◎之七 宋鮑女宗

棄性敬禮宋鮑女宗

“女宗”是一個(gè)賜號(hào)，并不是人名。“女宗”說(shuō)的是宋國(guó)鮑蘇的妻子。

這位妻子不得了，是從古至今，上下五千年，所有男人都會(huì)夢(mèng)寐以求的妻子。諸位千萬(wàn)不要以為，鮑蘇妻子長(zhǎng)得花容月貌，人家既不沉魚(yú)落雁，也不閉月羞花，那是些形而下的迷惑男人的伎倆。能令男子趨之若鶩的除過(guò)美貌還有極高的道德修養(yǎng)，你別不信，且聽(tīng)我現(xiàn)在就跟你分享那讓男人高興得跳腳的故事吧。

話(huà)說(shuō)這鮑蘇是宋國(guó)人，工作卻在衛(wèi)國(guó)，職位不算低，是大夫。他這一走就是三年，估計(jì)是在外寂寞，就又娶了一房妻子。在宋國(guó)的老妻子聽(tīng)說(shuō)這件事后，并沒(méi)有不高興，更沒(méi)有遷怒于公婆，而是侍奉公婆更加謹(jǐn)慎小心，謙恭有禮，服務(wù)周到，比五星級(jí)賓館服務(wù)員周到多了。

那些和她丈夫往來(lái)，請(qǐng)他丈夫辦事的人，往往會(huì)給那外妻很多“賄賂”。自古以來(lái)凡辦事要“吃請(qǐng)送”，看來(lái)是常例，看來(lái)也不用大驚小怪，還以為古時(shí)候?yàn)楣僬叨嗲辶?！唉，說(shuō)著說(shuō)著就走題了。言歸正傳，別人給那古代二奶送禮，這是地球人都知道的事。家里黃臉婆的妯娌都看不過(guò)，說(shuō)：“你可不用在這個(gè)家里待了?！闭f(shuō)得黃臉婆丈二和尚摸不著頭腦（當(dāng)然，那時(shí)候中國(guó)還沒(méi)有和尚），眨著眼問(wèn)：“為什么？”妯娌說(shuō)：“人家有了新歡，你這舊人還留下來(lái)干什么？”

可不是嘛，人家都不把你當(dāng)回事兒，不把你放在眼里，人家在外好吃好喝，游山玩水，恣意享受，你倒好，留在家里伺候老人，守活寡，還有什么意思？這不是明擺著嗎？有二成智力的人都明白。

可人家黃臉婆不這樣看，說(shuō)道：“一個(gè)女人嫁了人就終身不改了，就是丈夫死了也不應(yīng)該改嫁。女人的任務(wù)就是紡線(xiàn)織布供家人穿用，有多余的賣(mài)了，還要貼補(bǔ)家里的日用；做下好吃好喝的飯菜，釀下美酒佳肴，首先要侍奉給公婆。

“女人以專(zhuān)心一意為貞，以和善順從為順。貞順二字，那可是一個(gè)女人最高的行為規(guī)范啊，怎么能以讓丈夫?qū)ψ约簩?zhuān)心愛(ài)戀為善事呢？若是憑著狐媚妖艷把丈夫拴在自己的褲腰帶上，我可不知道這是什么好事善事。

“再說(shuō)我們傳統(tǒng)的《禮》有明文規(guī)定，天子娶十二位妻子，諸侯娶九位妻子，卿大夫娶三位，士為兩位?，F(xiàn)在我丈夫就是士大夫，娶兩個(gè)妻子正合適。

“再有，女人有七出，丈夫可沒(méi)有一去的道理。丈夫休妻的七項(xiàng)規(guī)定里，嫉妒位列其首，像貪戀偷盜、長(zhǎng)舌、驕傲自大、欺辱弱小、沒(méi)有兒子、得了不治之癥，都在嫉妒的后面。你這個(gè)當(dāng)嫂嫂的不教給我《禮》為行為規(guī)范也就罷了，反倒挑撥離間，讓我產(chǎn)生嫉妒的心理，做出被丈夫休棄的行為，你安的什么心？”

這一番引經(jīng)據(jù)典的宏論，把個(gè)嫂嫂羞得無(wú)地自容，羞愧而回。

黃臉婆自此以后，更加嚴(yán)格要求自己，比《禮》規(guī)定的還嚴(yán)格，標(biāo)準(zhǔn)還高。

這樣一種違反本性“克己守禮”的光輝事跡不知道怎么一下子就被廣為傳頌，連國(guó)君宋公都知道了。人家不是說(shuō)，好事不出門(mén)，壞事傳千里嘛，怎么在這件事上發(fā)生了變異？不管怎么說(shuō)吧，反正宋國(guó)國(guó)君得知這一事跡，率先對(duì)黃臉婆產(chǎn)生愛(ài)慕之心，心想，要是咱全國(guó)的婦女同志都像鮑蘇妻子那樣“克己守禮”，那咱宋國(guó)不就是（男人的）天堂了嗎？這樣的女人不表彰天理不容！于是，專(zhuān)門(mén)為黃臉婆，不，男人心中的另類(lèi)偶像立了牌坊。同時(shí)，他號(hào)召全國(guó)婦女向她學(xué)習(xí)，向她致敬。還在同時(shí)，為她賜號(hào)“女宗”，就是女子行為標(biāo)準(zhǔn)的宗主。

全宋國(guó)男人無(wú)不為之歡呼雀躍，全宋國(guó)女子無(wú)不感到自愧弗如，趕緊加緊學(xué)習(xí)。

很快，在全國(guó)形成一股“比學(xué)趕幫超”的濃厚學(xué)習(xí)氛圍。

男人們掩飾不住自己心花怒放的興奮之情，紛紛加入到鮑蘇的行列，娶個(gè)二奶愉悅身心，同時(shí)義正詞嚴(yán)地指正在家侍候自己老父母的正妻，是否達(dá)到“女宗”的標(biāo)準(zhǔn)。那個(gè)美呀，真有個(gè)天堂都不去！

話(huà)說(shuō)回來(lái)，女宗的行為確實(shí)符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)行為規(guī)范。男女結(jié)親結(jié)的是兩家，而不是男女兩個(gè)人，這里不存在任何個(gè)人感情成分。

在中國(guó)幾千年的封建史中，男女談個(gè)人感情，即使是夫妻間談都是“私情”，是上不了桌面、讓人感到羞恥的。男女結(jié)合，行“周公之禮”主要是為了傳宗接代、繁衍子嗣，可不是為了愉悅身心，那是下流的。

我們封建時(shí)代的宗法制度就是為了更好地保護(hù)繁衍子嗣才建立的，所以“禮”講究的就是“公而忘私”“大公無(wú)私”，講究集體利益高于一切，當(dāng)然更高于個(gè)人利益。維護(hù)宗法制度就是靠的這一套，這一套在中國(guó)兩千年的封建史中，始終貫徹，深入人心，融化在每個(gè)中國(guó)家庭的細(xì)胞中。

到了21世紀(jì)，中國(guó)新新人類(lèi)接受的是西方的個(gè)人至上論，要張揚(yáng)的是個(gè)性，講究的是自由民主思想，不會(huì)懂老祖宗那一套，對(duì)女人來(lái)說(shuō)，還是不懂的好?！芭凇边€是留在她那個(gè)時(shí)代吧，讓他們舉國(guó)學(xué)習(xí)吧，好好學(xué)！天翻地覆地學(xué)！我們可以在這里沒(méi)有后顧之憂(yōu)的對(duì)兩千五百多年前的他們?cè)u(píng)頭論足，哈哈！

原文

女宗者，宋鮑蘇之妻也。養(yǎng)姑甚謹(jǐn)。

鮑蘇仕衛(wèi)三年，而娶外妻，女宗養(yǎng)姑愈敬。因往來(lái)者請(qǐng)問(wèn)其夫，賂遺外妻甚厚。女宗姒謂曰：“可以去矣?！迸谠唬骸昂喂?？”姒曰：“夫人既有所好，子何留乎？”女宗曰：“婦人一醮不改，夫死不嫁，執(zhí)麻枲，治絲繭，織纴組紃，以供衣服，以事夫室，澈漠酒醴，羞饋食以事舅姑。以專(zhuān)一為貞，以善從為順。豈以專(zhuān)夫室之愛(ài)為善哉！若其以淫意為心，而扼夫室之好，吾未知其善也。夫禮，天子十二，諸侯九，卿大夫三，士二。今吾夫誠(chéng)士也。有二，不亦宜乎！且婦人有七見(jiàn)去。夫無(wú)一去義。七去之道，妒正為首。淫僻竊盜，長(zhǎng)舌驕侮，無(wú)子惡病，皆在其后。吾姒不教吾以居室之禮，而反欲使吾為見(jiàn)棄之行，將安所用此！”遂不聽(tīng)，事姑愈謹(jǐn)。

宋公聞之，表其閭，號(hào)曰女宗。君子謂女宗謙而知禮。詩(shī)云：“令儀令色，小心翼翼，故訓(xùn)是式，威儀是力?！贝酥^也。

頌曰：宋鮑女宗，好禮知理。夫有外妻，不為變己。稱(chēng)引婦道，不聽(tīng)其姒。宋公賢之，表其閭里。