第4章　魏　徵

唐太宗為政的一面鏡子

魏　徵

Wei Zheng（580～643）

中原還逐鹿，投筆事戎軒?？v橫計不就，慷慨志猶存。

——魏徵《述懷》

魏徵，唐朝初期杰出的政治家，以善諫著稱。字玄成。先世是鉅鹿下曲陽（今河北晉縣西）人，后居相州內(nèi)黃（今河南內(nèi)黃西）。隋朝末年參加瓦崗軍。后來隨同李密投奔唐朝，輔佐太子?！靶溟T之變”后，太子集團覆沒，唐太宗李世民因器重魏徵的正直，對他未加處分，還任命他做了諫議大夫（負(fù)責(zé)向朝廷提意見的官員）。此后魏徵一直秉公進(jìn)諫，匡正唐太宗的種種過失。魏徵病逝后，唐太宗給予了高度評價，稱他是自己為政的一面鏡子。

一生耿直　兩袖清風(fēng)

魏徵從小失去父母，家境貧寒，但是他非常喜愛讀書。隋大業(yè)末年，魏徵被隋武陽郡丞（治所在今河北大名東北）元寶藏任為書記。元寶藏舉郡歸降李密后，他又被李密任為元帥府文學(xué)參軍，專掌文書卷宗。

唐高祖武德元年（618），李密失敗后，魏徵隨其入關(guān)降唐，但久不見用。次年，魏徵自請安撫河北，獲準(zhǔn)后，騎馬飛馳至黎陽（今河南?？h），勸李密的黎陽守將徐世勣歸降唐朝。不久，竇建德攻占黎陽，魏徵被俘。竇建德失敗后，魏徵又回到長安，被太子李建成引用為東宮僚屬。魏徵看到太子與秦王李世民的沖突日益加深，多次勸他要先發(fā)制人，及早動手。

“玄武門之變”后，魏徴被捕。有人向李世民告發(fā)，魏徵曾經(jīng)勸說李建成殺害李世民。李世民聽了，立刻派人把魏徵帶上來，問他說：你為什么在我們兄弟中挑撥離間？左右的大臣聽李世民這樣發(fā)問，以為是要算魏徵的老賬，都替他捏了一把汗。但是魏徵卻神態(tài)自若，不慌不忙地回答說：可惜那時候太子沒聽我的話。要不然，也不會發(fā)生這樣的事了。李世民聽了，覺得魏徵說話直爽，很有膽識，不但沒責(zé)怪魏徵，反而和顏悅色地說：這已經(jīng)是過去的事，就不用再提了。

李世民即位后，任命魏徵為諫議大夫，自此以后，魏徵知無不言，言無不盡，即使是唐太宗發(fā)怒之際，他也敢當(dāng)面批評。由于魏徵的據(jù)理力諫，甚至使太宗產(chǎn)生了條件反射般的自覺意識。常言道，伴君如伴虎。作為至高無上的皇帝，唐太宗也有龍顏大怒的時候。魏徵先后上疏二百多件，即使是備加小心，也難免百密一疏，況且又給過唐太宗那么多難堪，所以受冷遇、遭訓(xùn)斥甚至被威脅殺頭的事也是常有的。可他批評皇帝的勇氣卻從未喪失過，根本原因就在于他雖然身居高位，卻能做到一身正氣，兩袖清風(fēng)。

魏徵曾多次勸告唐太宗要時刻牢記隋亡的教訓(xùn)，戒奢倡儉，而他自己就是這方面的典范。他在朝為官二十多年，被封為鄭國公。舉朝上下能享受到這樣待遇的也沒幾個人。但令人難以置信的是，他的家居然簡陋得連間接待賓客的正廳都沒有。唐太宗前來探視病中的魏徵時也感到吃驚，慨嘆偌大一個繁華京城里的國公府第居然如此簡樸。魏徵過世后，唐太宗要賜他一品儀仗。然而，身穿一襲舊粗布短衣的魏徵之妻謝絕道：魏徵一生儉樸，如此厚葬非其生前所愿?？梢?，對于戒奢以儉的主張，魏徵不只是說給皇帝聽的，而是自己身體力行。

魏徵升任尚書左丞時，有人奏告他私自提拔親戚作官，唐太宗立即派御史大夫溫彥博調(diào)查此事。結(jié)果，查無證據(jù)，純屬誣告。但唐太宗仍派人轉(zhuǎn)告魏徵說：今后要遠(yuǎn)避嫌疑，不要再惹出這樣的麻煩。他卻心地坦然，神色不變，理直氣壯地說，如果只顧注意言行細(xì)節(jié)而不主持公道，那么國家的興亡就很難說了，并請求太宗要使自己作良臣而不要作忠臣。太宗詢問忠臣和良臣有何區(qū)別，魏徵答道：不但自己身獲美名，還使得君主留下明君的美名，子孫相繼，福祿無疆，這就是良臣；不但自己身受殺戮，還使得君主落了暴君的惡名，家國并喪，空有其名，這就是忠臣。以此而言，二者相去甚遠(yuǎn)。太宗頻頻點頭稱是。

直言敢諫　君臣相得

雖然魏徵常常犯顏直諫，唐太宗卻始終對他很欣賞，正因如此，魏徵才能夠在朝廷中發(fā)揮自己的作用，君臣二人的關(guān)系也成為歷史上的佳話。有一次，唐太宗問魏徵說：歷史上的人君，為什么有的人明智，有的人昏庸？魏徵說：多聽各方面的意見，就明智；只聽單方面的話，就昏庸（兼聽則明，偏聽則暗）。他還舉了歷史上堯、舜和秦二世、梁武帝、隋煬帝等例子，說：治理天下的人君如果能夠采納下面的意見，那么下情就能上達(dá)，他的親信要想蒙蔽也蒙蔽不了。太宗稱贊說：說得真好??！

貞觀六年（632），群臣都請求唐太宗去泰山封禪，藉以炫耀功德和國家富強，只有魏徵表示反對。唐太宗覺得奇怪，便向魏徵問道：你不主張進(jìn)行封禪，是不是認(rèn)為我的功勞不高、德行不尊、中國未安、四夷未服、年谷未豐、祥瑞未至？魏徵回答說：陛下雖有以上六德，但自從隋末天下大亂，直到現(xiàn)在，戶口仍未恢復(fù)，倉庫尚為空虛，而車駕東巡，千騎萬乘，耗費巨大，沿途百姓恐怕承受不了。況且陛下封禪，必然萬國咸集，遠(yuǎn)夷君長也要扈從。而如今中原一帶，人煙稀少，灌木叢生，萬國使者和遠(yuǎn)夷君長看到中國如此虛弱，豈不產(chǎn)生輕視之心？如果賞賜不周，就不會滿足這些遠(yuǎn)人的欲望；免除賦役，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能報償百姓的破費。如此僅圖虛名而受實害的事，陛下為什么要做呢？不久，正逢中原數(shù)州暴發(fā)了洪水，封禪之事就此停止。

貞觀十年（636），魏徵因患眼疾，請求解除侍中之職。唐太宗雖將其任為特進(jìn)這一散職，但仍讓其主管門下省事務(wù)，其俸祿、賞賜等一切待遇都與侍中完全相同。

貞觀十二年（638），正是太平盛世，魏徵卻給太宗上了一道奏章，指出他十個方面的缺點，希望他警惕，保持貞觀初年的好作風(fēng)。唐太宗把這個奏章寫在屏風(fēng)上，早晚閱讀，引為戒鑒。他對魏徵說：我現(xiàn)在知道我的過錯了，我愿意改正，否則我還有何臉面和你相見呢？

貞觀十六年（642），魏徵染病臥床，唐太宗不斷派遣宮中內(nèi)侍前往探視。魏徵一生節(jié)儉，家中房屋窄小，唐太宗立即下令把為自己修建宮殿的材料全部運去為魏徵營構(gòu)大屋。不久，魏徵病逝。唐太宗親臨吊唁，痛哭失聲，他說魏徵是他為政的一面鏡子，可以糾正他的過失。魏徵逝世，這面鏡子再也不會有了。魏徵的一生無論為人還是為官都堪稱楷模。特別是他直言敢諫的可貴品格和輔國治世的深刻見解，為后人提供了寶貴鏡鑒，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。