丟了三個

《語絲》上的“劉博士訂正現(xiàn)代文學(xué)史冤獄圖表”，加以語堂先生的《寫在……后面》，近代中國文豪，大半表上有名了。這實在可供未來的謝無量或者凌獨見做文學(xué)史時的參考。病中愛躺在椅上沉思，覺近代中國文豪，表上無名者尚有三人，此三人影響中國文壇，至深且大。倘此三人而不入文學(xué)史，寧非千古“冤獄”！愛作此文，代鳴不平，以供參考。

(一)“吾家”夢華(Matthew Arnold)

“吾家”夢華自得了“東大之花”以后，已久久不作評論文字了。而三年前縱橫東南，痛哭流涕，正人心，息邪說，以中國之安諾德自命，其功正不可沒。況“吾家”夢華為“吾家”博士(非“劉博士”)之侄，吾家博士首創(chuàng)文學(xué)革命，近代文學(xué)，首屈一指。《語絲》表上雖然無名，然吾家博士之在中國，正如孔丘，關(guān)羽一般，家喻戶曉?？梢晕峒也┦俊安恍唷?，而吾家夢華竟“朽”乎？是非補入表中不可。

(二)梅光之迪(Irving Babbitt )

梅光之迪，首創(chuàng)《學(xué)衡》，遠繼白壁德之人文主義，近辟新文化之誤解，為吾家博士之勁敵，亦東南文士所共仰。手頭無美國文學(xué)史，白壁德之入美國文學(xué)史(或教育史)與否不可知，而梅光之迪當入中國之文學(xué)史，則已成定論。表上無名，“愛管閑事”非打屁股不可！

(三)張歆海(Charles Dickens )

某“詩哲”告吾友禾生曰：“辜湯生的英文有迭更司這么好，張歆海的英文同辜湯生一般好，所以張歆海之英文有迭更司一般好。”

詩哲之言，出口自合邏輯上之三段論法，其學(xué)誠不可及。記得古希臘有這樣邏輯：

雞是蛋生的，

蛋是雞生的，

故蛋是蛋生的。

詩哲之邏輯，出口與希臘古賢相合。張歆海之比迭更司，誰敢曰不宜。是故，中國近代有三迭更司：

一陳源迭更司

二辜湯生迭更司

三張歆海迭更司

老子一氣化三清(見《封神演義》)，迭更司一鬼化三人。東海西海，有圣人出，此心同，此理亦同。此中國文學(xué)史所當大書特書，可以《語絲》表上而無之乎？

一九二六，一，二十五，頭昏腦痛之日書。