正氣可貴

余藏正氣堂油泥活字本《綱鑒廿一史通俗衍義》，二十六卷四十四回，清新昌呂撫安世輯，似與孫子書君所見《二十四史通俗演義》（見《通俗目》一百頁）同為一書。孫君所見者，除正氣本外，尚有雍正原刊本及廣百宋齋石印本，均不言行格。余之正氣本，白口，單魚尾，單邊，半葉十行，行二十字。孫君所見者為《二十四史》，余之藏本系《廿一史》，性質(zhì)雖同，題名不同矣。孫君又謂“首雍正五年李之果桂巖序，雍正十年撫自序”，余之藏本有李序，而無撫自序，惟有雍正五年呂作肅序。作肅非撫，撫之族叔也。孫目不載凡例，目錄等。余本有凡例三葉，《潘榮綱鑒總論》（入禁書目）六葉，圖像十葉。序文寫刻，圖像第六第七兩葉前半，頗有“春意”。

全書二十六卷，而衍義至二十二卷第三十八回“李自成寇京邑社稷摧崩”止。自二十三卷第三十九、第四十兩回，有回目，無故事，其回目為“天付與大清朝升平萬歲”“混乾坤歸一統(tǒng)海晏河清”；二十四卷第四十一回，載歷朝年號(hào)；二十五卷第四十二回，說鬼神，錄格言：二十六卷第四十三、四十四兩回，言博物、天時(shí)、風(fēng)土等，全非小說也。

昔日油泥印字法之一斑

二十五卷第四十二回后，附油泥印字法。內(nèi)言漂泥法，煎桐油法，及種種印刷上用件之名稱，如竹針，銅管，放字板，放字格子，清字小刀，刮鐵，撮字于格等，至今印刷界尚有襲用者。其言字?jǐn)?shù)，謂“文章（即八股）約刊三千馀字，古書約刊七千余字”，后半語似仍可采用也。末又謂“……大抵一人撮（即排字），二人印，每日可得四葉。率昆弟友生為之，不用梓人，雖千篇數(shù)月立就。士人得書之易，無以加于此矣?！笨芍?，撫實(shí)著作家而兼印刷人也，與英國十五世紀(jì)之喀葛施登（Caxton）同。又可知，正氣本為其自作自排之本，前此并無所謂原刻本也。

撫字安世，號(hào)逸亭。其人祟孝弟，尚廉隅，有文武才，而不求聞達(dá)，以邑庠隱居漸之新昌。著有《文武經(jīng)綸》，因武經(jīng)綸不便傳世，遂自焚其稿。傳世者只此演義也。

原載一九三三年五月三十日《晶報(bào)》