追根溯源，知其根本

詩，是一種重要的文學(xué)體裁，百科書中為其下的定義是：詩是按照一定的音節(jié)、聲調(diào)和韻律的要求，用凝練的語言、充沛的情感以及豐富的現(xiàn)象來高度集中地表現(xiàn)社會(huì)生活和人的精神世界。趙缺曾在自己的作品《無咎詩三百序》中說：“詩者，感其況而述其心，發(fā)乎情而施乎藝也?！睆亩x與趙缺的敘述中可以得知，詩是一種闡釋人類心靈的文學(xué)體裁，它的創(chuàng)作需要詩人擁有成熟的創(chuàng)作技巧：創(chuàng)作出的作品要符合音節(jié)、聲調(diào)和韻律的要求，語言要簡(jiǎn)潔凝練，準(zhǔn)確表達(dá)自己內(nèi)心的感情，這樣才能引起讀者的共鳴，達(dá)到詩該有的功用。關(guān)于詩的作用，孔子曾經(jīng)說過，詩有興、觀、群、怨四種作用，陸機(jī)也曾說詩是緣情而綺靡的。由此可見詩的地位在人類感情的表達(dá)上是極其重要的。大抵沒有詩，或許人類就不知道該如何唯美地表達(dá)自己的感情了吧。

我國堪稱詩的國度，詩是我國文學(xué)的根基，是藝術(shù)的源泉。我國詩歌發(fā)展的高峰在唐朝。唐朝的詩歌無論其水平，還是其數(shù)量都蔚為壯觀。《全唐詩》的序中有記載曰：謂全書共“得詩四萬八千九百余首，凡二千二百余人”。唐詩中展現(xiàn)了廣闊的唐代生活的畫面，反映了唐人開闊的胸襟和豪邁的精神風(fēng)貌。有對(duì)生活的熱切關(guān)懷、有對(duì)理想的執(zhí)著追求、有對(duì)生活的熱情禮贊、也有對(duì)丑陋與邪惡的無情抨擊，唐詩中洋溢的那飽滿的情感和神韻，千百年來都一直叩響著讀者的心弦；詩中李白對(duì)權(quán)勢(shì)的蔑視和傲岸，杜甫對(duì)國家對(duì)民族的憂慮，王維、孟浩然對(duì)自然、隱逸的愛好，岑參詩中的豪情抱負(fù)，以及李商隱詩中對(duì)美的向往，這一切都開闊著我們的眼界，豐富我們的感情，撫慰我們的心靈，幫助我們尋找到了精神的家園，讓我們?cè)诟∪A喧囂的塵世中尋找到寧靜和淳樸。唐詩無愧于我國詩歌發(fā)展史上的桂冠，它是我國詩歌發(fā)展的黃金時(shí)代。

然而理論始終是理論，要真正體會(huì)我國古詩的現(xiàn)實(shí)風(fēng)貌，還需要閱讀許多唐以前的古詩。《古詩源》一書立足于介紹我國古詩源頭的真實(shí)情況，由沈德潛先生搜集整理。這部書選輯了先秦至隋各個(gè)時(shí)代的詩歌，共七百余首，分十四卷。收錄作品較為廣泛，唐以前的一些著名詩篇（除《詩經(jīng)》、《楚辭》外），大多數(shù)都已選錄在內(nèi)，而且還從一些古書中輯錄了不少民歌謠諺，內(nèi)容比較豐富。其中古逸一卷，漢詩三卷，晉詩三卷，魏詩二卷，宋詩二卷，齊梁詩二卷，陳、北魏、北齊、北周、隋詩共一卷。

此次本書重編是基于前人的基礎(chǔ)之上，吸取精華，根據(jù)時(shí)代發(fā)展及對(duì)歷史的理解，重新注釋。重新整理的內(nèi)容包括：簡(jiǎn)介和注釋兩個(gè)主要部分。簡(jiǎn)介部分是根據(jù)理解的需要添加，由于部分詩篇內(nèi)容相對(duì)簡(jiǎn)單，或者是描寫山水，因此沒有一一介紹。希望這些淺見薄識(shí)能為讀者帶來幫助，這也是我們最大的快樂。

在整理和評(píng)定此書的過程中借鑒了前人的許多成果，這里就不一一指出，在此表示深深的謝意。同時(shí)，鑒于認(rèn)識(shí)水平有限，書中定有許多紕漏和不足，望讀者原諒，也希望給予多多的指正。謝謝！

崔晨曦

2010年12月于上海桂林公園