培認(rèn)為北大存在的問題主要是兩個方面，即教師不熱心學(xué)問，學(xué)生把大學(xué)作為升官發(fā)財?shù)碾A梯。因此，他的改革主要從這兩方面入手。

1917年1月9日，蔡元培發(fā)表北京大學(xué)校長就任的演說，要求學(xué)生能夠做到以下三點：“一曰抱定宗旨，二曰砥礪德行，三曰敬愛師長?！彼髮W(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，一定要明白自己的宗旨是求學(xué)，而不是做官發(fā)財。之后每年開學(xué)的時候，他都會再強調(diào)一遍。1918年，他更是明確指出：“大學(xué)為純粹研究學(xué)問之機關(guān)，不可視為養(yǎng)成資格之所，亦不可視為販賣知識之所。學(xué)者當(dāng)有研究學(xué)問之興趣，尤當(dāng)養(yǎng)成學(xué)問家之人格?！?/p>

在教師聘任上，他認(rèn)為“積學(xué)而熱心”的人才是合格的教師，因此采用“學(xué)詣”第一的原則，只要具有真才實學(xué)，熱愛教學(xué)，有鉆研學(xué)問的興趣和能力的學(xué)者，不管國籍、資質(zhì)、年齡、思想傾向，都能夠加以聘任。按照這一原則，蔡元培對北大的教師隊伍進行了調(diào)整，一方面邀請學(xué)有所成、聲譽在外的專家學(xué)者來任教，另一方面辭退了那些不稱職的教師。1917年，他聘請了《新青年》主編陳獨秀為文科學(xué)長，并聘請李大釗、胡適、錢玄同等“新派”人物在北大任教。魯迅也在北大兼講師。當(dāng)時梁漱溟投考北大失敗，但曾在《東方雜志》上發(fā)表過《究元決疑論》，對佛學(xué)有獨特的見解，引起學(xué)術(shù)界的注目。蔡元培非常賞識梁漱溟，把他聘為北京大學(xué)的印度哲學(xué)教席。這件事也從側(cè)面證實了北大聘任教師不拘一格。

此外，蔡元培還十分重視豐富圖書館藏，為學(xué)生研究創(chuàng)造條件。他聘用李大釗為北大圖書館館長，毛澤東為北京大學(xué)圖書館管理員，各類圖書尤其是介紹新思想的圖書得到了充實。

蔡元培“循思想自由原則、取兼容并包義”，使得北京大學(xué)思想解放、學(xué)術(shù)繁榮，北大從此獲得了新生，一兩年內(nèi)，它就享有了傳奇般的盛譽。北大因此成為“新文化運動”和“五四運動”的中心和多種社會思潮的策源地。

【在京檔案】

蔡元培第一次來北京，是為了參加大清王朝的科舉考試，那一年他24歲。此后幾度浮沉，從大清翰林，到民國教育總長，再到北大校長，朝代更迭，蔡元培始終有著令人仰慕的身份。但在北京任職多年，他卻身家清廉，租用著東堂子胡同的一處宅院，始終沒有自己的私房。這一處故居即是現(xiàn)的東城區(qū)東堂子胡同75號，原門牌為33號，東、西各三進院落，中間是原來的大門所在?，F(xiàn)被分為75號、77號兩個院落。