只剩下一種態(tài)度

文_邵燕祥

七十年前，朱光潛先生談美，提出“我們對(duì)于一棵古松的三種態(tài)度”——實(shí)用的，科學(xué)的，美感的。他舉例說，一個(gè)木商看一棵古松，想的只是做什么用，值多少錢，架屋還是制器，怎么買它、砍它、運(yùn)它；若是植物學(xué)家，就注意它的枝葉花果，生態(tài)特征，以便分類；畫家不管這些，只欣賞它的顏色線條，氣概神韻。

七十年后，如果又來到一棵古松前面，國有木材企業(yè)、經(jīng)營木材的私商不用說了，就是職在營林造林的部門，職在護(hù)林的人員，當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)的官員、干部，眼睛盯著這棵樹，想的竟也都是怎么用它賣出高價(jià)來。最怕的是環(huán)保部門也陷入這種態(tài)度。

畫家呢，也總有一部分人，拿著畫筆，盤算著畫出來能夠標(biāo)多少價(jià)碼。

植物學(xué)家和其他科學(xué)家在這棵古松前，有幾位能不屈從于長官意志和紅包，堅(jiān)持科學(xué)態(tài)度，就值得我們舉手敬禮了。

一棵古松，只是臨時(shí)取來打個(gè)比方，它可以讀作一片原始深林，一片湖泊，一個(gè)城市中的貧民區(qū)，或是古城郊外的一片廢墟（例如圓明園）……現(xiàn)在通稱為資源，但在人們眼里，不是科學(xué)研究的資源，也不是審美感受的資源，而成了一些人借以“創(chuàng)收”的“財(cái)源”，要變著法兒竭澤而漁，把子孫幾代的那一份也搶先來透支了。

不知從幾時(shí)起，三種態(tài)度并作了一種眼光，就是能賣多少錢，連科學(xué)和美感的價(jià)值也已經(jīng)以金錢為量化標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，還奢談三種態(tài)度，談美，談科學(xué)，無乃過迂乎。