紅樓
沙灘的住
這個標(biāo)題不夠明確。因?yàn)槲念}不宜于過長,只得暫時將就,到寫的時候補(bǔ)救。我的意思是談?wù)勔员本┐髮W(xué)為中心的青年學(xué)生,三十年代前后在北京沙灘一帶,生活的一個重要部分,住是什么情況——就是這個長解題,也還需要再加說明。沙灘是北京大學(xué)第一院(即文學(xué)院)所在地,校舍是有名的紅樓。紅樓是多方面的中心。天文或者談不上,可以由地理說起。泛泛說,形勢是四通八達(dá):東通東四牌樓,西通西四牌樓,南行不遠(yuǎn)是王府井大街、東安市場,北行不遠(yuǎn)是地安門、鼓樓。風(fēng)景也好,西行幾百步就是故宮、景山、三海??s小到僅限于學(xué)校也是這樣:西是第二院(理學(xué)院),南是第三院(法學(xué)院),學(xué)生宿舍大小七處,分布在南、西、北三面。按三才的順序,地之后是“人”。這有兩個方面值得說說。一是全國“文”界最有名的人,為數(shù)不少集中于此。二是大學(xué)程度的青年,有些是北京大學(xué)學(xué)生,很多不是,尤其到暑期,也集中于此。人多,都要住宿,辦法如何呢?
沙灘紅樓正面
先要泛泛說說全北京的。由住的時間方面看,有長期、臨時二類。長期住,可以長到幾百年,這是,或都看作,土生土長的,按舊規(guī)定籍貫可以寫這里,如大興翁方綱、宛平孫承澤等等就是。長期,還要包括時間不長而心情不想再動的,北京大學(xué)的許多教授屬于此類。形勢所需和心甘情愿老于此的,要買住宅或租民房。北京有不少富戶,以多買房產(chǎn)、出租為生財之道,這類房名為民房。一所住房,多則上百間,少則十間八間,一家全租是住獨(dú)院。貧困人家無力租全院,只租一部分,多則三五間,少則一兩間,是住雜院。
臨時住,是外地來京辦事的那些人,多則一兩個月,少則三天兩天,事完就走。這類人集中在前門(正陽門)外一帶,所住之處名為店、旅館、客棧等。
沙灘紅樓附近的四合院
老北京的小客棧
青年學(xué)生在沙灘一帶生活,與全北京相比,住的情況是小同而大異。小同是少數(shù)可以租民房,但也不能歸入長期一類,因?yàn)闆]有扎根的條件。大異是絕大多數(shù)處于長期和臨時之間,住的既非民房,又非旅店。這又可以分為兩類,一類是已經(jīng)走入北京大學(xué)之門的,另一類是在門外的。
已經(jīng)走入門的有個特權(quán),是可以住學(xué)校宿舍,不花錢,還有工友伺候。宿舍有兩類,以男女分。男生宿舍“量”多,計有東齋(在紅樓西北角)、西齋(在第二院西墻外)、三齋(在第三院北)、四齋(在紅樓北椅子胡同)、第三院宿舍(第三院內(nèi)一座二層“口”字形樓)。女生宿舍“級”高,只兩處,一在第二院西南角,另一在紅樓北松公府夾道。量多不必解釋,是床位多,共有大幾百,只要學(xué)生愿意,向隅的很少。級高要解釋一下,是女生訪男生可以入宿舍,男生訪女生絕不許入宿舍,只有校慶一天是例外。據(jù)說,到這一天,不只有人可訪允許進(jìn)去,無人可訪也可以進(jìn)去,各屋看看。但不知為什么,我一次也沒去,因而不知道這集體閨房是什么樣子。時乎時乎不再來,現(xiàn)在只能徒喚奈何了。
以下入正題,說不住學(xué)生宿舍的,這就可以不分北京大學(xué)門內(nèi)門外的,一網(wǎng)打盡,少數(shù)有條件的可以租民房。所謂條件,嚴(yán)格說只有一個,是必須有女伴。這也要略加解釋。在那個時代,雖然理論上男女早已平等,租房卻必須男性出頭,因?yàn)橹挥心行钥梢猿洚?dāng)戶主。租民房,介紹所遍地皆是,就是貼在街頭電線桿上的半尺多高的紅紙片。措辭千篇一律:第一行在右方,由上到下四個較大的字,是“吉房招租”,以后第二行起較小的字寫,今有北(或東、西、南)房若干間,坐落在什么街什么胡同多少號,有什么什么設(shè)備(包括燈、水等)。家眷、鋪保來問。所謂家眷,是必須有妻室,光棍男子漢不租。所謂鋪保,是租房有租折,遷入前要找個商店蓋章作保,不能交租由商店負(fù)責(zé)代償。
提起吉房招租,有兩件欠文雅的或者可以算作軼事的事應(yīng)該提一提。一件是有個時期,北京土著對東北人和天津人印象欠佳,于是招租貼的最后都加上一條,是“貴東北貴天津免問”。另一件是有個新由南方來的學(xué)生,對北京的情況似通非通,看到招租貼之后去租民房,一看滿意,三句兩句談妥。最后房東慎重,加問一句:“您有家眷嗎?”兩地口音不同,南方人以為問的是“家具”,于是答:“家具不是你們供應(yīng)嗎?”房東大怒,勢將動武。就這樣,租約糊里糊涂地破裂了。
其實(shí),供應(yīng)家具的事并不假,但那是“公寓”,不是民房。公寓是適應(yīng)不住宿舍或無宿舍可住的學(xué)生需要的一種住所,沙灘一帶很不少。又可以分為兩類:一類是明的,門口掛牌匾,如我住過的坐落在銀閘的大豐公寓就是。另一類是暗的,數(shù)目更多,門口沒有牌匾,可是規(guī)制同有牌匾的一樣。所謂規(guī)制,由一個角度說是中間型,就是既不像旅店那樣流動,又不像民房那樣固定;由另一個角度說是方便型,即應(yīng)有盡有而價錢不貴。這可以由住宿人那方面來描繪一下,比如一個南方學(xué)生初到北京,下車后來到沙灘一帶,向人打聽哪里有公寓。按照人家的指點(diǎn),走進(jìn)一家,問有房沒有。十之九是有,于是帶著你看,任意挑選。選定一間之后,公寓伙計幫你把行李搬到屋內(nèi)。其中照例有床一張,書桌一個,椅子兩把,書架一個,盆架一個。打開行李,安排妥當(dāng),公寓供開水,生活大部分可以解決,并且相當(dāng)安適。房租以月為單位,比民房費(fèi)一些,比旅店便宜得多。吃飯一般是在附近小飯館,也是費(fèi)錢不多而保證能充饑。洗衣服也方便,有洗衣房的人定期來取來送,如果你懶而不很窮,就可以交付伙計,當(dāng)作他的日課來辦。
前面說,非北京大學(xué)的學(xué)生也集中于此,這“此”,說是公寓也未嘗不可。人多了,難免藏龍臥虎,如胡也頻、丁玲等就都在這里生活過。不是龍虎,也能體會公寓生活的優(yōu)點(diǎn)。一是人情味遠(yuǎn)非旅店所能比,某處住得時間長了,可以和同院(包括公寓主人)同甘共苦,成為一家人。二更重要,是可以享受“良禽擇木而棲”的絕對自由,比如上午住某處,忽然覺得此處不便而彼處更好,就可以在當(dāng)日下午遷往彼處,因?yàn)榉靠偸怯锌臻e的。
隨著時間的流逝,公寓逐漸減少以至于消亡,良禽擇木而棲的自由也逐漸減少以至于消亡。但沙灘一帶的格局卻大部分保留著,所謂門巷依然。我有時步行經(jīng)過,望望此處彼處,總是想到昔日,某屋內(nèi)誰住過,曾有歡笑,某屋內(nèi)誰住過,曾有淚痕。屋內(nèi)是看不見了!門外的大槐樹仍然繁茂,不知為什么,見到它就不由得暗誦《世說新語》中桓大司馬(溫)的話:“木猶如此,人何以堪!”