生之煩惱與快樂(lè)

“活著沒(méi)意思”已經(jīng)成為越來(lái)越多人的口頭禪：上班沒(méi)意思，不上班也沒(méi)意思；經(jīng)商沒(méi)意思，當(dāng)官也沒(méi)意思……似乎有意思的生活都在別人那里。

對(duì)于理想中的有意思的生活，大概每個(gè)人都不同。譬如老王，他的理想是退休后買只猴子玩玩兒，于是到處打聽(tīng)哪兒有猴子賣；老張的理想是不停地升官，越高越好，上不封頂；老李雖然花錢的欲望很小，但掙錢的欲望很大，整日算計(jì)著如何積累更多的財(cái)富；美女小孫希望早晨從中午開(kāi)始，深夜掛網(wǎng)上瘋聊不用擔(dān)心睡眠不足，然后去購(gòu)物，去健身房，做美容，旅游，所以一門心思要釣個(gè)鉆石王老五……

算來(lái)算去，大家活得都挺煩，挺累，挺痛苦，于是齊呼：日子越過(guò)越?jīng)]意思了。

沒(méi)意思的生活是當(dāng)下?lián)碛械?，有意思的生活存在于想象中，而想象的魅力正在于其不可?shí)現(xiàn)性。所有的理想都在實(shí)現(xiàn)的剎那結(jié)束，所有有意思的生活都會(huì)在過(guò)上了之后變?yōu)闆](méi)意思，原來(lái)我們只是為無(wú)謂的問(wèn)題而煩惱。

一個(gè)關(guān)于佛陀的故事這樣講述：一個(gè)人在戰(zhàn)場(chǎng)上受了傷，卻不讓人把箭拔去。在拔箭之前，他想知道射手的名字，箭的材料是什么，等等。在爭(zhēng)論這些問(wèn)題時(shí)，他死了?！岸蚁喾?，”佛陀說(shuō)，“我要教的是拔箭?！奔褪亲晕?，就是我們身背的一切。佛陀說(shuō)不應(yīng)該在無(wú)謂的問(wèn)題上浪費(fèi)時(shí)間，重要的是把箭拔去。

人為什么活著？怎樣活下去？討論這些問(wèn)題既耗費(fèi)精力又無(wú)大用途，反倒把大量時(shí)間浪費(fèi)掉了。英國(guó)哲學(xué)家維特根斯坦說(shuō)，經(jīng)常問(wèn)“為什么”的人就像站在一幢建筑物前閱讀導(dǎo)游手冊(cè)的旅行者一樣，忙于了解這幢建筑物的建造史，以至于妨礙了他們觀看建筑物本身。一味地幻想自認(rèn)為有意思的生活，殊不知正誤了自己生活的意思。

快樂(lè)不會(huì)嫌貧愛(ài)富，也不會(huì)趨炎附勢(shì)。只要你愿意，快樂(lè)就在自己的手心里。一個(gè)清冷的冬天的早晨，我和母親走在空蕩蕩的大街上，迎面過(guò)來(lái)一個(gè)賣饃的，推了一車熱氣騰騰的饃，邊走邊唱著小曲，完全一副自我陶醉的樣子。母親說(shuō)，瞧這賣饃的，還挺開(kāi)心。當(dāng)時(shí)我和母親心情都不好，我們不理解賣饃有啥值得高興的。其實(shí)賣饃為啥就不能高興呢？

有位朋友曾經(jīng)問(wèn)我是不是天天都很開(kāi)心，我不假思索地說(shuō)不是，當(dāng)然不是。又問(wèn)開(kāi)心的時(shí)候多還是不開(kāi)心的時(shí)候多，我認(rèn)真地想了想，覺(jué)得很悲哀，因?yàn)榇蠖鄷r(shí)候我根本沒(méi)時(shí)間考慮自己是不是開(kāi)心，我已經(jīng)麻木得忘掉了自己的心，只是機(jī)械地完成一天又一天的衣食住行。一個(gè)沒(méi)有心的人不是行尸走肉又是什么？

快樂(lè)不是自來(lái)水，要主動(dòng)去尋找、發(fā)現(xiàn)、調(diào)制。煩惱卻如發(fā)酵劑，愈釀?dòng)仪覠o(wú)處不在。一個(gè)成熟的人，應(yīng)該是一個(gè)能夠把握內(nèi)心平衡的人，一個(gè)懂得享受生活情趣的人，一個(gè)知道取舍不計(jì)較的人。桃花紅了，不妨放慢匆匆的腳步，認(rèn)認(rèn)真真地看一會(huì)兒花的紅；當(dāng)熟悉的曲子響起來(lái)時(shí)，且放下紛亂的思緒，讓心靈來(lái)一次沐浴。面對(duì)困境笑一笑，面對(duì)挑釁讓一步，生命的豐盈就來(lái)自你當(dāng)下的選擇。