正文

尋找內(nèi)心的寧靜

生命的滋味 作者:蘇菡玲


尋找內(nèi)心的寧靜

輕輕地拉上開滿粉紫色蘭花的窗簾,關(guān)上手機(jī),摘下手表,解開文胸,連襪子也脫掉。

美女教練柔聲細(xì)語:讓我們放下窗外的一切俗事,一起走進(jìn)瑜伽空靈、潔凈的世界,在喧囂的背后,來做自然的孩子。

窗外,是七月夕陽下急匆匆的車流人海。瑜伽會館內(nèi),隨著深長的呼吸和抒情自然的音樂,心慢慢靜下來,靜得能夠聽到那遼遠(yuǎn)的藍(lán)天下佛塔上風(fēng)鈴碎銀般的脆響。不知是誰向著曠野吹響了長笛,一聲聲,如燭光驅(qū)散了黑暗。疲累的心緩緩舒展,舒展到無際無涯的靜遠(yuǎn)空間。

原來,內(nèi)心的寧靜只需要閉上眼,向內(nèi)看。

《瑜伽經(jīng)》說:瑜伽是學(xué)會控制意識的轉(zhuǎn)變。這樣,知覺者便能還其本來面目。否則,我們便會認(rèn)同于那些轉(zhuǎn)變。

是的,這一點(diǎn)很重要。因?yàn)楹芏鄷r候我們的心被自己不斷變化的意識所控制,焦慮、恐懼、煩惱、痛苦、悲傷、欲求,它們造成了綿綿無盡的煩惱,控制著我們的生活,讓我們看不清事物的真相。

打開電腦,收到兩封朋友的電子郵件。其一說:他要好的一位同學(xué)突然去世了,而一向身體強(qiáng)壯的一個親戚也被查出患了癌癥,將不久于人世。朋友開始思考生與死,愈發(fā)覺得生命的虛幻空無。我深深地理解他那種“死去元知萬事空”的郁悶。另一個朋友,感嘆偌大一個單位竟然沒有一個志趣相投談得來的人。我也深深地理解他那種被同事目為異類的孤單和寂寞。

其實(shí),此刻的我也正在煩惱著。不同的是我在努力地觀察著自己的情緒,看著它升起來,看著它落下去,讓它盡可能短地影響我。

到底怎樣活著,生活才會更有意義、更開心一些呢?或者說,我們應(yīng)該給自己尋找一種什么樣的生活方式呢?先來找一下不開心的原因:心,被外在的事物所影響了。某件事,某個人,某句話,甚至壞天氣,所有這些瑣碎的事情都可能影響我們的情緒,讓心隨之波動。

一個人的強(qiáng)大,來自內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)。而內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng),就是保持自己的心不被外在的事物打擾,時時刻刻保持內(nèi)心的寧靜。怎樣去尋找內(nèi)心的寧靜?印度哲學(xué)家奧修這樣教導(dǎo)我們:“無需做什么事情,只是作為觀照,成為一個觀察者,一個看者,看看頭腦的動作——思想經(jīng)過,欲望、記憶、夢想、幻覺,只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站著,冷靜地看它,看著它,不帶任何判斷,沒有任何責(zé)備,既不說‘這是好的’,也不說‘這是壞的’?!庇《?0世紀(jì)最杰出的心靈導(dǎo)師克里希那穆提也一再強(qiáng)調(diào):當(dāng)觀察者變成了被觀察者時,那么你就知道你已經(jīng)到了,在那以前有幾千件事在路上。

這里的關(guān)鍵詞是觀照、觀察者、被觀察者。觀照是超然的、不帶任何偏見的觀看。平靜地看云卷云舒、花開花謝,看潮起潮落、斗轉(zhuǎn)星移,沒有好壞之別,沒有愛憎之分。直接而深入地觀看,看到自己就是云卷云舒,自己就是花開花謝。完全忘掉有一個被看的客體和一個在看的主體,讓那時刻的美麗淹沒兩者,融化兩者,變成同一種韻律、同一首歌。這是印度另一個哲學(xué)家奧修所提出的靜心學(xué)說。他說:一個真正的靜心的人是游戲的,生命對他而言是種樂趣,生活就是一出戲。他會盡情地享受它,他不是嚴(yán)肅的,他是放松的。

瑜伽館內(nèi),教練在反復(fù)說放松,停止身體外在的一切活動,放松。她柔聲細(xì)語引導(dǎo)我們進(jìn)入冥想:蔚藍(lán)的天空,白云朵朵。夕陽的金輝投射在靜謐的海面上,波光粼粼。杏花煙雨的江南,一位裊裊婷婷的旗袍少女撐了油紙傘立在石拱橋上。帶露的花朵。敦煌壁畫里的飛天……

是這樣的一種靜美,它一直蟄伏在我們的身體里,一直被我們忽視、冷落。每天抽出一個小時獎勵自己,其余的全部給工作、學(xué)習(xí)、家務(wù)、孩子。在這一個小時里,放下身體外邊的萬丈紅塵,和最親愛的自己在一起,享受當(dāng)下的好時光。


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