官封弼馬溫

孫悟空鬧龍宮鬧冥府的結(jié)果是龍王和冥王告到玉帝那兒了。

龍王告：花果山孫悟空“強(qiáng)坐水宅，索兵器”，“要披掛”，搞得“南海龍戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，西海龍凄凄慘慘，北海龍縮首歸降，臣敖廣舒身下拜，獻(xiàn)神珍之鐵棒，鳳翅之金冠，與那鎖子甲、步云履，以禮送出。他仍弄武藝，顯神通，但云‘聒噪！聒噪！’……恩乞天兵，收此妖孽，庶使海岳清寧……”

冥王告：花果山孫悟空“打絕九幽鬼使”，“驚傷十代慈王”，“大鬧森羅，強(qiáng)銷名號……伏乞調(diào)遣神兵，收降此妖，整理陰陽，永安地府”。

平心而論，龍王、冥王該不該告？該告。告得有沒有道理？有。龍王、冥王奏本，對孫悟空的所作所為有無夸大造謠、栽贓陷害？一概沒有。龍王奏表對孫悟空的描述堪稱生動(dòng)傳神。

如果說孫悟空到龍宮僅犯個(gè)“搶”字，無非是龍王丟了些財(cái)物，可置而不論；那么，鬧地府，卻是對傳統(tǒng)秩序的極大破壞，玉帝不能不管。然而他剛想出手，天宮懷柔派出來掣肘了。

人神一理。人世間出現(xiàn)造反者時(shí)，臺閣重臣總會(huì)出現(xiàn)兩派意見，一曰“胡蘿卜派”，一曰“大棒派”。《西游記》天宮像世間朝廷倒影，也有兩派。太白金星是“胡蘿卜派”領(lǐng)軍人物。他建議玉帝降一道招安圣旨，把孫悟空招來上界，“授他一個(gè)大小官職，與他籍名在箓，拘束此間；若受天命，再后升賞；若違天命，就此擒拿。一則不動(dòng)眾勞師，二則收仙有道也”。這是息事寧人的辦法，玉帝照單全收。看來此翁得過且過，不那么奮發(fā)有為，并不管他治下的秩序有沒有受到破壞。

太白金星到花果山，受到美猴王熱誠歡迎?！岸喔欣闲墙蹬R”，安排筵宴款待，“承光顧！”喜氣洋洋，謙遜和氣。這是干么呢？美猴王如此見不得世面，一個(gè)可能的天宮官職，就把美猴王收拾啦？孫悟空“強(qiáng)烈的叛逆精神”哪兒去了？看來美猴王未能免俗，有點(diǎn)兒“官本位”，想到天上弄他個(gè)師長旅長干干。其實(shí)這完全符合社會(huì)上絕大部分人的心理。就以曾號稱“清水衙門”卻免不了渾水一潭的現(xiàn)今高校而論，做什么也不如做官。一做官，科研項(xiàng)目也有了，科研獎(jiǎng)勵(lì)也有了，職稱也有了，沒帶過碩士研究生卻可以帶博士研究生，不教書照樣弄他個(gè)全國優(yōu)秀教師榮譽(yù)。以今視古，孫悟空的心理完全可以理解。第三回回末詩透露了孫悟空確實(shí)想當(dāng)官的心思：

高遷上品天仙位，名列云班寶箓中。

美猴王進(jìn)入南天門，宛如幾百年后“劉姥姥進(jìn)大觀園”：

天宮異物般般有，世上如他件件無。

金闕銀鑾并紫府，琪花瑤草暨瓊葩。

南天門用寶玉砌成，進(jìn)入天門，幾根大柱上纏繞著金鱗耀日的赤須龍，長橋上盤旋著彩羽凌空的丹頂鳳；三十三座天宮吞金隱獸，七十二重宮殿列玉麒麟；壽星臺上有千年不謝的名花，煉丹爐旁有萬載常青的瑞草；星辰燦爛，金碧輝煌。來到靈霄寶殿，金釘攢玉戶，彩鳳舞朱門，天妃懸掌扇，玉女捧仙巾……玉帝的排場，花果山水簾洞實(shí)在沒任何可比性。

孫悟空見玉帝的應(yīng)答，被許多研究者說成是桀驁不馴的造反精神。其實(shí)，當(dāng)孫悟空在南天門遇到阻礙時(shí)，曾對太白金星說：“你說奉玉帝招安旨意來請”，很明確，他是接受“招安”，來見玉帝求官的，哪還說得上什么造反精神？孫悟空見玉帝還頗有涵養(yǎng)哩：

太白金星領(lǐng)著美猴王，到于靈霄寶殿外，不等宣詔，直至御前，朝上禮拜。悟空挺身在旁，且不朝禮，但側(cè)耳以聽金星啟奏。金星啟道：“臣領(lǐng)圣旨，已宣妖仙到了?！庇竦鄞购焼栐唬骸澳莻€(gè)是妖仙？”悟空卻才躬身答應(yīng)道：“老孫便是?！毕汕鋫兌即篌@失色道：“這個(gè)野猴！怎么不拜伏參見，輒敢這等答應(yīng)道‘老孫便是！’卻該死了，該死了！”玉帝傳旨道：“那孫悟空乃下界妖仙，初得人身，不知朝禮，且姑恕罪。”眾仙卿叫聲：“謝恩！”猴王卻才朝上唱個(gè)大喏。

為什么說孫悟空見玉帝頗有涵養(yǎng)？那得和見冥王比。當(dāng)初十殿冥王恭稱他“上仙”，他照樣拿著大棒奔主位坐；玉帝隨著金星叫他“妖仙”，在“仙”字前加個(gè)“妖”字，分明是蔑視性稱呼，他卻忍住了，老老實(shí)實(shí)站在玉階下，且在回答玉帝“那個(gè)是妖仙”時(shí)“躬身答應(yīng)”。眾仙卿對“老孫便是”大驚小怪，其實(shí)孫悟空能躬身回答，已太不容易！孫悟空對冥王和玉帝為什么如此不同？因?yàn)榍笕说腿?。對冥王，他必須拼命，否則就沒命；對玉帝，他來求官。要不人們總說，凡是頭腦中有了“名利”二字，任何人難免會(huì)直不起腰呢？按照孫悟空森羅殿的蠻悍作風(fēng)，叫他“野猴”的眾仙卿早該打成肉醬。孫悟空非但沒揮舞金箍棒，還在眾仙卿“脅持”下向玉帝唱個(gè)大喏。為什么？因?yàn)橛袨跫喢钡恼T惑。“唱喏”是自己滿意、向?qū)Ψ奖硎靖兄x的動(dòng)作，即一邊彎著腰拱手作揖一邊嘴里說著“是”或“喏”，“唱個(gè)大喏”或“唱個(gè)肥喏”，就是腰彎得很低，感謝的聲音很大。

孫悟空見玉帝求官，太有趣，也太有現(xiàn)實(shí)性了。

玉帝給孫悟空封的官，地球人都知道，叫“弼馬溫”。

對應(yīng)明代官場，弼馬溫對應(yīng)御馬監(jiān)。是多大的官兒？

正四品，相當(dāng)于知府，相當(dāng)高級、風(fēng)光、有權(quán)勢的官兒。

明代宦官專權(quán)，二十四衙門中，司禮監(jiān)和御馬監(jiān)最有權(quán)勢。司禮監(jiān)代皇帝審批內(nèi)閣奏章，與內(nèi)閣同掌機(jī)要，人稱“內(nèi)相”；御馬監(jiān)與兵部共執(zhí)兵權(quán)，有內(nèi)廷“樞府”之稱。御馬監(jiān)還管理皇家草場、皇莊，與戶部分理財(cái)政，成為明朝廷實(shí)際“內(nèi)當(dāng)家”。后世稱為特務(wù)組織的兩廠之西廠，也由御馬監(jiān)提督，與司禮監(jiān)提督的東廠分庭抗禮，占國家安全局半壁江山。御馬監(jiān)統(tǒng)領(lǐng)的禁兵在禁軍中的地位也很重要。明代正德時(shí)的兵部尚書許進(jìn)曾說：“名雖養(yǎng)馬，實(shí)為禁兵，防奸御侮，關(guān)系重大?！?013年南京天隆寺內(nèi)挖出明南京御馬監(jiān)太監(jiān)黃海的墓志銘。黃海以八十二歲高齡出任南京御馬監(jiān)，可見“御馬監(jiān)”多么重要。

按說，玉帝將一只野猴封個(gè)御馬監(jiān)，就像未參加過從秀才到舉人到進(jìn)士的科舉考試，更沒經(jīng)過吏部銓選的白衣書生突然被任命做知府，簡直一步登天啦。

然而現(xiàn)實(shí)中權(quán)勢熏天的御馬監(jiān)被小說家調(diào)侃性消解變異了。

《西游記》第七回，玉帝向如來解釋孫悟空為什么大鬧天宮時(shí)提到：他給孫悟空封的官是“御馬監(jiān)弼馬溫”，明代四品官名“御馬監(jiān)”直接出現(xiàn)，為什么玉帝還要疊屋架床，在“御馬監(jiān)”之后加上個(gè)“弼馬溫”作為孫悟空的正式封號？因?yàn)?，吳承恩誠心拿美猴王開涮！

“弼馬溫”諧音“避馬瘟”。中國古代早就有在馬廄養(yǎng)猴的傳統(tǒng)，北魏賈思勰在《齊民要術(shù)》中說：“常系獼猴于馬坊，令馬不畏避惡，息百病也?！泵鞔蠲髡洹栋俨菥V目》：“馬廄畜母猴避馬瘟疫?！庇杏涊d具體操作是：養(yǎng)馬人用母猴經(jīng)血拌到草料中，可以避馬瘟。天生石猴、天然無性的孫悟空居然跟母猴經(jīng)血混為一談，豈不令人笑倒？玉帝派孫悟空做弼馬溫簡直是耍猴！

孫悟空做弼馬溫卻做得兢兢業(yè)業(yè)。他會(huì)了監(jiān)丞、監(jiān)副、典簿、力士等大小官員，“查明御馬監(jiān)事務(wù)”，請注意：明代正版官職“御馬監(jiān)”明確出現(xiàn)。孫悟空把御馬監(jiān)管理得井井有條：

這猴王查了文簿，點(diǎn)明了馬數(shù)。本監(jiān)中典簿管征備草料；力士官管刷洗馬匹、扎草、飲水、煮料；監(jiān)丞、監(jiān)副輔佐催辦；弼馬（溫）晝夜不睡，滋養(yǎng)馬匹。日間舞弄猶可，夜間看管殷勤：但是馬睡的，趕起來吃草；走的捉將來靠槽。那些天馬見了他，泯耳攢蹄，都養(yǎng)得肉肥膘滿。

誰能說孫悟空不盡職、不敬業(yè)？他都日以繼夜、自動(dòng)二十四小時(shí)值班啦。這說明剛到天宮的孫悟空還是想做個(gè)“好官”，如果這個(gè)官足夠大的話。當(dāng)孫悟空知道“弼馬溫”根本就沒有品，“未入流”，馬養(yǎng)得成功時(shí)，只得個(gè)“好”字，養(yǎng)不好時(shí)還要罰贖問罪，立即“心頭火起，咬牙大怒”：

這般藐視老孫！老孫在那花果山，稱王稱祖，怎么哄我來替他養(yǎng)馬？養(yǎng)馬者，乃后生小輩，下賤之役，豈是待我的？不做他！不做他！我將去也！

這半個(gè)月孫悟空明明正兒八經(jīng)、相當(dāng)專業(yè)地給玉帝養(yǎng)馬，怎么養(yǎng)馬忽然變成“后生小輩，下賤之役”啦？就是因?yàn)閷O悟空初到任不知自己是什么級別，“只在御馬監(jiān)中玩?！保厘鲴R溫根本算不上什么官時(shí)，立即火冒三丈，推倒正在宴請他的案子，掣出如意金箍棒，一路打出南天門去了。