自序 智慧改變命運(yùn)

杜月笙，是個(gè)湮滅于歷史大潮中的風(fēng)云人物，也是個(gè)永不湮滅的傳奇人物。

此前，人們更多地關(guān)注于杜月笙的非社會(huì)屬性，更多地把他置于一個(gè)極端的情境下進(jìn)行評(píng)判。

而歷史帶給我們的智慧，更多的是緣于人物的社會(huì)屬性。

唯有人的社會(huì)屬性才能穿越時(shí)光鐵幕，體現(xiàn)出人性的痛苦與喜悅，讓生活于不同時(shí)代、環(huán)境中的人從中獲取教益或教訓(xùn)。

這就是本書(shū)的創(chuàng)作之由。身為作者的我，希望恢復(fù)杜月笙作為一個(gè)人的本來(lái)面貌，希望看到他的哭，看到他的笑，看到他的淚水和春風(fēng)得意。我們需要看到，他是如何小心翼翼繞過(guò)人性的暗河，在那樣一個(gè)混亂不堪的時(shí)代登上人生頂峰——當(dāng)然，這個(gè)頂峰可以爭(zhēng)議，但就個(gè)人而言，做到這一點(diǎn)就夠了。

歷史上，很難找到比杜月笙更復(fù)雜的人物。

這和他所處的時(shí)代，有莫大的關(guān)聯(lián)。

杜月笙身處的舊中國(guó)堪稱(chēng)魚(yú)龍混雜、泥沙俱下。尤其是在冒險(xiǎn)家樂(lè)園的舊上海，形形色色的勢(shì)力莫不爭(zhēng)逐于其間，跑馬占地。舊軍閥、北伐軍、青年新銳、滿清遺老，再加上各類(lèi)兇殘的幫會(huì)勢(shì)力，設(shè)想一個(gè)無(wú)任何勢(shì)力背景的年青人，是沒(méi)有可能在這樣的地方站得住腳的。

但，杜月笙站住了。

他聰明地選擇了天然屬于底層人的地下秘密幫會(huì)，以此為起家之根基。但與他處在同一個(gè)起點(diǎn)甚至有相同想法的也大有人在。

杜月笙崛起于法租界華捕黃金榮的公館。在杜月笙到來(lái)之前，黃公館里已經(jīng)聚集了許多人，他們中有很多是與黃金榮一起打拼天下的老兄弟，為黃金榮的事業(yè)立下過(guò)汗馬功勞。這些人都在眼巴巴地等待著黃金榮的回報(bào)，等黃金榮拉他們一把，但黃金榮誰(shuí)也沒(méi)有拉，只扶持了后來(lái)的杜月笙。

為什么偏偏是杜月笙？事實(shí)會(huì)告訴我們答案。

此后，杜月笙以一己之力強(qiáng)拖著黃金榮疾速奔行，把黃金榮、張嘯林這些原本擺不上臺(tái)面的江湖草莽人物，一起拉上了舊中國(guó)“上海三大亨”的地位。

這就是杜月笙的本事和價(jià)值。

相比黃金榮身邊的老兄弟們，杜月笙更諳熟人心，更能順應(yīng)人性的基本法則，知道什么時(shí)候該進(jìn)，什么時(shí)候該退，知道什么時(shí)候需要昂頭，什么時(shí)候應(yīng)該俯首。

這就是他比黃金榮身邊的那些老兄弟們更易于贏得機(jī)會(huì)的原因。

杜月笙的人生充滿了無(wú)數(shù)次選擇——在不同的軍閥勢(shì)力之間的選擇，在舊勢(shì)力與新銳勢(shì)力之間的選擇。如果選擇對(duì)了，多半無(wú)關(guān)緊要、不痛不癢，但如果有一次選擇錯(cuò)了，頃刻之間，他就會(huì)被打回原形。

在大的選擇上，可以說(shuō)，他沒(méi)有犯過(guò)錯(cuò)誤。

然而，杜月笙卻是個(gè)未受過(guò)教育，基本上沒(méi)怎么讀過(guò)書(shū)的人。在他那樣的大時(shí)代，無(wú)數(shù)人陷入迷惘之中，連知識(shí)分子都不知道何去何從。而他這么一個(gè)半文盲卻能保持著高精確率的判斷，其中的原因究竟為何？

或許仍不過(guò)是對(duì)人性的洞察。

說(shuō)到底，所謂的時(shí)代走向，不過(guò)是人心走向而已。杜月笙雖然沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，但是他有個(gè)嗜好，喜歡和讀書(shū)人往來(lái)，對(duì)名士欽服有加，這并不是他故作姿態(tài)，而是他希望找到和他一樣對(duì)人性有足夠洞察力的人。

正是出于對(duì)人性的洞察，杜月笙決不會(huì)拂逆世道人心。所以他才會(huì)在晚年毅然拒絕日本人的拉攏引誘，出走香港，并讓自己的弟子們，以軍統(tǒng)的身份在上海展開(kāi)鋤奸。這期間，他付出了極為慘烈的代價(jià)——他只是一個(gè)社會(huì)人，晚年完全是靠了弟子們才得以存活，在上海鋤奸戰(zhàn)中每折損一名弟子，無(wú)不讓他心如刀絞。

實(shí)際上，杜月笙一生的路都是因?yàn)閯e無(wú)選擇才會(huì)鋌而走險(xiǎn)，只有如此，才能絕境逢生，才能闖出自己的一條生路，不然只會(huì)走投無(wú)路。他用自己的行動(dòng)證明，沒(méi)有路也要走出一條路，并且要走得風(fēng)生水起、耀眼奪目。所以，他才會(huì)成為舊時(shí)代的風(fēng)云人物，并至今仍然能成為價(jià)值性話題。

這就是本書(shū)的角度：從社會(huì)的角度，從人性的角度，研究并解析杜月笙這樣的人。

同一時(shí)代，比他更有價(jià)值的話題人物或許也有，但他是最諳熟人性、人心的。我們需要從他的身上獲得解讀人性的密碼、鑰匙。

一個(gè)社會(huì)，無(wú)論怎樣發(fā)展、怎樣變化，終究是人類(lèi)的社會(huì)。其中起主導(dǎo)作用的，仍然是永恒的人性。

只要人性不變，人類(lèi)社會(huì)的基本規(guī)律與法則就不會(huì)變。

杜月笙這樣一個(gè)讀書(shū)極少、文化層次不高的人，僅僅因?yàn)榘盐樟巳诵浴⑷诵?，就避免了在那樣一個(gè)復(fù)雜的時(shí)代迷失自我，相信今天我們中的任何一個(gè)人同樣也能做到，也應(yīng)該做到。

相對(duì)來(lái)說(shuō)，我們現(xiàn)在和此后的時(shí)代，比杜月笙時(shí)的舊上海純凈了許多，條理了許多。但在這樣的環(huán)境中，仍然有許多人陷入迷惘而不知所措。單從這個(gè)角度上說(shuō)，這本書(shū)不過(guò)是一本人性導(dǎo)引手冊(cè)。它以全然極端情境下實(shí)戰(zhàn)的角度，告訴你如何不觸碰人心的敏感之處，繞過(guò)人性的暗河，抵達(dá)人生的彼岸。

唯此而已，別無(wú)其他。

是為序。

霧滿攔江

2016年11月28日