蘇軾

水調(diào)歌頭

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由^①。

明月幾時(shí)有^②，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶^③，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟^④。

注釋

①子由：蘇軾的弟弟蘇轍字子由。②明月幾時(shí)有：來(lái)自李白詩(shī)“青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之”。③綺戶：雕花的窗戶，多指女子居室。④嬋娟：姣好的月光。

賞析

這首詞是蘇軾最負(fù)盛名的作品，作于宋神宗熙寧九年（1076）年。這時(shí)他和弟弟蘇轍已有五年沒(méi)見(jiàn)面了。適逢中秋佳節(jié)，蘇軾在密州超然臺(tái)上賞月飲酒時(shí)，作此篇以懷子由。

這首詞通篇都在詠月，然而字里行間中透露出的中心意旨則是抒寫(xiě)作者在政治失意、親人久別的情況下，內(nèi)心深處的矛盾痛苦和為擺脫這矛盾痛苦而進(jìn)行的自我寬解。由于作者把自己的人生哲學(xué)、思想情感全部融入了詞中，因此它體現(xiàn)出來(lái)的不僅是對(duì)親人的懷念，而且還充滿了對(duì)社會(huì)、人生、自然，以及生命本體的深刻感悟。上闋寫(xiě)把酒問(wèn)天的遐想，展現(xiàn)了蘇軾入世與出世思想的雙重矛盾心理及其解決。“把酒問(wèn)青天”是思想上極度苦悶的表現(xiàn)；把自己比作乘風(fēng)歸去的仙人，折射出他由于政治失意而產(chǎn)生的出世思想；欲“歸去”而感到天上清冷，不如留在人間，則反映出詞人盡管由于遭受到很多挫折而想要遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，但是終究舍不得他所熱愛(ài)的社會(huì)人生。在這樣的矛盾沖突中，占上風(fēng)的最終是堅(jiān)定的入世思想，顯出蘇軾思想中熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命的主導(dǎo)一面。

下片融寫(xiě)實(shí)為寫(xiě)意，化景物為情思，在抒寫(xiě)對(duì)酒懷人的思緒的同時(shí)，表現(xiàn)了深重的離別之苦及其自我寬解。對(duì)月傷離是人們經(jīng)常會(huì)抒發(fā)的感慨，而突出“長(zhǎng)向別時(shí)圓”，則寫(xiě)出對(duì)別離痛苦的獨(dú)特感受。陰晴圓缺自古難全，是面對(duì)現(xiàn)實(shí)而發(fā)的無(wú)可奈何的喟嘆。末二句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”在沉思中陡然振起，言各自爭(zhēng)取美好生活，雖分處兩地，仍可共享這圓滿月光。在這誠(chéng)摯的祝愿中，飽含著積極奮發(fā)、把握人生的進(jìn)取精神，以樂(lè)觀豪邁的氣勢(shì)壓倒痛苦而得到寬解。全詞以月起頭又以月收結(jié)，結(jié)構(gòu)奇妙而開(kāi)闔自如，想象豐富而虛實(shí)交錯(cuò)，說(shuō)理通達(dá)而情味深厚，語(yǔ)言洗盡鉛華，脫去柔靡，自然清新。不假雕琢而舒卷自如，因此自問(wèn)世以來(lái)就為人傳誦。

水龍吟

次韻章質(zhì)夫《楊花詞》^①

似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜^②。拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思^③?？M損柔腸，困酣嬌眼^④，欲開(kāi)還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被鶯呼起。不恨此花飛盡，恨西園落紅難綴^⑤。曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在？一池萍碎^⑥。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。

注釋

①章質(zhì)夫：名粢，時(shí)與作者同官汴京。章有《楊花詞》，一時(shí)傳誦。次韻：依韻和作。

^②從教墜：任憑它，讓它墜落飄零。^③無(wú)情有思：雖無(wú)情意卻有余恨。^④嬌眼：柳葉初生叫柳眼，這里是擬人手法。^⑤難綴：難以連接。^⑥萍碎：傳說(shuō)楊花落水，化為浮萍。

賞析

這是一首詠物的名作，作者借飄蕩無(wú)定的柳絮來(lái)形容被蹂躪、被拋棄的女子的身世之痛，將一種情已斷而余恨難了的情態(tài)惟妙惟肖地表現(xiàn)了出來(lái)。開(kāi)篇兩句既準(zhǔn)確地把握住了楊花的特性，又以楊花的這種特性暗寓著人情的冷暖。說(shuō)它“似花”，因?yàn)樗涿膊粨P(yáng)，向來(lái)都不是人們關(guān)注、憐愛(ài)的對(duì)象；說(shuō)它“非花”，它卻與百花同開(kāi)同落，一起裝點(diǎn)著春光?！盁o(wú)人惜”，說(shuō)明天下惜花者雖多，惜楊花者卻少。雖然還沒(méi)有提到一個(gè)“情”字，但是已經(jīng)能夠隱隱約約地感受到這楊花和人情之間有著某種相似性?！皰伡野贰比涑猩稀皦嫛弊?，寫(xiě)楊花離枝墜地、飄落無(wú)歸情狀。不說(shuō)“離枝”，而言“拋家”，貌似“無(wú)情”，實(shí)則“有思”。接下來(lái)作者大膽馳騁想象，將抽象的“有思”的楊花，化作了具體的有生命的人——一位春日思婦的形象。前文明寫(xiě)楊花而暗指思婦，此處明寫(xiě)思婦而暗賦楊花，花與人在精神的最高境界里統(tǒng)一了起來(lái)?！皦?mèng)隨”數(shù)句妙筆天成，巧妙地寫(xiě)出了思婦的心態(tài)和楊花的特性的共同之處：那種隨風(fēng)飄舞、欲起旋落、似去又還之態(tài)，“似花還似非花”的寓意在此境界中得以心領(lǐng)神會(huì)。

下闋承上闋“惜”字意脈，借追蹤楊花，抒發(fā)了一片惜春深情。說(shuō)“不恨”者，實(shí)即“有恨”，是典型的曲筆傳情。在春水中尋覓楊花遺蹤，可謂一往情深。不見(jiàn)楊花而唯見(jiàn)一池浮萍，進(jìn)一步加深了人的春恨。末句“春色三分，二分塵土，一分流水”是全篇的點(diǎn)睛之筆?！按荷本尤豢梢浴胺帧?，這是一種想象奇妙而兼以極度夸張的手法?！岸謮m土”遙應(yīng)“拋家傍路”，“一分流水”遙應(yīng)“一池萍碎”。詞由眼前的流水，聯(lián)想到思婦的淚水；又由思婦的點(diǎn)點(diǎn)淚珠，映帶出空中的紛紛楊花。是惜花還是惜人？是嘆物還是自嘆？至此，楊花的最終歸宿，和詞人的滿腔惜春之情水乳交融，將詠物抒情的題旨推向頂峰，使讀者但覺(jué)神光離合，一片渾茫。

洞仙歌^①

【仆七歲時(shí)，見(jiàn)眉山老尼，姓朱，忘其名，年九十歲。自言嘗隨其師入蜀主孟昶宮中，一日大熱，蜀主與花蕊夫人夜納涼摩訶池上，作一詞。朱具能記之。今四十年，朱已死久矣，人無(wú)知此詞者，但記其首兩句，暇日尋味，豈《洞仙歌》令乎？乃為足之云。】

冰肌玉骨，自清涼無(wú)汗。水殿風(fēng)來(lái)暗香滿。繡簾開(kāi)，一點(diǎn)明月窺人，人未寢，欹枕釵橫鬢亂。起來(lái)攜素手，庭戶無(wú)聲，時(shí)見(jiàn)疏星渡河漢^②。試問(wèn)夜如何？夜已三更，金波淡^③，玉繩低轉(zhuǎn)^④。但屈指西風(fēng)幾時(shí)來(lái)，又不道流年暗中偷換。

注釋

①洞仙歌：又名“羽仙歌”、“洞中仙”等，宋詞有令詞、慢詞兩種。令詞有82字至93字各體，慢詞有118字至126字各體，均為雙調(diào)，仄韻。②河漢：即銀河。③金波：指月光。④玉繩：指北斗七星中之第五星（玉衡）北的兩顆星，見(jiàn)《文選》李善注。

賞析

蘇軾創(chuàng)作這首詞的主旨，在自序中已經(jīng)交代得很清楚。他在七歲時(shí)聽(tīng)一位老尼誦蜀主孟昶納涼摩訶池上一詞，只記得其首二句，閑來(lái)尋味，知是洞仙歌韻，于是依調(diào)而補(bǔ)足全篇。盡管詞的題材是來(lái)自于這樣的記憶，而且是從別人口中所得，但蘇軾以高超的筆法，深婉的情思，將一個(gè)久遠(yuǎn)年代的回憶變成了一個(gè)美妙無(wú)比的藝術(shù)境界，蘊(yùn)含著玩味不盡的情趣和思索不盡的人生哲理，才力之雄健令人拍案叫絕。上闋寫(xiě)花蕊夫人納涼之情景。起首兩句“冰肌玉骨，自清涼無(wú)汗”點(diǎn)出作品中的主人公是一位國(guó)色天香、玲瓏剔透的玉人，“水殿風(fēng)來(lái)”寫(xiě)岀納涼之所，“暗香滿”發(fā)人深?。喊迪銥楹翁幩l(fā)？是殿外蓮荷之香？是殿里焚焙之香？抑或是玉人之體香？意境因一“暗”字而朦朧幽遠(yuǎn)?！袄C簾”數(shù)句寫(xiě)天氣之熱，一個(gè)“窺”字襯托出環(huán)境之幽靜，“欹枕”、“釵橫”、“鬢亂”連用，將玉人形態(tài)寫(xiě)得畢神畢肖。上闋至此全寫(xiě)背景，到下闋方才轉(zhuǎn)入行止、感受和哲學(xué)思考。由于天熱難寐而攜手到庭中，見(jiàn)銀河星漢而覺(jué)夜深，由夜深而感時(shí)光流逝，由時(shí)光流逝而感悟人生。在此大熱之際，誰(shuí)不希望涼爽的秋天早日來(lái)到呢？然而當(dāng)秋天來(lái)到的時(shí)候，又有誰(shuí)想到夏隨年逝，人逐秋老呢？當(dāng)年老尼追憶幼年之事的時(shí)候，孟昶和花蕊夫人已經(jīng)不在人世；如今蘇東坡在作詞的時(shí)候，老尼又在哪里呢？這種深沉的人生感慨正是蘇詞最打動(dòng)人的地方。

卜算子

黃州定慧院寓居作^①

缺月掛疏桐^②，漏斷人初靜^③。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)^④，飄渺孤鴻影^⑤。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省^⑥。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

注釋

①定慧院：在今湖北黃岡縣東南。②疏桐：枝葉稀疏的梧桐樹(shù)。③漏斷：漏是古代的一種計(jì)時(shí)器，漏斷即漏壺中的水已經(jīng)要滴完，極言夜長(zhǎng)。④幽人：幽居隱逸的人。⑤縹緲：隱約不明，若有若無(wú)的樣子。⑥省（xǐng）：懂得，理解。

賞析

公元1080年二月，蘇軾被貶官到黃州，在定慧院住了三個(gè)月，五月份遷居臨皋亭（在黃州城南長(zhǎng)江邊）。這首詞就寫(xiě)于寓居定慧禪院期間。

表面上看起來(lái)，這首詞是在寫(xiě)孤鴻清高孤傲的形象，但實(shí)際上是在借物詠志，即通過(guò)孤鴻的形象，表現(xiàn)自己被貶官后的寂寞，以及自己為了堅(jiān)守節(jié)操而自甘寂寞的志趣，和孤高自賞、不與世同流合污的生活態(tài)度。單就詠“鴻”這種鳥(niǎo)類(lèi)來(lái)說(shuō)，這首詞寫(xiě)的深得神似之美。詩(shī)人并沒(méi)有著意刻畫(huà)鴻的形態(tài)，而是只用深得鴻之精神的寥寥幾筆，點(diǎn)染它的神態(tài)?！叭痹聮焓柰?，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？飄渺孤鴻影”是把孤鴻漂渺超逸、若隱若現(xiàn)的形象放在了月光微明的深邃夜空中加以描寫(xiě)，寫(xiě)出了它的孤寂、深幽，不為世人所知。“驚起卻回頭，有恨無(wú)人省”不僅寫(xiě)出了它飛翔時(shí)不時(shí)回顧的神態(tài)，而且進(jìn)一步加深了它的孤寂感。“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”是說(shuō)鴻雁把所有的樹(shù)枝都挑遍了，也不肯棲息在上面，而寧可自甘寂寞地選擇寒冷的沙洲作為棲息地。這就把鴻雁的這種行為看作是一種經(jīng)過(guò)選擇后，出于主觀的好惡取舍而決定的一種理性現(xiàn)象，使得這種行為帶上了濃重的人情味，寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)鴻雁安于孤寂的贊賞。

不過(guò)，由于這首詞詩(shī)人的本意并不是為了單純地詠物，所以在描寫(xiě)中鴻雁除了具有神似之美外，更體現(xiàn)了蘇軾感慨良深的寄托。詩(shī)人為什么只寫(xiě)它“驚起”、“有恨”、“無(wú)人省”呢？這里面顯然有詩(shī)人自己的身世之感。蘇軾本來(lái)是抱著遠(yuǎn)大的政治理想步入仕途的，但是卻屢屢遭到迫害，壯志難酬，抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)，而且還得不到理解和認(rèn)同。這不能不使他又“驚”又“恨”，并感嘆“無(wú)人省”。蘇軾之所以在鴻雁的棲止上如此大做文章，正是因?yàn)檫@是他自己孤高自賞性格的真實(shí)寫(xiě)照。因此，寫(xiě)鴻雁就是在寫(xiě)蘇軾自己，寫(xiě)孤鴻的神態(tài)，就是在寫(xiě)蘇軾自己的精神世界。通過(guò)鴻雁這一大自然的驕子，詩(shī)人展示了一個(gè)清高孤傲、不愿隨波逐流的靈魂。整首詞格調(diào)清空，意境高遠(yuǎn)，深刻體現(xiàn)了蘇軾與眾不同的獨(dú)特個(gè)性。

青玉案^①

送伯固歸吳中^②

三年枕上吳中路^③，遣黃耳^④、隨君去。若到松江呼小渡，莫驚鴛鷺，四橋盡是^⑤，老子經(jīng)行處^⑥?！遁y川圖》上看春暮^⑦，常記高人右丞句。作個(gè)歸期天定許^⑧。春衫猶是，小蠻針線^⑨，曾濕西湖雨。

注釋

①此詞作者，一說(shuō)為姚晉，一說(shuō)為蔣蚰。②伯固：蘇堅(jiān)，字伯固，蘇州人，博學(xué)工詩(shī)，與東坡交厚。③三年：蘇堅(jiān)于1089年從蘇軾監(jiān)杭城商稅，至此已三年。④黃耳：犬名，能千里致書(shū)。見(jiàn)《晉書(shū)·陸機(jī)傳》。⑤四橋：蘇州有四橋。⑥老子：東坡自稱(chēng)之詞。⑦輞川圖：輞川在今陜西藍(lán)田境內(nèi)。唐代詩(shī)人王維官尚書(shū)右丞，有別墅在輞川，嘗畫(huà)《輞川圖》記之。⑧天定許：朝廷一定會(huì)準(zhǔn)許。⑨小蠻：白居易家妓，以善舞出名。

賞析

這首詞是蘇軾送好友蘇堅(jiān)回吳中時(shí)所作，既表達(dá)餞行之意，又抒寫(xiě)自己對(duì)吳地的懷念。開(kāi)篇“三年枕上”點(diǎn)明作者對(duì)吳中的魂?duì)繅?mèng)縈，暗含著三年不曾回歸，未知那里情況如何的殷切期待之情。由于期待，因此要遣傳信的黃犬，讓它帶回那里的消息。這里巧用典故，表達(dá)了希望經(jīng)常通信的愿望，對(duì)吳中的牽掛之情不言自明。“若到松江”三句是臨行前的叮囑：不要驚醒棲息于水邊沙上的鴛鴦和鷗鷺，四橋到處都是蘇軾當(dāng)年留下的足跡。從對(duì)鴛鴦的愛(ài)憐，足以看出作者與四橋感情之深。下闋宕開(kāi)一筆，遙想?yún)侵袆倬?，表達(dá)何日才能回去，像瀟灑的王維所描繪的情景一樣，“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯呢”？結(jié)尾化用白居易詩(shī)句“襟上杭州舊酒痕”，并點(diǎn)染成馨艷之語(yǔ)。清代況周頤在《蕙風(fēng)詞話》中評(píng)價(jià)道：“‘曾濕西湖雨’，是清語(yǔ)非艷語(yǔ)，與上三句連用，遂成奇艷奇絕，令人愛(ài)不忍釋。”中肯地評(píng)價(jià)了這首詞的藝術(shù)境界。

定風(fēng)波^①

【三月七日沙湖道中遇雨^②，雨具先去，同行皆狼狽，余不覺(jué)，已而遂晴，故作此詞?！?/p>

莫聽(tīng)穿林打葉聲。何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬^③，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處^④，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

注釋

①又名《定風(fēng)波令》，雙調(diào)，62字，平仄錯(cuò)葉。六仄韻，五平韻。②沙湖，在黃州東南三十里。③芒鞋：草鞋。④蕭瑟：風(fēng)雨聲。

賞析

蘇軾善于從生活的場(chǎng)景中發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不到的哲理，因此不管是在散文、詩(shī)，還是在詞中，都有一種超脫常人的境界。就拿這首詞來(lái)說(shuō)，行路時(shí)遇到一陣云頭過(guò)雨，其他人狼狽不堪，蘇軾獨(dú)不改乎其度，反而覺(jué)得雨中竹杖芒鞋，吟嘯徐行，別有其趣，這種境界和眼界，的確令人嘆服。

首句“莫聽(tīng)穿林打葉聲。何妨吟嘯且徐行”即寫(xiě)出坡公真性情。雨點(diǎn)穿林打葉之聲是客觀現(xiàn)象，讓很多人狼狽不堪，他為何要“莫聽(tīng)”？實(shí)際上是說(shuō)外界事物不足縈懷。不聽(tīng)穿林打葉之聲又該如何？那就要“吟嘯且徐行”。“何妨”流露出一種滿不在乎的心態(tài)，“吟嘯”和“徐行”則是對(duì)這穿林打葉的雨點(diǎn)的直接對(duì)抗。這兩句顯示出一種在風(fēng)雨中不怕風(fēng)雨，在逆境中保持怡然自得的精神狀態(tài)，說(shuō)明他胸懷開(kāi)朗，自信堅(jiān)定，滿不在乎地對(duì)待風(fēng)雨侵襲和政治壓力，是全詞的主旨所在?！爸裾取?、“芒鞋”和“馬”都是出行用的工具，前兩種是步行所用，屬于閑人、平民的，而馬則是忙人或當(dāng)官者的坐騎。通常來(lái)說(shuō)，前者肯定不如后者，然而在這雨水之中，前者的“輕”卻超過(guò)了后者的用途。一個(gè)“輕”字，道出了“無(wú)官一身輕”的狀態(tài)。正因?yàn)橛羞@樣超脫的胸懷，所以才能做到“一蓑煙雨任平生”的瀟灑。

下闋通過(guò)對(duì)雨后景色的描寫(xiě)，表達(dá)出作者的人生態(tài)度。酒已醒，雨已晴，這個(gè)時(shí)候回頭再看看來(lái)時(shí)的蕭瑟之處，不禁感慨萬(wàn)千。天有不測(cè)風(fēng)云，宦途中的風(fēng)雨變幻也難以捉摸。然而不管是生活上的失意淪落，還是政治上的升沉榮辱，都不能改變他豁達(dá)超邁的樂(lè)觀態(tài)度。只要有一顆這樣堅(jiān)強(qiáng)、超脫的心靈，那么不管是什么樣的困難，都能夠坦然處之。“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”和上文的“一蓑煙雨任平生”，都是灑脫徹悟之語(yǔ)。

江城子

乙卯正月二十日夜記夢(mèng)^①

十年生死兩茫茫^②。不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡^③。

注釋

①乙卯：即宋神宗熙寧八年（1057），當(dāng)時(shí)蘇軾知密州（今山東諸城縣）。②十年：蘇軾的妻子王弗死于1065年，至此時(shí)正好十年。③短松岡：這里指王弗之墓。

賞析

蘇軾十九歲時(shí)，與同郡王弗結(jié)婚，二人甘苦與共、恩愛(ài)情深?？上г旎?，王弗二十七歲便病故了。宋神宗熙寧八年（1075），也就是離王氏逝世十年之際，蘇軾在密州時(shí)夢(mèng)見(jiàn)了亡妻，他心潮涌動(dòng)不能自已，于是寫(xiě)下了這首傳誦千古的悼亡詞。

這首詞雖然以“記夢(mèng)”為引子，但作者一開(kāi)始并沒(méi)有直接寫(xiě)夢(mèng)，而是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直抒胸臆。“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘”寫(xiě)出生離死別的時(shí)間雖久，生者與死者雖然幽明永隔，但感情的紐帶卻結(jié)而不解，始終存在?？磥?lái)都是平常句，卻無(wú)不出自肺腑，十分誠(chéng)摯?！安凰剂俊毖云饺照路泵?，似乎無(wú)暇顧及，極似無(wú)情，“自難忘”則表明雖然看似不曾思量，在內(nèi)心深處則未嘗一日去懷。時(shí)光一晃就是十年，但這種早已經(jīng)融入靈魂的深摯感情，卻是時(shí)間割不斷的。十年忌辰到來(lái)之際，往事種種都涌到心頭，可這時(shí)卻是“千里孤墳，無(wú)處話凄涼”。感情的閘口此時(shí)已經(jīng)打開(kāi)，激蕩在胸口。然而，就算是此時(shí)得以相逢，也可能對(duì)面不相識(shí)了，因?yàn)閭涫芩绖e痛苦的折磨，詞人這時(shí)雖然只有四十多歲，但是已經(jīng)容顏衰老、形容枯槁了。明明她去世已經(jīng)十年了，卻還要說(shuō)相逢；縱然能相逢，卻又“應(yīng)不識(shí)”，感情之悲慟深沉，就在這一揚(yáng)一抑中被宣泄得淋漓盡致。

在傾訴了自己的情感之后，作者把筆觸轉(zhuǎn)向了夢(mèng)境描寫(xiě)。在夢(mèng)里，他又回到了久別的故鄉(xiāng)，見(jiàn)到心愛(ài)的妻子?！靶≤幋?，正梳妝”，猶如結(jié)縭未久的少婦。這往日熟悉而甜蜜的一幕，卻由于人鬼之道殊而令人無(wú)限傷神。在夢(mèng)中，兩人“相顧無(wú)言，惟有淚千行”，似乎在傾訴生離死別后的無(wú)限哀痛。末了三句設(shè)想亡妻長(zhǎng)眠地下的孤獨(dú)與哀傷，實(shí)際上兩心相通，生者對(duì)死者的思念更是倦倦不已。全詞用語(yǔ)明白如話，卻飽含無(wú)限深情。