關(guān)于清少納言

《枕草子》的作者通稱為“清少納言”，這卻不是她的真姓名，只是在宮中供職時的名稱。她是歌人清原元輔的女兒，所以取這一個“清”字做代號，“少納言”則似乎由于她父兄的官名，但詳細不得而知了。她的名字無可考，生卒年月也不知道，但據(jù)后人考證，她當誕生于村上天皇的康保二年（九六五）或三年，也就是宋太祖的乾德三四年間。

十七世紀中，日本的水戶侯德川光國有志于編修日本國史，曾招集文士，用漢文寫了一部《大日本史》，里邊有一篇清少納言傳，今抄錄于后：

“清少納言為肥后守清原元輔之女，有才學，與紫式部齊名。一條帝時，仕于皇后定子，甚受眷遇?；屎笱┖箢欁笥以唬骸銧t峰之雪當如何？’少納言即起搴簾，時人嘆其敏捷?；屎筇丶纹洳湃A，欲奏請為內(nèi)侍，會藤原伊周等被流竄，不果。老而家居，屋宇甚陋。郎署年少見其貧窶而憫笑之，少納言自簾中呼曰，不聞有買駿馬之骨者，笑者慚而去。著《枕之草紙》，行于世?！?/p>

清原氏家世，歷代以文學著名，曾祖深養(yǎng)父為著名歌人，其著作被選入《古今和歌集》及《后撰和歌集》中。父元輔曾參與編選《后撰和歌集》事，為梨壺五歌人之一。少納言家學淵源，深通歌道，又熟知漢學，于《白氏文集》及《和漢朗詠集》所得尤深。其兄出家比睿山為僧，法名戒秀，少納言因之亦得有多少關(guān)于佛教的知識和修養(yǎng)，但當時所信似以關(guān)于密宗為多。

少納言少時與橘則光結(jié)婚，生有一子名則長，則光武勇，但缺少文化教養(yǎng)，遂即離別，嫁于藤原實方，未幾亦復離異，實方亦旋即轉(zhuǎn)客陸奧，客死其地。其后則光亦供職宮廷，復與少納言相遇，復相交往，以兄妹相待云。

正歷元年（九九〇）父親清原元輔去世，二三年后，清少納言始出仕于中宮藤原定子，諸說殊不一致，大抵以正歷四年（九九三）冬天之說為最妥當吧，其時中宮年十七歲，清少納言則當在十年以長了。自此至長保二年（一〇〇〇），中宮逝世為止，這短短的不到十年的期間，乃是清少納言一生最幸福的時節(jié)，也即是《枕草子》里面所見者是也。

正歷元年藤原道隆任為關(guān)白，將長女定子進奉一條天皇為“女御”，旋即冊立為中宮，地位略亞于皇后，至五年（九九四）長子伊周任為內(nèi)大臣，當時關(guān)白家的榮華，蓋已達到頂點了。至次年長德元年（九九五）三月，道隆得病，四月初十日遂去世了。那關(guān)白的職務，照例是應該由伊周承繼，卻是意外的給了道隆的兄弟道兼，道兼不久謝世，遂為其弟當時的左大臣道長所獲得。伊周這人很是漂亮，也很有才藝，可是政治手腕卻非他的叔父道長的對手，所以他終于失敗了。長德二年春間，伊周和隆家終于因為家人箭射花山法皇，犯了“大不敬”的罪而被捕，左遷為地方官，伊周為太宰府權(quán)帥，隆家為出云權(quán)守，到次年四月雖然同被召回，但是道隆家運從此不振了。中宮引咎遷出宮外，先后居于二條邸，中宮職院及大進生昌宅，雖然一條天皇的眷愛似乎沒甚變更，中宮于是年十二月生皇女修子，于長保元年（九九九）十一月生皇子敦康親王，次年十二月生第二皇女媄子，而中宮亦遂于產(chǎn)后得疾去世，年二十四歲。是時道長的女兒彰子已進宮來，時方十二歲，初為“女御”，次年二月即正位為中宮，而以中宮定子為皇后。這時以后作者的女官生活也就結(jié)束了。當初有人疑心她依附左大臣道長，她很是憤慨，這時候中宮彰子曾經(jīng)想竭力拉攏她，讓她到自己身邊來供職，可是她拒絕了。雖然有人說，敦康親王后來歸中宮彰子接收養(yǎng)育，作者便以侍奉敦康親王的名義在宮，但這事沒有證據(jù)，所以是未可憑信的了。

清少納言晚年的生活，據(jù)說是頗暗淡的。她出宮后嫁給了攝津守藤原棟世，生有一個女兒，可是棟世不久去世了。她回到京都來，寄寓在兄長的家里，但是后來只剩了她一個人，過著很貧困的生活，《古事談》里所記“買駿骨”的話，恐怕就是那時的故事。女兒名叫“小馬命婦”，大約也是供職宮中的女官吧。

清少納言一生的事情，最好的記錄是她所寫的《枕草子》。但是書流傳至于今日，已經(jīng)將近千年，所以這原來是如何形式，有點難于知道了。從它的內(nèi)容來看，大約可以分作下列三類：

其一是類聚的各段。這就是模仿唐朝李義山《雜纂》的寫法，列舉“不快意”“煞風景”等各事，以類相從，只是更為擴大，并及山川草木各項，有美的也有丑的，頗極細微。大約在關(guān)白家失勢的長德二年（九九六）夏秋間開始記錄，由其親友源經(jīng)房借出，遂漸流布于宮廷內(nèi)外。

其二是日記的各段。在皇后定子逝世以后，作者離開宮廷以后這幾年中，回憶中宮舊事，不勝感念，因加以記述，或者留贈中宮遺兒修子內(nèi)親王的，由是流傳出來的也未可知。

其三是感想的各段。在她的晚年，老夫棟世既已死去，自己返回京都，出家為尼，過那老年孤獨的生活，這時候?qū)τ谧匀缓腿松l(fā)生些感想，隨時加以集錄，秘藏于家。后來經(jīng)了所遺子女橘則長和小馬命婦諸人之力，遂流傳于后世。

原來是這三種成分，似是各各獨立的，后來經(jīng)編訂者混在一起，就變成現(xiàn)在的那個樣子了。以上是池田龜鑒氏的一種看法，雖然未必就是那樣，但是說得頗得要領(lǐng)，所以抄了過來，用作說明。至于本書的譯文系依照北村季吟的《春曙抄》的底本，一切分卷分段都依原書，惟字句之間有參照別本，另加解釋的地方，隨處加以注明。

周啟明（周作人）

周吉仲（周作人之孫）整理