吳梅

近代治曲學(xué)的，有兩大家，一王國維，一吳梅。錢基博撰《現(xiàn)代中國文學(xué)史》，對(duì)于兩人所述甚詳，且略有軒輊，謂：“曲學(xué)之興，國維治之三年，未若吳梅之劬以畢生。國維限于元曲，未若吳梅之集其大成。國維詳其歷史，未若吳梅之發(fā)其條例。國維賞其文采，未若吳梅之析其聲律。而論曲學(xué)者，并世要推吳梅為大師?！逼渫浦赜腥绱?。吳梅，江蘇吳縣(今并入蘇州）人，生于一八八四年甲申七月二十二日。寓居邑中蒲林巷有年，和明代名畫家金俊明的春草閑房舊址相近。他幼年即有志治曲，年十八，作《風(fēng)洞山傳奇》，但僅為詞語，尚不能度曲，心中不毋怏怏。乃取古今雜劇傳奇，博覽詳核，又從里中度曲耆宿俞粟廬游，益明涂徑。戊戌變法，六君子被殺，他很為哀憤，為譜《血花飛傳奇》，黃摩西作序。他的祖父，深怕文字賈禍，取其稿，付諸一炬。后來他到上海，任教民立中學(xué)，和名畫家姚叔平同隸一校。姚很滑稽，吳梅每發(fā)言，姚輒作頑笑式之爭辯，他往往無法對(duì)付，然頗引以為樂。這時(shí)他參加南社，為同社徐自華題“西冷悲秋圖”，用越調(diào)《小桃紅》一套，為愜意之作。一般人大都以詞與曲并舉，他論詞與曲的演變，非常精細(xì)，北曲和南曲之別，清曲和戲曲之判，講得頭頭是道。他既以治曲負(fù)盛名，北京大學(xué)、東南大學(xué)、中山大學(xué)等，都聘他去當(dāng)教授。他上教室，常攜一笛師，在教室中當(dāng)場(chǎng)度曲，抑揚(yáng)亢墜，余音繞梁，莘莘學(xué)子，很感興趣。他喜唱青衣，但他方臉八字須，極不相稱，卻滿不在乎，只管唱著。他在東南大學(xué)任教時(shí)，甚為閑適，姚鹓雛有《南社瑣記》一文，談及吳梅，謂：“吳瞿安(吳梅字）居白下之石板橋，陳巢南亦來寧，同事大學(xué)。暇與余相過從，時(shí)入新秋，秦淮河畫舫漸冷落，無賃之者，吾儕以三金雇一舫，供匝月之用。嗣以每日須鼓棹抵復(fù)成橋，增一金以酬舟子，總四金耳。吾儕恒以傍晚下舟，具酒肴，陳筆硯，觴詠磅礴其中，夜分始散。余有詩云：“銀尊樺燭酒如泉，容與中流望若仙。莫脫綸巾長嘯去，恐教人作畫圖傳?！庇幸荒辏⒂皽?，閉門不出，這時(shí)有位金融界巨子貫廬主人，竭誠地請(qǐng)他擔(dān)任西席，束修之厚，不下大學(xué)教授的待遇，且豐其酒食，供以一切的特殊享受，可是大學(xué)一再敦請(qǐng)，他情不可卻，不到一年，又復(fù)秉鐸上庠，離滬而去。同時(shí)有位丹徒名士丁傳靖，也工詞曲，著有《滄桑艷》《霜天碧》二書，詞采斐然，才名藉甚，把所著二曲郵寄吳梅，請(qǐng)他指正。吳梅寫了一通很長的復(fù)信，不客氣地指出二曲的不合韻律，和傳靖商榷宮調(diào)與音韻，傳靖為之心折。他又為金針度世計(jì)，編著了《顧曲麈談》《百嘉室曲選》《南北九宮簡譜》。又藏曲六百種(他所藏《琵琶記》，為元刻本，最為珍貴。本常熟錢謙益弟謙孝物，輾轉(zhuǎn)入士禮居，后為端方所得，贈(zèng)給翁松禪，再由翁家流出，歸諸吳梅），刊其尤者，為《奢摩他室曲叢》第一第二集：分散曲、雜劇、傳奇三類。他的弟子，有江都任仲敏，居住在奢摩他室，盡讀其藏曲，纂《讀曲概錄》五冊(cè)。又宜興童伯章，纂《中樂尋源》一書。又王玉章亦能傳其衣缽。他能詩文，有《霜厓?cè)婁洝芳啊段匿洝贰ｈb賞古畫，有《霜厓讀畫錄》。書法亦雅秀。好飲，喜與友好邊飲邊談，腹笥既富，談鐸又健?？箲?zhàn)軍興，東南淪陷，他避氛桂林及昆明的玉龍堆，起居失常，于一九三九年己卯正月二十七日病喘逝世，年五十六歲。上?！稇蚯驴窞槌觥秴撬獏兿壬苣昙捞剌嫛?，徐調(diào)孚有《霜厓先生著述考略》，分創(chuàng)作之部、論著之部、編選之部、?？讨?，甚為詳盡。門下士盧冀野、徐一帆為作年譜，鄭逸梅撰一別傳。

吳梅作扇面