序

王曉衛(wèi)

昔者陳寅恪先生考史論人，頗重研究對(duì)象所受之家世及環(huán)境影響。以余所治之魏晉南北朝文學(xué)而論，陳郡謝氏，前有謝安、謝萬(wàn)，后有三謝及謝莊等之迭起，其女子則有如謝道韞之敏捷者，而道韞夫家，即為臨沂王氏。彭城劉繪，鐘嶸《詩(shī)品序》謂其曾欲作“當(dāng)世詩(shī)品”，其子孝綽、孝儀、孝威，皆為梁代詩(shī)人，女劉令嫻為徐悱妻，悱父徐勉名重當(dāng)時(shí)，徐悱卒，徐勉欲為哀文，見(jiàn)令嫻《祭夫文》，嘆而擱筆。是知其文事之興盛，實(shí)與家族之傳統(tǒng)、姻親之好尚攸關(guān)。此后，蘇浙皖閩等地望族云聚，至明清而至于極盛。以蘇南為例，望族之眾，雄視天下，不僅學(xué)者文士居天下之最，望族女子受家族傳統(tǒng)影響，亦多能文。如：常州張琦之兄張惠言，為陽(yáng)湖文派、常州詞派之開(kāi)創(chuàng)者，琦從惠言受古文法，琦之四位女兒，從父之教，皆擅文學(xué)，包世臣《藝舟雙楫》稱四女“各得先生（張琦）之一體”。無(wú)錫顧光旭之女顧端、顧慈、顧蘊(yùn)，皆有詩(shī)集行于世。陽(yáng)湖左昂之女左錫蕙、左錫璇、左錫嘉，皆工書(shū)畫(huà)，善詩(shī)詞。丹徒鮑皋妻陳蕊珠詩(shī)才英妙，以此教女，三位女兒均以才名得袁枚之贊嘆。沈祖禹所輯《吳江沈氏詩(shī)錄》，收沈氏家族女性詩(shī)人二十位，其執(zhí)牛耳者，為吳江沈氏第五代沈奎之四代孫女沈宜修。錢(qián)謙益《列朝詩(shī)集小傳》記沈宜修：“與三女相與題花賦草，鏤月裁云。中庭之詠，不遜謝家；嬌女之篇，有逾左氏。于是諸如伯姊，先后娣姒，靡不屏刀尺而事篇章，棄組纴而工子墨?！庇嗝孔x此類(lèi)文字，未嘗不感嘆當(dāng)時(shí)蘇南望族閨媛文事之盛，而黯傷彼時(shí)黔土女性群體之無(wú)聞。

今有遵義師范學(xué)院岑玲教授，經(jīng)年潛心，撰《趙氏閨媛詩(shī)注評(píng)》。拜讀之下，頗有感觸。遵義沙灘文化，馳名黔壤，其代表人物鄭珍、莫友芝、黎庶昌皆為清季一流學(xué)者。嘗檢雜書(shū)，知沙灘文化之一度昌盛，固與須眉之努力攸關(guān)，然鄭珍之母黎氏、長(zhǎng)女淑昭之善教子女，亦沙灘文化煥彩之一因。岑玲教授之《趙氏閨媛詩(shī)注評(píng)》，盡收鄭淑昭、唐貞、羅綿纖、華璇現(xiàn)存詩(shī)作，詳加注評(píng)。淑昭之丈夫?yàn)猷嵳涞茏于w廷璜，唐貞為趙廷璜妾，羅綿纖為趙廷璜與淑昭長(zhǎng)子趙怡妾，華璇為趙廷璜與淑昭次子趙懿之夫人。兩代四女性，均善為詩(shī)，各有詩(shī)集，誠(chéng)為沙灘文化中一段佳話，黔省閨媛空前之盛事，而前此學(xué)界罕有論及者。

余讀鄭淑昭《樹(shù)萱背遺詩(shī)》，嘆其才情不讓須眉，絕、律、古體，皆臻較高境界?！逗埂罚骸笆栾L(fēng)薄霧夜寒來(lái)，半面蕉窗未肯開(kāi)。人帶愁腸天不管，無(wú)端清月上高臺(tái)。”《月夜》：“清風(fēng)幾度動(dòng)簾鉤，夜半書(shū)聲在小樓。聽(tīng)久興高還自讀，蛾眉斜掛綠梢頭。”此其七絕之尤佳者，兩首詩(shī)情興各不相同，寄意各有淺深，然皆自然流出，并與景相融?！兑棺罚骸凹偶趴针A坐，閑聽(tīng)兒誦聲。月從樓際起，光在竹間明。螢火飛還滅，蛩吟斷復(fù)鳴。幽情滿襟抱，燈燼夜三更?！贝似湮迓芍颜撸冒酌?，淡淡寫(xiě)來(lái)，淡淡收束，自然合律，不露痕跡，而應(yīng)有之教子與讀書(shū)心境，已然托出。《梨花樹(shù)下作》：“波濤掀空雪翻綺，昨日行吟此花里。銀云散徑迷西東，今日此花千樹(shù)空。繁華能得幾時(shí)好，況復(fù)凝姿尤易老。君看花下昔成蹊，而今寂寞誰(shuí)來(lái)掃。卻嫌風(fēng)雨太多情，須臾幻示人枯榮。剪玉裁冰浩無(wú)數(shù)，故園此日知何如?！贝藶槠涔朋w之代表作，得歌行神韻氣度，讀來(lái)?yè)u曳變化，結(jié)尾由此思彼，戛然而止，誠(chéng)屬善經(jīng)營(yíng)結(jié)構(gòu)者?！独m(xù)遵義府志》謂淑昭“詩(shī)詞亦綽有大家風(fēng)范”，良然。

唐貞《云英吟卷》，佳構(gòu)亦復(fù)不少。其為詩(shī)長(zhǎng)于絕句，五律亦有足觀者。七絕中，《樓東》：“日光斜照玉屏風(fēng)，蜂蝶顛顛滿院中。惟有營(yíng)巢雙燕子，銜泥偏向畫(huà)樓東?！睂?xiě)院中春景，生動(dòng)有趣，視角之選取，尤堪注意。《問(wèn)玉芙孺人病》：“曉色楓林最可看，霏霏薄雨釀秋寒。昨宵未省清平否，莫令閑愁繞筆端?！鼻苍~與命意，皆頗講究?！冻醮骸罚骸凹喆鞍胙诒『畷r(shí)，春到園林淑氣滋。幾樹(shù)殘梅飄欲盡，東風(fēng)吹上海棠枝?！焙髢删錁?gòu)思精巧，本不相關(guān)之梅花與海棠，竟發(fā)生生命之相延續(xù)。五絕以《立秋夜懷長(zhǎng)公子鄨生吳中》為佳：“清風(fēng)搖翠竹，今夜是秋初。鴻雁何時(shí)到，江南未有書(shū)?！保ㄗ宰ⅲ簳r(shí)坐公子手種竹間。）清影閑愁，淡淡飄來(lái)。五律《池橋晚坐》誠(chéng)為力作：“池面新荷綠，墻陰并種瓜?；h圍窗外竹，橋映水中花。靜處霏香雨，吟邊有落霞。夕陽(yáng)林影里，趁晚樹(shù)飛鴉?！贝嗽?shī)寫(xiě)景甚佳，取景遠(yuǎn)近俯仰交替，屬對(duì)自然，畫(huà)意較濃。

羅綿纖《香草樓詩(shī)卷》，與唐貞相近，亦以絕句及五律為佳。是知當(dāng)時(shí)閨中相與切磋者，以絕句及五律為主，一時(shí)閨媛之往來(lái)交流，可以想見(jiàn)。唐貞之絕句，以寓情于景為長(zhǎng)；綿纖絕句，則善于在時(shí)空變換中實(shí)現(xiàn)情景之相融?！冻Α罚骸罢郫B香衾不肯眠，依然守歲似兒年。朗君催問(wèn)詩(shī)成否，又是曉?shī)y鸞鏡前?！鼻岸溆僧?dāng)下聯(lián)想到“兒年”，是時(shí)間之變幻；后二句不僅由除夕夜到清曉，還由衾邊到鏡前，在時(shí)間流動(dòng)中巧妙實(shí)現(xiàn)空間的變化?！缎@閑詠》：“新種桃花帶雨開(kāi)，一枝濃艷倚墻隈。碧欄干外閑憑處，添得流鶯數(shù)語(yǔ)來(lái)?！币曢撆c感覺(jué)之流動(dòng)，頗為明顯：或注目于墻隈，或流眄于欄外，或?yàn)橐曈X(jué)中的濃艷，或?yàn)槁?tīng)覺(jué)中的鶯語(yǔ)?！毒湃张汲伞罚骸爸仃?yáng)今日雨初晴，籬菊新干態(tài)更輕。把酒花邊成獨(dú)坐，忽聽(tīng)高雁過(guò)江城?！币曢撆c感覺(jué)之流動(dòng)與《小園閑詠》相類(lèi)，而結(jié)句更加渾成，“雁”以“高”修飾，正與“過(guò)江城”之空間布局相應(yīng)?！督赏硖鳌罚骸扒НB遙山日腳紅，白云幽寺隔江東。晚來(lái)鐘磬寒林度，搖曳江南半岸楓?！笨臻g的變化之外，后兩句動(dòng)靜、聲色的交融尤有特色。綿纖五律，亦善視覺(jué)與色彩之變換?！冻跚锿砩辖瓨恰罚骸坝赀^(guò)晚云淡，微微江漲黃。遠(yuǎn)煙生瞑色，落日帶清涼。綠樹(shù)低霞際，朱樓隱岸旁。秋風(fēng)昨又至，回首望清湘。”各句所寫(xiě)不一，又密相扣連?！冻Α罚骸敖褚顾记Ю铮|中獨(dú)不眠。緣街喧爆竹，朱戶弄繁弦。靜坐頻看鏡，愁吟漫理箋。年華空自惜，誰(shuí)報(bào)藁砧邊?！币酝饨缰[，反襯自己之靜坐愁吟，凸顯了“年華空自惜”之主題。

唐貞《云英吟卷》前有陳矩《題辭》云：“及笄歸趙公，經(jīng)傳時(shí)心醉。幸坐古香中，又復(fù)依循吏。千里獲從游，山川助詩(shī)思?！薄独m(xù)遵義府志》謂唐貞：“年十九歸遵義趙廷璜為侍妾。性明銳，言辭侃侃不諱不私，家人皆許以明禮。其家多習(xí)詩(shī)文，貞嘗請(qǐng)從學(xué)，朝夕吟詠，不以為勞，漸漸且為詩(shī)。恒不至壓倒他人不止，久之成帙。”羅綿纖《香草樓詩(shī)卷》前有山陰胡薇元《羅烈婦墓志銘》云：“一門(mén)風(fēng)雅，姒娣子女皆能詩(shī)，遂顧而樂(lè)之，時(shí)時(shí)就幼漁學(xué)書(shū)，為之講解古今大義，取古賢女事為譬喻析說(shuō)，姬端立靜聽(tīng)，有所領(lǐng)悟，不數(shù)年，竟能詩(shī)，與家人唱和，孜孜不倦，詩(shī)字頗近幼漁。”由此數(shù)則，可見(jiàn)唐、羅二人出身寒素，本不能詩(shī)，及至分別為趙廷璜、趙怡侍妾，靜心從學(xué)，朝夕吟詠，遂至積詩(shī)成帙，漸有氣象。環(huán)境之移易人性，誠(chéng)文化史上值得注意之現(xiàn)象。想明季秦淮名妓柳如是、李香君、董小宛輩，本皆寒素小女，流離風(fēng)塵，然常與當(dāng)時(shí)名士如陳子龍、楊文驄等時(shí)相交往（柳如是至與文壇領(lǐng)袖錢(qián)謙益結(jié)為伉儷），耳濡目染，竟皆于詩(shī)詞書(shū)畫(huà)有所成就。遙想往昔，靜思今日，我高校人文環(huán)境當(dāng)如何營(yíng)構(gòu)，誠(chéng)應(yīng)深長(zhǎng)思之。

華璇《問(wèn)字樓詩(shī)稿》，《續(xù)遵義府志》稱其“詩(shī)凡一百五十余首，皆沉郁蒼老可觀”。惜已散佚，岑玲教授僅于《續(xù)遵義府志》卷二十四列傳七中得其六首。雖十不存一，六首詩(shī)中已含五絕、七絕、五律、五古、七古諸體，亦可管窺其古詩(shī)造詣?！兜窃瓢矞胬送び^先夫遺畫(huà)》：“舟中坐臥發(fā)愁嘆，開(kāi)窗不見(jiàn)家園山。江上逝波渺無(wú)極，明霞錦樹(shù)鷓鴣天。當(dāng)此苦境蜀遵難，暫時(shí)徘徊心不閑。片帆孤影落峽口，忽然回見(jiàn)三亭顛。絕壁靈鐘千古寺，春光浮翠晴云邊……”用語(yǔ)嫻熟，情景交匯，可謂才情俱佳?！肚飸选罚骸拔黠L(fēng)蕭颯動(dòng)榆枌，蟋蟀秋聲不可聞。一片凄清千里淚，倚云遙灑故山墳?！备星橹\(chéng)摯哀婉，抒寫(xiě)得頗為到位。

粗略讀過(guò)，趙氏閨媛兩代四女性之詩(shī)作，令余感佩。創(chuàng)作之事，本非為功利，誠(chéng)應(yīng)作家喜之愛(ài)之，以之為生命之需求，方能至于佳境。余觀今日之大學(xué)，以課題、獲獎(jiǎng)、發(fā)表論文刊物等級(jí)及數(shù)量，為評(píng)價(jià)教師水平之標(biāo)準(zhǔn)。中青年學(xué)者受世風(fēng)影響或脅迫，或奔競(jìng)于求得課題與獎(jiǎng)項(xiàng)之途，或埋首于脫離文學(xué)文本細(xì)讀的理論架構(gòu)，研究文學(xué)者，已多不擅傳統(tǒng)詩(shī)詞賦之創(chuàng)作，當(dāng)年朱光潛先生云“不通一藝莫談藝”，實(shí)擔(dān)心研究者舍本逐末，殊不知竟一語(yǔ)成讖。與趙氏閨媛之孜孜不倦相比較，吾輩當(dāng)深愧。此余斗膽為《趙氏閨媛詩(shī)注評(píng)》作序之第一個(gè)原因。

岑玲教授與余為大學(xué)同窗，畢業(yè)后，長(zhǎng)期在遵義師院執(zhí)教中國(guó)古代文學(xué)，又有了同行之誼。岑教授數(shù)年前擔(dān)任遵義師院副院長(zhǎng)，分管全院教學(xué)工作，事務(wù)繁多，對(duì)學(xué)生備加關(guān)懷，視如子女，彼校學(xué)生，或敬之如母。繁忙如此，尚能擠出時(shí)間，為趙氏閨媛詩(shī)作注評(píng)。所注之詩(shī)，無(wú)舊注可參；所評(píng)之作，用心細(xì)密，誠(chéng)不易也。岑教授生長(zhǎng)于遵義，蓋當(dāng)年趙氏閨媛之執(zhí)著，尚流傳于彼身？此余樂(lè)意為《趙氏閨媛詩(shī)注評(píng)》作序之第二個(gè)原因。

是為序。

庚寅孟冬于花溪繹史屬文齋

（作者為貴州大學(xué)人文學(xué)院教授、貴州省古典文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）