巳上人茅齋

如云宿巳上人茅齋，則是賦宿者；今無“宿”字，則是特賦巳上人也。何處無上人？何上人無茅齋？今都不見及而獨(dú)賦巳公，巳公未必榮，余公實(shí)愧死矣。

巳公茅屋下，可以賦新詩。

枕簟入林僻，茶瓜留客遲。

“下”字毒甚，“可以”字嚴(yán)甚。世間無限丑態(tài)，都藏在三間屋下，故人前敖曹之人，皆屋下罄折之人也?！翱梢再x詩”者，是言巳公之屋下可以賦詩，非言巳公可以賦詩也。如此行文，真是指吳山乃罵洞庭矣。“入林”，即“把臂入林”字。入林而攜枕簟，則軒車迎送之苦免矣。留客只用家常茶瓜，客是以反樂得而遲遲也。寫巳公屋下，真素如見。

江蓮搖白羽，^{此巳公也。}天棘蔓青絲。^{此座客也。}

空忝許詢輩，難酬支遁辭。

夫胸中蔓絲人，則烏知搖白羽者話頭落處哉！推巳公至矣?！翱浙迷S詢輩，難酬支遁辭?！敝Ф?、許詢，皆晉時(shí)人。昔支公說法，必以許長史為都講。蓋一時(shí)機(jī)扣相入，雖云興百問，瓶瀉千酬，亦無不可。先生于巳公，謙不敢以都講自居，故云然也。