第一課
 概 論

物成而麗，交錯發(fā)形，分動而明，剛柔判象，在物僉然，文亦猶之。惟是捈欲通，纮埏實同，偶類齊音，中邦臻極。何則？準聲署字，修短揆均，字必單音，所施斯適。遠國異人，書違頡誦，翰藻弗殊，侔均斯遜。是則音泮輊軒，象昭明兩，比物丑類，泯踦從齊，切響浮聲，引同協(xié)異，乃禹域所獨然，殊方所未有也。

此一則明儷文律詩為諸夏所獨有，今與外域文學競長，惟資斯體。

《易大傳》曰：“物相雜故曰文?！薄墩撜Z》曰：“郁郁乎文哉?！庇伞兑住分f，則青白相比、玄黃厝雜之謂也；由《語》之說，則會集眾彩、含物化光之謂也。嗣則洨長《說文》，詁逪相詮；成國《釋名》，即繡為辟。準萌造字之基，顧諟正名之指，文匪一端，殊途同軌。必重明麗正，致飾盡亨，綴兆舒疾，周旋矩規(guī)，然后考命物以極情性，觀形容以況物宜，故能光明上下，劈措萬類，未有志白賁而訧翰如，執(zhí)素功以該繢事者也。

此一則申明文詁，俾學者顧名思義，非偶詞儷語，弗足言文。

文區(qū)科臬，流衍萬殊：董賈摛詞，未均羨絀；彥和綜律，始闡音和。清濁周疏，間世斯審，后賢所訚，古或未昭。何則？人性之能，別聲被色而已。聲弗過五，而生變比音，弗可勝奏；色弗過五，而成文不亂，不可勝宣。故舞佾在庭，方員自形，蕤賓孔和，林鐘遐應，因物而作，或秉自然。至若龍璪齊暉，上下異昭，笙鏞節(jié)律，間代而鳴，彰彩諧音，率繇世巧。由是而言，前哲因情以緯文，后賢截文以適軌。故沉思翰藻，今古斯同，而美媲黃裳，六朝臻極。挽近論文，恒以后弗承前為詬，然六爻之位，皆繇左右，剪偶隆奇，曷云成列？況周冕玉藻，前后邃延，驟易夏收，必乖俯仰。至于律呂宮商，雖基沈淪，然錫鑾失和，雖有金輅樊纓，末由昭其度，雙璜錯鳴，雖有缊韨幽衡，末由侜其娓。故文而弗儷，治絲以棼之說也；儷不和律，琴瑟嫥壹之說也。

此一則證明齊梁文詞于律為進，弗得援后世弗程律之作，上薄齊梁。

著誠去偽，從質舍文，兩詞頗似，旨弗同科。世儒瞀猶，以質詮誠。不知說而麗明，物睽斯類，明不可息，冥升奚貞？古入公門，必彰列彩，雜服是習，不愆安禮?；瘕埧少v，於昔蔑聞。夫蔑席之平，素衣之襮，猶必畫純鑠其華，朱繡煒其裼，況于記久明遠，經(jīng)緯天地者乎？孔崇先進，旨主刺時，故有質無文，葛盧垂貶。質果可復，則是彪蒙匪吉，虎炳匪孚，子羽未可休，棘成未足絀也。又隋唐以前，便章文筆，五代而降，捊類翕觀。裋褐在躬，襲蒙袞裳之名，土鉶是飯，因云雕俎可齊。董仲舒有言：“名生于真，非其真，弗以為名。”背厥真名，此萬民所由喪察也。

此一則詮明沉思翰藻，弗背文律，歸、茅、方、姚之倫，弗得以華而弗實相訾。

文崇六代，惟主考型。若夫宣究流衍，撢引緒耑，習肄所及，兩漢實先。譬之大饗，丹漆絲纊，庭實旅陳，蒲越稿鞂，兼昭貴本，于禮有然，庸傷翩反？況復嫻習雅故，底究六籍，揚、馬、張、蔡，各臻厥茂，伐柯取則，執(zhí)一封域，率迪眾長，或庶幾焉。

此一則明六朝以前之文，必當研習。