純乎誨淫

《云齋廣錄》八卷，后集一卷，宋李獻(xiàn)民撰。清《四庫》入子部小說類存目二，《提要》稱為：“純乎誨淫”尚不及《青瑣高議》之“時(shí)有勸戒”“以向來諸家著錄”故“姑存其目”也。吳中某姓，其先人清時(shí)曾官京師，頗有聲譽(yù)，藏此書之宋刊宋印本。當(dāng)時(shí)同游京師者，有齊魯某某，借影全書，后武林某某又借齊魯本而重寫之。余所見者，武林本也。

宋刊《廣錄》系世間孤本，每半葉十五行（后集十四行），每行二十五字。前有政和辛卯獻(xiàn)民自序，附錄于后：

夫小說之行世也多矣，國朝楊文公以《談苑》行，歐陽文忠公亦以《歸田錄》行，其次則存中之《筆談》，師聃之《雜記》，皆摭一時(shí)之事，書之簡冊(cè)，用傳于世，此亦古人多愛不忍之義也。其論次有紀(jì)，辭事相稱，品章不紊。非良史之才，曷以臻此哉！如仆者，寡學(xué)陋儒，誠不敢議其仿佛。然嘗觀唐史《藝文志》，至有《甘澤謠》《松窗錄》《云溪友議》《戎幕閑談》之類，敘述遺事，亦見采于當(dāng)時(shí)。仆雖不揆，庶可跂而及也。故嘗接士大夫緒余之論，得清新奇異之事頗多，今編而成集，用廣其傳，以資談宴，覽者無誚焉。

《廣錄》卷一計(jì)四葉，載《士林清話》十一則：卷二計(jì)三葉，載《詩話錄》十七則：卷三計(jì)三葉，載《詩話錄》十三則；卷四計(jì)三葉，載《靈怪新說》二則；卷五《麗情新說上》計(jì)六葉，載《西蜀異遇》《丁生佳夢(mèng)》兩篇；卷六《麗情新說下》計(jì)六葉，載《四和香》《雙桃記》《王魁歌》三篇：卷七《奇異新說》計(jì)七葉，載《錢塘夢(mèng)》《王尺記》《無鬼論》《半山廟》四篇；卷八《神仙新說》計(jì)七葉，載《華陽仙姻》上下兩篇又《居士遇仙》一篇。《后集》四葉，載《盈盈傳》又《盈盈歌》各一篇?！对讫S廣錄》，宋本固不易得，即影寫本，亦不易見。余今得見而讀之矣，可謂幸也。

原載一九三三年八月六日《晶報(bào)》