康有為與支偉成

支偉成（1899—1928），原名懋祺，江蘇丹徒（今鎮(zhèn)江）人。上海大同大學(xué)肄業(yè)。1925年任江蘇省立第一圖書館主任。有《清代樸學(xué)大師列傳》等。

康有為復(fù)支偉成（1926年6月21日）

支君足下：

承惠書及大著，披讀歡喜。既承虛問，不敢不竭。近世學(xué)術(shù)之謬，圣教之衰，大抵自章學(xué)誠(chéng)為最甚矣?？鬃訛楦闹浦讨?，六經(jīng)皆孔子所作，而尤重《春秋》。故孟子言孔子之圣，繼禹、湯、文、武者，不言其盛德至善，只言《春秋》。劉歆既以《左傳》之文述魯史，而奪《公》、《穀》之微言大義，又撰《七略》以抑儒，然六經(jīng)猶尊，敢偽經(jīng)而不敢攻經(jīng)也。至章學(xué)誠(chéng)乃謂諸經(jīng)為史，則孔子改制立教皆滅矣。夫惟教主之作乃尊為經(jīng)，其弟子后學(xué)所述，則謂為傳、記、義。故雖《系辭》、《論語》之尊，亦只稱為傳。佛道之尊教主亦曰經(jīng)，其他則曰論，義亦固也。佛道之經(jīng)，未聞降級(jí)。若以六經(jīng)為史，則孔子非教，中國(guó)無教主，宜其若明若昧，人心敗壞，風(fēng)俗陷溺，一至于此也。他教不攻我教，而我自攻之，宜孔教之衰也，所關(guān)至大矣。惟裁察。敬謝，復(fù)問著安。

（抄件，藏上海博物館）