生命的氣質(zhì)

世事如霜，人生如夢(mèng)。

如此感慨的人，定是有故事的。

年輕時(shí)，我們輕狂放縱，談笑風(fēng)生，就仿佛這世界始于明媚，終于安穩(wěn)。多年以后，見過了山重水復(fù)，經(jīng)歷了恩怨是非，終于明白，世界和人生，并非總是平坦和安詳。事實(shí)上，暗夜常有，風(fēng)雨常有，苦楚常有。

但我們，終是活在夢(mèng)里。一夢(mèng)浮生，萬里風(fēng)塵。

仔細(xì)想想，不過是從寂靜到寂靜。

《紅樓夢(mèng)》第五回，曲詞的收尾《飛鳥各投林》是這樣的：“為官的，家業(yè)凋零；富貴的，金銀散盡；有恩的，死里逃生；無情的，分明報(bào)應(yīng)。欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡。冤冤相報(bào)實(shí)非輕，分離聚合皆前定。欲知命短問前生，老來富貴也真僥幸?？雌频?，遁入空門；癡迷的，枉送了性命。好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！”

功名富貴，愛恨情仇，不過是幻夢(mèng)。

只是，少有人看清，從這夢(mèng)里走出，飄然于塵外。

蕓蕓眾生，注定要為所謂的前程而奔走。夢(mèng)醒時(shí)分，已是沉沉暮色，垂老于夕陽下，驀然回首才發(fā)現(xiàn)，所有的追索尋覓，都抵不上溪頭的一輪明月。但還是要對(duì)著萬丈紅塵，道一句不怨不悔。畢竟，走過的就是人生，陰晴悲喜都是自己的。

世間之人，各有各的性情，各有各的方向。有的人求取功名，渴望錦衣華服、良田廣廈；有的人只要安閑，但能臨山近水，便覺歡喜。都是生活，沒有對(duì)錯(cuò)可言。重要的是，老去之時(shí)，是否能欣喜和欣慰于最初的選擇。

納蘭明珠是熱衷于功名的。為此，他能夠隱忍，能夠矢志不移地堅(jiān)持，即使是做個(gè)侍衛(wèi)，也是一絲不茍。納蘭出生后的那些年，明珠可謂官運(yùn)亨通?？梢哉f，納蘭是父親的福星。

康熙三年（1664），明珠升為內(nèi)務(wù)府總管，“掌內(nèi)務(wù)政令，供御諸職，靡所不綜”，成為管理宮廷事務(wù)的最高長(zhǎng)官。當(dāng)年，順治在入關(guān)后建立了十三個(gè)為自己和紫禁城服務(wù)的衙門，就是內(nèi)務(wù)府的前身?？滴醭跄?，這十三個(gè)衙門整合為內(nèi)務(wù)府，官稱“總管內(nèi)務(wù)府衙門”。

老北京民謠有詞：“房新樹小畫不古，此人必是內(nèi)務(wù)府?！币簿褪钦f，北京城里，若是出現(xiàn)一戶新房，院里樹是新栽，屋內(nèi)畫是新畫，那么屋主定是內(nèi)務(wù)府的官。只因，內(nèi)務(wù)府的官職都是肥差。明珠升任內(nèi)務(wù)府總管大臣，足見康熙帝開始倚重于他。對(duì)他來說，春風(fēng)得意的日子已經(jīng)來臨。

康熙五年（1666），明珠任內(nèi)弘文院學(xué)士，開始參與國(guó)政；康熙七年（1668），明珠奉命與工部尚書馬爾賽調(diào)查淮揚(yáng)水患，查明清口為淮河、黃河交匯處，并商議修復(fù)白駒場(chǎng)的舊閘口，鑿開黃河北岸河道引流，不久后明珠被任命為刑部尚書；康熙八年（1669），明珠加封都察院左都御史；康熙十年（1671）二月，擔(dān)任經(jīng)筵講官，十一月改任兵部尚書。

這樣迅速的升遷，正是明珠夢(mèng)寐以求的。一人之下，萬人之上，是他在政治之旅的理想。作為朝廷股肱之臣，他也的確做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。在滿漢政治、經(jīng)濟(jì)、文化交融與變革的歷史形勢(shì)下，無論是協(xié)助康熙清除鰲拜、平定三藩，還是出謀劃策抗擊沙俄、收復(fù)臺(tái)灣、平定噶爾丹、治理黃河，明珠都可謂厥功至偉。

此外明珠還以總纂官之職參與編修《清太祖實(shí)錄》《清太宗實(shí)錄》《三朝圣訓(xùn)》《政治典訓(xùn)》《平定三逆方略》《大清會(huì)典》《大清一統(tǒng)志》《明史》等重要皇家典籍，其中《大清會(huì)典》屬清朝康熙以前各項(xiàng)政治制度的集大成之作，是研究清史的寶貴資料。

人最重要的是，處低而不自賤，居高而不自傲。

須知，低有低的寬廣，高有高的險(xiǎn)峻。

然而，面對(duì)高低起落，人往往難以自持。顯赫如明珠亦不例外。他從一名普通侍衛(wèi)，逐漸升為武英殿大學(xué)士兼太子太傅，入閣十三年，權(quán)傾朝野。卻也因?yàn)槲桓邫?quán)重，忘了權(quán)臣傾覆的前車之鑒。后來那些年，結(jié)黨營(yíng)私、貪污納賄、賣官鬻爵的事情多有沾染。

康熙二十六年（1687），直隸巡撫于成龍向康熙帝密奏：“官已被明珠和余國(guó)柱賣完?！笨滴醯蹎柛呤科妫骸盀楹螣o人參劾？”高士奇回答：“人誰不怕死？”可見彼時(shí)明珠之權(quán)勢(shì)和氣焰。然而，對(duì)康熙帝來說，他僅是一顆棋子。一紙罷免書，就能讓他所有的榮耀和威風(fēng)化為烏有。他被罷黜大學(xué)士之職，后來雖隨康熙西征噶爾丹，卻再未得到重用，于康熙四十七年（1708）凄涼病故。

是非恩怨，盛衰榮辱，皆是過眼煙云。

只是，身在其中的時(shí)候，我們往往迷惘。

不知道，后來那些年，回顧自己生平所歷之起落浮沉，明珠有過怎樣的感慨。可以肯定的是，當(dāng)他在朝廷炙手可熱的時(shí)候，他希望自己的兒子也能如他那般，顯赫朝野，傲視群臣。無論如何，他不允許兒子人生平淡。對(duì)所有醉心名利的人來說，平淡或是寂靜，便是虛度了人生。

偏偏，納蘭就是這樣的。

生而為人，不圖富貴，不慕榮華。

若可以，他只愿，閑散度日，流連于詩(shī)酒田園。

父親為他精心設(shè)計(jì)好的那條路，縱是鮮花遍地，縱是燈火璀璨，他終是走不來的。多年后，納蘭在好友張見陽山居小住，寫了首《菩薩蠻》相贈(zèng)：

車塵馬跡紛如織，羨君筑處真幽僻。柿葉一林紅，蕭蕭四面風(fēng)。

功名應(yīng)看鏡，明月秋河影。安得此山間，與君高臥閑。

車馬喧囂，功名束縛，都讓他厭倦。

他想要的，是竹巷茅廬，是山間林下。

納蘭還寫過一首《南鄉(xiāng)子·秋莫村居》，全詞以輕靈渾樸的筆調(diào)描繪出村野田園的風(fēng)光情趣，讀之猶如欣賞一幅優(yōu)美安詳、恬淡靜謐的水墨山水畫。其中洋溢著他陶然欣喜的情致，這在納蘭詞中是少見的。畢竟，印象中的他，總是落寞感傷的。卻也由此可知，什么樣的生活，是可以讓這感傷的才子心生歡喜的。

紅葉滿寒溪，一路空山萬木齊。

試上小樓極目望，高低，一片煙籠十里陂。

吠犬雜鳴雞，燈火熒熒歸路迷。

乍逐橫山時(shí)近遠(yuǎn)，東西，家在寒林獨(dú)掩扉。

——《南鄉(xiāng)子·秋莫村居》

或許，明月空山，清泉石上，是他心儀的景致。

于他，柴扉小徑，犬吠雞鳴，都要比身陷繁華來得自在。

人們說，納蘭像《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉。在他離世多年以后，和珅進(jìn)呈《紅樓夢(mèng)》，乾隆讀后即說：“此蓋為明珠家事作也?！背思易迕\(yùn)相似，賈寶玉和納蘭的性情志趣也的確很相近。

賈寶玉是賈氏家族寄予重望的繼承人，但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。他性格單純，情趣高致，可謂清淡如水。他憎惡自己出身的家庭，愛慕和親近那些與他品性相近氣味相投的、出身寒素和地位微賤的人物。這實(shí)質(zhì)上就是對(duì)自己出身的貴族階級(jí)的否定。納蘭亦是如此，雖出身高貴，卻更愿意結(jié)交性情落拓、風(fēng)姿翩然的貧寒文士。

賈寶玉極力抗拒封建主義為他安排的傳統(tǒng)的生活道路。對(duì)封建士子的最高理想功名利祿、封妻蔭子，十分厭惡，全然否定。他只企求過隨心所欲、無拘無束的生活。與功名桎梏相比，他更愿意在大觀園斗草簪花、淺吟低唱的日子。納蘭的少年生活，不似寶玉那樣倚紅偎翠，在鶯鶯燕燕之間周旋，但他也如寶玉，厭惡被安排的生活。

高鶚續(xù)寫《紅樓夢(mèng)》后四十回，末回寫道：“抬頭忽見船頭上微微的雪影里面一個(gè)人，光著頭，赤著腳，身上披著一領(lǐng)大紅猩猩氈的斗篷，向賈政倒身下拜?！辈还馨才艑氂褚远萑肟臻T為結(jié)局是否妥當(dāng)，反正我們知道，在喧鬧的繁華里，他過得不快樂。興許，一領(lǐng)斗篷，一雙赤腳，以身軀丈量大地，倒是更踏實(shí)。

寶玉的悲苦，也便是納蘭的悲苦。

納蘭即便沒有早逝，大概也不會(huì)出家。但他，定然想遠(yuǎn)離塵囂是非。

生命各有氣質(zhì)。多數(shù)人渴望如大江浩蕩。

卻也有人，只愿做山澗清流。

幽雅而清澈。