韓愈

七六八——八二四

字退之，河南河陽（今河南孟州南）人，郡望昌黎（今河北昌黎），世稱‘韓昌黎’。唐代杰出的文學家、思想家。與柳宗元同為中唐古文運動的倡導者。

三歲喪父，隨長兄韓會生活，兄死后由嫂鄭氏撫養(yǎng)成人。貞元八年（七九二）中進士，后在汴州（今河南開封）、徐州節(jié)度使幕府任職。貞元十八年（八〇二）任四門博士，次年遷監(jiān)察御史。因上書諫宮市之弊，貶陽山（今屬廣東）令。元和初任國子博士、中書舍人。元和十二年（八一七）因隨裴度平淮西有功，任刑部侍郎。十四年（八一九）因上書諫迎佛骨，觸怒憲宗，貶潮州刺史。穆宗即位后任國子祭酒、吏部侍郎、京兆尹等要職，長慶四年（八二四）逝世。

韓愈在政治上主張?zhí)煜乱唤y(tǒng)，反對藩鎮(zhèn)割據。在思想上推尊儒道，極力排抑佛老。在文學創(chuàng)作上，主張文道合一，提倡古文，反對駢文，認為文章須‘惟陳言之務去’（《答李翊書》），強調‘詞必己出’（《南陽樊紹述墓志銘》）。他創(chuàng)作各體散文，風格變化多端，既有‘文從字順’的一面（《南陽樊紹述墓志銘》），有時又不免‘怪怪奇奇’（《送窮文》）。就總體來說，他的散文廣泛吸收了先秦以來散文與駢文創(chuàng)作的有益經驗，氣勢雄渾，縱橫恣肆，善用修辭，推陳出新，是中國古代散文的又一座高峰，對古文的繁榮作出了不可磨滅的貢獻。他的詩歌開創(chuàng)了‘以文為詩’的風格，在后世亦頗有影響。有《昌黎先生集》。