例言

康衢擊壤，肇開聲詩，上自陶唐，下暨秦代，韻語可采者，或取正史，或裁諸子，雜錄古逸，冠于漢京，窮詩之源也，詩紀備詳，茲擇其尤雅者。

風騷既息，漢人代興，五言為標準矣。就五言中，較然兩體：蘇李贈答、無名氏十九首，古詩體也；廬江小吏妻、羽林郎、陌上桑之類，樂府體也。昭明獨尚雅音，略于樂府，然措詞敘事，樂府為長，茲特補昭明選未及，后之作者，知所區(qū)別焉。

安世房中歌，詩中之雅也，漢武郊祀等歌，詩中之頌也，廬江小吏妻、羽林郎、陌上桑等篇，詩中之國風也，樂府中亦具三體，當分別觀之。

曹子建云：漢曲訛不可辨。魏人且然，況今日耶？凡不能句讀及無韻不成誦者均不錄。

蘇李以后，陳思繼起。父兄多才，渠尤獨步，故應為一大宗。鄴下諸子，各自成家，未能方埒也。嗣宗觸緒興懷，無端哀樂，當途之世，又成別調矣。

壯武之世，茂先休奕，莫能軒輊。二陸潘張，亦稱魯衛(wèi)。太沖拔出于眾流之中，豐骨峻上，盡掩諸家。鐘記室季孟于潘陸之間，非篤論也。后此越石景純，聯(lián)鑣接軫。過江末季，挺生陶公，無意為詩，斯臻至詣，不第于典午中屈一指云。

詩至于宋，體制漸變，聲色大開。康樂神工默運，明遠廉儁無前，允稱二妙。延年聲價雖高，雕鏤太甚，未宜鼎足矣。齊人寥寥，玄暉代有一代。元長以下，無能為役。

蕭梁之代，風格日卑。隱侯短章，猶存古體。文通仲言，辭藻斐然。雖非出群之雄，亦稱一時作者。陳之視梁，抑又降焉。子堅孝穆，并以總持。略其體裁，專求名句，所云差強人意者耶。

梁時橫吹曲，武人之詞居多。北音鏗鏘，鉦鐃競奏，企喻歌、折楊柳歌詞、木蘭詩等篇，猶漢魏人遺響也。北齊敕勒歌，亦復相似。

北朝詞人，時流清響。庾子山才華富有，悲感之篇，常見風骨，所長不專在造句也。徐庾并名，恐孝穆華詞，瞠乎其后。

隋煬帝艷情篇什，同符后主，而邊塞諸作，矯然獨異，風氣將轉之候也。楊處道清思健筆，詞氣蒼然，后此射洪曲江，起衰中立，此為之勝廣矣。

漢武立樂府采歌謠，郭茂倩編樂府詩集，雜謠歌詞，亦俱收錄，謂觀此可以知治忽、驗盛衰也。愚于各代詩人后嗣以歌謠，猶前人志云。

漢以前歌詞，后人擬作甚夥，如夏禹玉牒詞，漢武帝落葉哀蟬曲類是也。詞旨可取，不妨并登，真?zhèn)巫钥纱娑徽?。然?span >皇娥、白帝歌，事近于誣，虞姬答歌、蘇武妻答詩，詞近于時，類此者不敢從俗采入。

詩非談理，亦烏可悖理也。仲長統(tǒng)述志云：畔散五經，滅棄風雅。放恣不可問矣！類此者概所屏卻。

晉人子夜歌，齊梁人讀曲等歌，俚語俱趣，拙語俱巧，自是詩中別調。然雅音既遠，鄭衛(wèi)雜興，君子弗尚也。愚于唐詩選本中，不收西昆香奩諸體，亦是此意。

新城王尚書向有古詩選本，抒文載實，極工裁擇。因五言七言分立界限，故三四言及長短雜句均在屏卻。茲特采錄各體，補所未備。又王選五言兼取唐人，七言下及元代，茲從陶唐氏起，南北朝止，探其源不暇沿其流也。

詩之為用甚廣。范宣討貳，爰賦摽梅；宗國無鳩，乃歌圻父。斷章取義，原無達詁也。箋釋評點，俱可無庸。為學人啟途徑，未能免俗耳。

書中征引，宜錄全文，緣疏通大義，匪同箋注，凡經史子集，時從刪節(jié)，近于因陋就簡，識者諒諸。

德潛學識淺尠，于剬詩緝頌，略無所得。此書援據(jù)典實，通達奧義，得三益之功居多，參訂姓氏，詳列于簡。

歸愚沈德潛識。