荷花出水畫贈潤之

有一天，張大千來到了摯友徐悲鴻處。早在8月，中國美術(shù)學(xué)院遷往北平，徐悲鴻仍然是院長，并兼藝專校長。

見到張大千后，徐悲鴻非常高興，對他說：“你來得正好，這次學(xué)院能順利遷址，多虧了北平行轅主任李宗仁先生，我正無以為謝甚感過意不去。這回就有勞你了?！?/p>

張大千慷慨應(yīng)允：“沒問題，悲鴻，你說吧，畫什么好？”

徐悲鴻說：“那就畫你賴以成名的絕技荷花?！?/p>

張大千來到畫案前，對著那張六尺宣紙，略一審視，然后提起大筆，飽蘸濃墨，瀟灑揮毫，片刻工夫就完成了一幅《荷花圖》，把筆一放說道：“悲鴻，你看怎么樣？不行的話我重畫?！?/p>

徐悲鴻與夫人廖靜文一齊贊道：“很好，非常好！”

張大千坐下喝茶，以為沒事了。但徐悲鴻卻沒有放過他：“大千，這次我要請你做北平藝專名譽(yù)教授。你忙就不給你安排課了，但一個學(xué)期要給學(xué)校寄兩張畫。這次你可不要推辭了！”說到最后一句，徐悲鴻的語氣已經(jīng)不容回絕。

張大千也嚴(yán)肅起來，他一向欽佩徐悲鴻熱心中國美術(shù)教育的行動和精神，也明白他多次請自己出來，并不是為自己，而完全是為了學(xué)生們，于是慨然應(yīng)允：“蒙你看得起，我不敢推辭?！?/p>

說完，兩人四手相握，相視而笑。

9月，張大千與徐悲鴻、謝稚柳、黃養(yǎng)輝以及張大千帶的新娶的四夫人徐雯波一起同游香山。在白松亭上，他們共同觀賞了漫山遍野、殷紅如火的紅葉。

幾天后他們回到城里，下榻于王府井大街的北京飯店。當(dāng)晚，黃養(yǎng)輝在飯店的樓上為張大千寫速寫畫像。黃養(yǎng)輝曾經(jīng)為郭沫若、何香凝、齊白石、李濟(jì)深、陳叔通、梅蘭芳、周信芳、黃君璧、傅作義等人畫過像。

10月，張大千正在北平頤和園登萬壽山，漫步長廊，泛舟昆明湖。而此時，中國人民解放軍東北野戰(zhàn)軍經(jīng)過31小時激戰(zhàn)，攻克錦州，遼沈戰(zhàn)役告捷。

11月初，張大千乘飛機(jī)返回四川，這時，淮海戰(zhàn)役的序幕已經(jīng)慢慢拉開了。

1948年12月，籌備已久的“張大千畫展”在香港舉行。張大千帶著夫人徐雯波去了香港。張大千夫婦在香港迎來1949年新年。

1月底，內(nèi)地傳來北平和平解放的消息。當(dāng)他聽到古都完好、未受戰(zhàn)火破壞時，欣喜不已，佩服中國共產(chǎn)黨的高明決策。

1949年3月初的一天，國民黨元老廖仲愷的遺孀何香凝老人來到張大千寓所拜訪。張大千聽到通報，趕忙撣撣長袍，疾步走出畫室迎接何香凝。

張大千與何香凝早在20年代初就已經(jīng)相識。那時，他參加了由何香凝、柳亞子、于右任、經(jīng)亨頤等人組織的“歲寒三友社”。從那時起，他就一直很敬仰何香凝的人格，并視其為前輩。

兩人寒暄落座已畢，何香凝試探著說：“張先生，這次來是想請你畫幅畫送給朋友，可以嗎？”

張大千謙遜地答應(yīng)道：“當(dāng)然可以，但不知是送給誰啊？”

何香凝說：“現(xiàn)在，在香港的進(jìn)步人士都受到了邀請，將陸續(xù)北上，到北平去參加新中國成立的各項工作，此去我想送給毛潤之先生一份見面禮。”

一聽是送給毛澤東主席，張大千眼睛一亮，不由“哦”了一聲。他慌忙離席一揖，忙道：“您就是大畫家，卻青睞大千，實在有愧。恭敬莫如從命。何況潤之先生素為我所敬仰，正無由表達(dá)，只怕拙作有污法眼?！碑?dāng)下言定，三天后即交卷。

一幅《荷花圖》如約交卷。畫為紙本水墨淡彩，高132厘米，寬64.7厘米。畫面茂荷兩葉，白蓮一朵掩映于荷影中，給人一種生機(jī)盎然、萬象一新的印象。全畫構(gòu)圖飽滿而疏密有致，濃淡有韻，為大千無數(shù)荷花畫中上乘之作。在圖之左上方，是張大千的一行工工整整的題詞：

潤之先生法家雅正。己丑二月，大千張爰。

這些題詞顯示了作者對受贈方的高度敬意。

過了幾天，恰好是“三八國際婦女節(jié)”，何香凝帶著女兒廖夢醒再度到張大千寓所拜訪表示感謝。何香凝回贈了張大千一幅親筆畫的《梅菊圖》。這也是一幅大畫，并賦詩一首，由女兒廖夢醒書寫：

先開早具沖天志，后放猶存傲雪心。

獨向天涯尋畫本，不知人世幾升沉。

不久，何香凝離香港秘密北上，專程去北平參加中國人民政治協(xié)商會議籌備大會。她到達(dá)北平后，即代張大千將此畫轉(zhuǎn)贈給了毛澤東。當(dāng)時，毛澤東收到張大千贈的這幅《荷花圖》后，很是高興，連忙托何香凝向張大千代致謝意和問候。據(jù)說，毛澤東極為欣賞這幅《荷花圖》，曾將之掛在書房里面，經(jīng)常品賞。

這幅珍貴的作品，現(xiàn)藏于中南海毛澤東故居，后收入人民美術(shù)出版社出版的《毛澤東故居藏書畫家贈品集》。

不久，畫展結(jié)束后，張大千到澳門一個朋友家逗留了一段時間。當(dāng)他帶著自己花重金從東南亞買來的一對長臂白猿興沖沖返回成都時，已經(jīng)是1949年春夏之交了。

此時內(nèi)江發(fā)生洪災(zāi)，張大千在郁悶中度過了幾個月時間。

秋天，中國人民解放軍開始向華南、西南進(jìn)軍，四川也處于風(fēng)雨飄搖之中。這時，徐悲鴻來信請張大千到和平解放的北平去，參加新中國的美術(shù)工作。

張大千卻猶豫起來。因為在此期間，國民黨撤離大陸，不但卷走了巨額的財物，而且也軟硬兼施地帶走了各行各業(yè)的專家、學(xué)者。

張大千當(dāng)然也在此列，有人千方百計想讓他離開大陸，國民黨的一些達(dá)官貴人絡(luò)繹不絕地踏進(jìn)張家的門檻，三寸之舌鼓噪起來，言語中盡是誣蔑人民政府之詞。

有的人說：“共產(chǎn)黨不懂藝術(shù)，不要文化，都是大老粗、土包子?！?/p>

有的人又說：“你這樣的人共產(chǎn)黨決不用，到時會遭到迫害。”

其中，真正有說服力的，是國民黨軍政要員張群。由于他與張大千多年來一直感情甚篤，知道張大千有很濃厚的鄉(xiāng)土觀念和宗族觀念，直接提出讓他去臺灣肯定會拒絕的。

過了幾天，張群再次來游說，這次并不勸張大千去臺灣，而是從書畫和鄉(xiāng)土、宗族方面說服他：“兄弟，一筆寫不出兩個‘張’字，哥哥決不會坑你。你想想……你不接到了印度大吉嶺大學(xué)的邀請嗎？可以去印度住住，考察阿旃陀石窟與敦煌石窟的異同。不習(xí)慣可以再回來嘛?！?/p>

最后，張大千決定采取張群的建議去印度。因為有人認(rèn)為敦煌壁畫是佛教藝術(shù)，敦煌壁畫就是印度藝術(shù)傳入中國的。張大千一直不這么認(rèn)為，堅持敦煌壁畫是中國歷代藝術(shù)家融會貫通后的杰作，是中國人自己的藝術(shù)。他早就有去印度實地考察、研究的想法，這次正好可以借此解開這個千古謎團(tuán)。

子女與學(xué)生們都勸說張大千不要出國，但張群派人送來了三張機(jī)票，并允許多帶近100千克的行李。當(dāng)時飛機(jī)票是極難買到的，張大千非常感激張群的情意，終于決定出國。

就這樣，張大千帶著夫人徐雯波、孫子大阿烏一道，先到了臺灣。在臺灣居住了一段時間之后，于1949年的最后一天，他謝絕了任何人要他在臺灣定居的要求，飛離臺灣，前往印度，開始了長期漂泊異域的生活。