新版序 家家爭(zhēng)唱飲水詞 納蘭心事幾人知

十幾歲讀納蘭，是驚才絕艷；二十幾歲讀納蘭，是捧心忍痛；三十幾歲再讀納蘭，似乎能懂得他為何悵惘。是面對(duì)生命中那些不可逆轉(zhuǎn)的讓人遺憾的無(wú)可奈何吧！對(duì)生命而言，對(duì)時(shí)間而言，對(duì)“情”而言?！叭缢拐?、古今能幾？”

夸贊納蘭性德的詞句，世人說(shuō)得太多。眾人將他神化，把他的詞當(dāng)作旖旎的情話，為他匹配了一個(gè)又一個(gè)求而不得的愛(ài)情故事。然而納蘭或許并非因?yàn)槭芰藗艑?xiě)下了那些驚才絕艷的文字，他或許只是因?yàn)樽x了書(shū)中的傷情故事而傷情。恰如你我于昏黃的夜燈下，打開(kāi)這本書(shū)，伸出手撫摸納蘭的一字一句，只覺(jué)曲調(diào)哀婉，指尖冰冷。

時(shí)人都愛(ài)他“人生若只如初見(jiàn)”“當(dāng)時(shí)只道是尋?！钡膰@惋，少有人看到他“后身緣、恐結(jié)他生里”的預(yù)見(jiàn)，“月似當(dāng)時(shí)，人似當(dāng)時(shí)否”的悵惘，“天上人間一樣愁”的無(wú)奈，“眼前冷暖，多少人難語(yǔ)”的哽咽……不敢說(shuō)借此書(shū)全面展示一個(gè)納蘭公子，只希望能讓所有傾慕納蘭的人從另一種角度來(lái)了解納蘭。

人們經(jīng)?；孟胗幸晃霍骠鏉崾兰压樱诨煦绲臎](méi)落王朝誕生，猶如一顆閃耀的明星，吸引凡夫俗子渴慕的眼光，指引著追隨者在零落成泥的悲慘境遇中，堅(jiān)守香芬如故。眾望所歸，納蘭在康乾盛世開(kāi)幕之前降臨人間，從那污穢的朱門(mén)邁出蓮花腳步，在情誼淡薄的塵世綻放出一朵璀璨的煙花，卻又因太過(guò)誠(chéng)摯，不容于世，耀眼之后便草草湮沒(méi)在蒼穹之中。

古往今來(lái)，深情者有之，厚義者有之，孝悌者有之，忠君者有之，愛(ài)民者有之，殊才者有之……如納蘭性德這般，人世僅三十載卻兼而有之的人，又有幾個(gè)？后世有崇其才者，有感其義者，有念其情者……但納蘭始終只是一個(gè)有著血肉之軀、抵不過(guò)風(fēng)寒天霜的凡人，縱然我們賦予他神一樣的品性，也不得不接受輪回帶給他的劫掠。

納蘭的一生，給了自己太多折磨，為他人創(chuàng)造了太多榮耀。生，他迎著華夏大地少有的江山一統(tǒng)、百?gòu)U俱興；死，他帶走了人間最后的真，帶走了世上罕有的誠(chéng)。憑借他的存在，親戚、皇權(quán)、友人、文化……都得到了當(dāng)下利好，而他，易傷不僅因多情，更是由于過(guò)早地耗盡心血，離散了鴛鴦。

人們總是喜歡從動(dòng)人的愛(ài)情悲劇里，尋找夢(mèng)想中的永恒。多少癡男怨女，因此恨著納蘭，怨著納蘭，又不得不愛(ài)著納蘭。對(duì)納蘭來(lái)說(shuō)，他從不缺少仰慕者。知音難求，或許他要的是一個(gè)同路人而已，能夠攜手并肩，在蒼涼的漢時(shí)關(guān)山，詠嘆秦時(shí)明月；舍棄了良駒駿馬，輕盈著竹杖芒鞋；賞花燕子磯頭，途經(jīng)烏衣巷口；縱然花間泥犁，勝過(guò)歲歲瓊筵……

本書(shū)部分引用資料援引前人考據(jù)成果，如《納蘭性德行年錄》（趙秀亭、馮統(tǒng)一）、《飲水詞箋?！罚T統(tǒng)一、趙秀亭）、《納蘭叢話》（趙秀亭）、《納蘭詞箋注》（張草紉）等，在此再三感謝前輩文人嘔心付出。

再版之前，斟酌再三。調(diào)整行文順序之外，在文字的處理上也做了一些修訂。另外，隨著對(duì)納蘭和《紅樓夢(mèng)》的研究進(jìn)一步加深，在考據(jù)結(jié)論方面也做了細(xì)微的改動(dòng)。但作者才疏學(xué)淺，所知微薄，因而難免疏漏，祈得同好指正！

納蘭性德（1655年1月19日—1685年7月1日），字容若，葉赫那拉氏，號(hào)楞伽山人，滿洲正黃旗。在他短暫的三十年生命中，留下了太多精彩，也留下了太多遺憾。無(wú)奈得狠了，他也會(huì)發(fā)出“天為誰(shuí)春”的質(zhì)問(wèn)；傷感得多了，也會(huì)慨嘆“明年依舊綠，知否系斑騅”。對(duì)于作品中的內(nèi)涵，其實(shí)納蘭比后人看得通透，他說(shuō)“歌與哭、任猜何意”。

納蘭已去，“人間何處問(wèn)多情”？

——戊戌年乙卯月修訂

申圣云