◎之一 有虞二妃

中國婦女的楷模——娥皇女英

幾次動(dòng)筆都難以成行，一時(shí)間也找不出原因，今日晨起才突然意識到問題的癥結(jié)，癥結(jié)出在漢武帝身上，各位看官定要問了，娥皇女英怎么能和漢武帝拉呱上？

且聽我說，娥皇女英之所以是中國婦女的萬世楷模，之所以如此完美成平面讓我立體不起來就是因?yàn)闈h武帝。是因?yàn)闈h武帝聽了董仲舒的話，獨(dú)尊了儒術(shù)，才使得上古時(shí)代的原始人物，活脫脫成為儒家模子里刻出來的木版年畫。

娥皇女英在獨(dú)尊儒術(shù)的強(qiáng)力引導(dǎo)下幾乎找不到她們生活時(shí)代的真實(shí)信息，最終傳說成統(tǒng)治階級意識形態(tài)里非常滿意的戴著光環(huán)的女人，之所以列為列女傳第一不是沒有原因的。

第一是至孝，儒家思想的命根子，統(tǒng)治者治人的法寶；第二逆來順受，自生男為弄璋，生女為弄瓦后，逆來順受就是天經(jīng)地義；第三（最好）是還能有點(diǎn)智慧，雖然等而下之，女子無才便是德，但有點(diǎn)智慧不是更能出色地相夫教子么？第四至烈，丈夫即天，天塌了，女子當(dāng)然不能茍活，得殉夫。這樣，女子就死得其所，這樣，丈夫的在天之靈，以及人世間捻著胡須品味哪位女子殉得更慘更烈的男人們，就可以得到撫慰了；第五是一夫多妻的身體力行者，共侍一夫，又不嫉妒，是男人們夢寐以求的理想狀態(tài)；第六是唯夫命是從，三從四德的初始版。

嗚呼，現(xiàn)在可以講這個(gè)姑妄聽之的故事了。按照儒家的思路講，至少能還原到兩千多年前人們期望的模樣，盡管故事發(fā)生在小四千年前。講一個(gè)四千年前的故事，咱不知怎么講，只好依兩千年前劉向講的講，至少劉向離得近點(diǎn)，他是講離他兩千年前的故事，咱不知他依據(jù)的啥，姑妄聽之，姑妄聽之。

娥皇女英有福啊。她們一生中最重要的兩位男人，正是中國歷史上萬世被稱為圣君賢君的堯、舜，正是因?yàn)樗麄儾懦删土怂齻儭?/p>

堯那個(gè)圣者的賢啊，那個(gè)賢者的圣，正是萬世君主書面形式的榜樣。仰之彌高，自己樹立起來自己都夠不著的榜樣。他生了兩個(gè)女兒，長女叫娥皇，次女叫女英。在榜樣的熏陶下，兩姐妹具備了一個(gè)中國婦女所具有的全部美德?？上虻木艂€(gè)兒子卻沒成什么氣候，唯一留下名字的丹朱，還是被當(dāng)作反面教材的，不提也罷。

再說堯年齡大了，要給自己選接班人。自己的兒子丹朱不成器，只好外選。聽人說有個(gè)叫舜的農(nóng)民不錯(cuò)，特老實(shí)特孝順，將來接他的班肯定會(huì)對他好，也不會(huì)造反（犯上這是所有統(tǒng)治者最關(guān)注，最害怕的）。為鄭重起見，堯不惜血本，派自己九個(gè)兒子輪番上陣考察平頭百姓舜。這還不夠放心，更派自己非常信任的兩個(gè)女兒零距離接觸，讓這個(gè)舜從里到外不留任何隱私暴露于堯的眼前。結(jié)果舜經(jīng)受住了考驗(yàn)，似乎是順利的和堯完成了交接班，至于他和丹朱的故事咱就不提了，咱先說娥皇女英接受父命零距離接觸的舜。

舜真是個(gè)苦命的孩子，父親有殘疾，還是重度殘疾—雙目失明，是先天還是后天，不清楚。清楚的一點(diǎn)是心理也變態(tài)，可能和不見光明有關(guān)吧。舜是瞽叟親親的兒子，但卻不得父親的歡心，不喜歡倒也罷了，居然多次起歹意要整死舜，不是心理變態(tài)不能解釋。因?yàn)轶聽僦槭侨说奶煨裕⒍具€不食子呢，而況乎靈長類的頂端人類呢？再說并不是為民除害的“大義滅親”，就更讓人難以理喻了。

父親不喜歡也罷了，母親還早死，父親又后娶。這后娶的女人對舜更是百般刁難，特別是有了弟弟象，對舜更是欲除之而后快?？蓱z的舜哪里有活路，正應(yīng)了后世的一句話，沒娘的孩子像根草。但能讓堯把兩個(gè)女兒嫁過去的舜怎能是尋常人物。舜就是咱儒家說的經(jīng)典版的“天降大任于斯必苦其筋骨勞其心志”的典型。

瞽叟團(tuán)伙三人開動(dòng)腦筋，在三人智商范圍內(nèi)下大力氣設(shè)計(jì)陷害舜，記錄在案的有三次。第一次是瞎老頭蓋房子。上檁子的時(shí)候呼舜兒幫忙，舜告知自己的兩位妻子。據(jù)說兩位妻子情知不妙，但還是一致同意讓丈夫舜去，因?yàn)椴蝗ゾ筒恍?，不孝是大罪名，任誰也擔(dān)當(dāng)不起，至少是獨(dú)尊儒術(shù)以后。傳說時(shí)代的堯舜時(shí)期，是儒術(shù)的前沿吧。兩位賢惠至孝的妻子只能叮嚀丈夫，“去吧，但千萬小心?！敝袊硪粋鹘y(tǒng)經(jīng)典二十四孝之首孝的舜就去了，一邊干活一邊想著老爸一伙三人會(huì)如何害他呢？

第一回是這樣的，不惜工本的燒死他，不可謂不毒，不可謂舍不得。多虧兩位賢妻早有提醒，舜才得以跳墻逃走，心中的悲苦只能和妻子們傾訴，三人難免發(fā)出對命運(yùn)的感嘆，然后該干啥干啥。

瞎老頭等一計(jì)不成又生一計(jì)。這一次是挖井，原計(jì)劃是當(dāng)舜挖井到一定程度時(shí)，瞎老頭、后母、異母弟三人同心協(xié)力一起填土，把那討厭鬼埋個(gè)活不見人死不見尸。

其實(shí)這樣的舉動(dòng)很令人費(fèi)解，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出常理，他們?nèi)丝隙ㄖ酪淮ゾ龍虻囊鈭D，舜現(xiàn)在已然是堯的乘龍快婿，堂堂的駙馬爺，一旦舜得繼大統(tǒng)，難道他們不跟著一人得道雞犬帶人一起升天嗎？難道不能跟著享受原始社會(huì)的榮華富貴嗎？但那三人榆木腦袋一樣，寧可舍棄世人眼里的極端榮耀，寧肯過日出而作日落而息貧瘠的生活，都要把親兒子、親弟兄弄死而后快。因?yàn)槟侨碎L了令人難以置信不近人情的黑心肝，還是舜表現(xiàn)為令人難以置信不近人情的完美，讓人不能接受，就不得而知了?？傊?，第二次謀害開始了。

這次舜又告訴二賢妻，二妻嘆著氣說：“去吧?！边@氣嘆的是公婆小叔的狠毒，擋都擋不住。她們已經(jīng)是嫁雞隨雞嫁狗隨狗，嫁了老實(shí)巴交的農(nóng)民當(dāng)然得跟著農(nóng)民走。但他們?nèi)硕际潜в忻髦接谢⒉坏貌煌⑸叫械男膽B(tài)，也提前做了準(zhǔn)備。

因此舜挖井自管挖井，當(dāng)那三人正得意大填井而特填井，盤算著舜還剩幾口氣之時(shí)，舜安然從旁邊的暗道“潛出”。這暗道就是夫妻三人提前設(shè)置好的，否則任誰進(jìn)去也是活埋，絕無生還的道理。還好，焦灼等待的娥皇女英又等回了滿身泥土的丈夫，又一次有驚無險(xiǎn)。

這次的主謀是舜的異母弟象。象要謀害舜有兩點(diǎn)理由，一是看上了兩位嫂嫂，二是看上了嫂嫂的家世背景，如果取而代之，天下之主豈不是他的？當(dāng)象正準(zhǔn)備享受以為是勝利果實(shí)的兩位嫂嫂之時(shí)，兩位嫂嫂當(dāng)然決然不受，難免義正詞嚴(yán)地教訓(xùn)勸導(dǎo)小叔子。象被兩位嫂嫂的凜然正氣震住了，只好悻悻退出。

不到黃河心不死。瞎老頭三人幾乎是明目張膽地害了舜兩次不成，他們?nèi)圆蛔∈?。連瞎老頭的女兒都看不下去了，非常同情兩位嫂嫂和異母的處境，這是個(gè)能被感動(dòng)的善良女子，但也就是同情而已。

第三次謀殺，她就是個(gè)旁觀者、同情者，是否阻止咱不知道，做傳者也未提。確切的是，謀殺按計(jì)劃施行了。這一次是請舜喝酒，請是因?yàn)榍皟纱沃\殺未遂，這一次是道歉。當(dāng)然，需要道歉的地方有很多，不論舜有多老實(shí)，但娥皇女英的眼睛是雪亮的，知道公婆和小叔子的笑里藏刀，也有可能是正和嫂嫂情同姐妹的小姑子暗自透露了父母兄長的陰謀計(jì)劃。反正在舜再一次慷慨赴難前，采了草藥，熬了湯，讓舜上上下下里里外外洗了個(gè)夠。

舜不明就里也許是心知肚明地前往瞎老爸處赴鴻門宴。結(jié)果，舜開懷暢飲，一整天都沒醉，犯罪團(tuán)伙沒有抓住殺舜的可乘之機(jī)，一而再再而三的謀殺都宣告失敗了。

即使這樣，農(nóng)民舜都一點(diǎn)怨言也沒有，大大的良民。對于父母弟的作為，只是委屈地跑到田間地頭大哭，哭上天讓他遭受的折磨，哭父母親的狠心。

經(jīng)過種種磨難，老丈人堯聽了兩個(gè)女兒的匯報(bào)，對女婿舜很滿意，認(rèn)為可以繼承他的大統(tǒng)。當(dāng)然，舜是中華民族勤勞樸實(shí)的代表，是農(nóng)民的代表。他的成功離不開聰明、明理的兩位賢內(nèi)助，所以遇事常找兩位老婆討主意，雖然大大地有違后世后宮嬪妃不參政的教導(dǎo)，可誰讓咱木訥了點(diǎn)呢？誰讓咱娶了聰明老婆呢？誰讓咱沒生于女子是弄瓦時(shí)代呢？

其實(shí)，令人驚異的是舜當(dāng)了天子之后，并不記恨反復(fù)置自己于死地的父母兄弟，而是大大地分封，其胸懷跟黃河一樣大，其容忍力跟沼澤地一樣大。

當(dāng)了天子的舜更忙了，全國各地忙活，活活累死在蒼梧山下。兩位賢妻一聽，淚水頓時(shí)化作傾盆大雨，直流到滴滴見血，悲痛過度，以至于到了湘江之水，還未見到已逝的舜，就雙雙投水殉情了，留下萬古佳話。

故事到此結(jié)束，但舊時(shí)代的踐行者才從此開始。

原文

有虞二妃者，帝堯之二女也。長娥皇，次女英。舜父頑母嚚。父號瞽叟，弟曰象，敖游于嫚，舜能諧柔之，承事瞽叟以孝。母憎舜而愛象，舜猶內(nèi)治，靡有奸意。四岳薦之于堯，堯乃妻以二女以觀厥內(nèi)。二女承事舜于畎畝之中，不以天子之女故而驕盈怠嫚，猶謙謙恭儉，思盡婦道。

瞽叟與象謀殺舜。使涂廩，舜歸告二女曰：“父母使我涂廩，我其往?！倍唬骸巴?！”舜既治廩，乃捐階，瞽叟焚廩，舜往飛出。象復(fù)與父母謀，使舜浚井。舜乃告二女，二女曰：“俞，往哉！”舜往浚井，格其出入，從掩，舜潛出。時(shí)既不能殺舜，瞽叟又速舜飲酒，醉將殺之，舜告二女，二女乃與舜藥浴汪，遂往，舜終日飲酒不醉。舜之女弟系憐之，與二嫂諧。父母欲殺舜，舜猶不怨，怒之不已。舜往于田號泣，日呼旻天，呼父母。惟害若茲，思慕不已。不怨其弟，篤厚不怠。

既納于百揆，賓于四門，選于林木，入于大麓，堯試之百方，每事常謀于二女。舜既嗣位，升為天子，娥皇為后，女英為妃。封象于有庳，事瞽叟猶若焉。天下稱二妃聰明貞仁。舜陟方，死于蒼梧，號曰重華。二妃死于江湘之間，俗謂之湘君。君子曰：“二妃德純而行篤?！痹娫疲骸安伙@惟德，百辟其刑之。”此之謂也。

頌曰：元始二妃，帝堯之女，嬪列有虞，承舜于下，以尊事卑，終能勞苦，瞽叟和寧，卒享福祜。