途經(jīng)秦始皇墓

龍盤虎踞樹層層，勢(shì)入浮云亦是崩。

一種青山秋草里，路人惟拜漢文陵。

秦始皇陵在陜西臨潼下河村附近，驪山北麓，建于秦王政元年（247）至秦二世二年（208）。陵墓北臨渭水，規(guī)模龐大。今為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。但作者所看到的秦始皇陵，卻無人管理，草木森然，一派荒涼。

“龍盤虎踞樹層層”二句，寫作者眼中的秦始皇陵，規(guī)模雖大而人跡罕至?！褒埍P虎踞”，形容地勢(shì)雄偉，景象佳麗，風(fēng)水極好，語出晉吳勃《吳錄》：“劉備曾使諸葛亮至京，因睹秣陵山阜，嘆曰：‘鐘山龍盤，石頭虎踞，此帝王之宅?！薄皹鋵訉印睂憳淠緦盈B，高薄云天。蓋陵墓之構(gòu)建，“樹草木以象山”，歷千余年，氣象猶在。次句“勢(shì)入浮云”，寫山陵的高峻，在內(nèi)容上應(yīng)屬上，總之是欲抑先揚(yáng)?！耙嗍潜馈保瑢懮搅甑谋缐?，則是猛然一迭?！度赜洝份d：“始皇作驪山陵。周回跨陰盤縣界。水背陵障。使東西流。運(yùn)大石于渭北渚。民怨之。作甘泉之歌。”歌云：“運(yùn)石甘泉口，渭水不敢流。千人唱，萬人謳，金陵余石大如塸?！保〞x張華《甘泉歌》）在作者眼中，秦始皇墓因年久失修，不免有崩壞之處。

“一種青山秋草里”二句，以漢文帝陵為對(duì)比，規(guī)模雖小而有人祭奠。漢文帝劉恒是中國歷史上有名的仁慈節(jié)儉的君主，他以秦亡為鑒，在位時(shí)奉行無為而治的政策。曾罷建露臺(tái)、令列侯歸于封國、不須留于長安奉朝請(qǐng)，詔廢肉刑，詔罷天下田租，大興文教，最終開創(chuàng)了文景之治的局面。深受后世景仰。劉恒身后葬霸陵（位于陜西西安東郊白鹿原東北角），離秦始皇墓不遠(yuǎn)。其墓因?yàn)閮€樸，舊貌反而容易保持?！耙环N”云云，是強(qiáng)調(diào)彼此皆為陳跡（“青山秋草”）之同，而四句“路人惟拜漢文陵”則是強(qiáng)調(diào)彼此的不同，即一個(gè)被后人憎惡，一個(gè)被后人愛戴，從而形成唱嘆。宋人謝枋得云：“漢文霸陵與秦始皇墓相近，秦皇墓極其機(jī)巧，漢文陵極其樸略，千載之后，衰草頹墳，尤異也。然行路之人拜漢文陵，而不拜秦皇墓，為仁不仁之異，至是有定論矣。”（《注解選唐詩》）

這首詩本詠秦始皇墓，卻連及漢文帝陵。秦始皇的雄才大略，有漢文帝所不可比擬者。如書同文、車同軌、郡縣制、萬里長城，等等，對(duì)于國家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)、政令的上下通達(dá)，影響極為深遠(yuǎn)，所謂“百代都行秦政事”（毛澤東）。秦始皇死后厚葬，漢文帝死后薄葬，而后人對(duì)他們的態(tài)度，卻是厚者反薄，薄者反厚。其間意味深長，耐人尋思。