導(dǎo)言 馬衡先生生平學(xué)術(shù)

馬衡(1881—1955)，譜名裕茳，字叔平，號(hào)凡將齋主人，別署無(wú)咎，浙江鄞縣人。著名金石學(xué)家、考古學(xué)家、篆刻書(shū)法家、收藏家。曾任北京大學(xué)史學(xué)系教授、北大研究所國(guó)學(xué)門(mén)導(dǎo)師兼考古學(xué)研究室主任、北大考古學(xué)會(huì)主席、北大圖書(shū)部主任、清華國(guó)學(xué)研究院特別講師、西泠印社社長(zhǎng)、故宮博物院院長(zhǎng)、北京文物整理委員會(huì)主任委員等職。馬衡生活在新舊思想文化激烈碰撞而又相互交融的時(shí)代，既繼承了傳統(tǒng)的金石、考據(jù)之學(xué)，又開(kāi)拓了我國(guó)新興的考古學(xué)，可謂近現(xiàn)代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)折時(shí)期承上啟下的代表性學(xué)者之一?？墒?，由于其為人謙和低調(diào)，不立門(mén)戶，不涉政治，所治之學(xué)又較為專(zhuān)門(mén)、冷僻，與20世紀(jì)流行的各種時(shí)髦熱鬧的思想、主義較少瓜葛，使得其人其學(xué)不容易為社會(huì)大眾所了解和注意。時(shí)至今日，一般民眾包括不少學(xué)者或曾聽(tīng)聞過(guò)馬衡的大名，但對(duì)其具體的生平事跡恐怕就不甚了解，至于其研究?jī)?nèi)容、藝術(shù)創(chuàng)作以及學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)更是知之甚少。這不能不說(shuō)是一件憾事。加之我國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展至今大致已經(jīng)歷了百年的歷程，在許多問(wèn)題上不免陷入一種模式化的思路之中，抑或一味追逐各種新奇炫目的理論而遺忘了學(xué)術(shù)的本根。未來(lái)的學(xué)術(shù)研究若欲求得進(jìn)一步發(fā)展，在埋頭趕路的同時(shí)，更需要不斷地回到起點(diǎn)進(jìn)行反思與審視。而馬衡那一輩學(xué)者所從事的研究工作不妨視為現(xiàn)代國(guó)學(xué)研究的一個(gè)起點(diǎn)，其中包含了各種或正或反的經(jīng)驗(yàn)。因此，本書(shū)在搜集、選編馬衡各領(lǐng)域重要論著的基礎(chǔ)上，略述其生平行事與學(xué)術(shù)成就，以期較為全面地展示、表彰其人格學(xué)問(wèn)、道德文章，也為今后的國(guó)學(xué)研究提供一些可資利用的知識(shí)材料與思想資源。

一 馬衡生平事略

1881年6月20日，即清光緒七年農(nóng)歷五月二十四日，馬衡出生于江蘇吳縣縣衙內(nèi)宅，祖籍浙江寧波鄞縣東鄉(xiāng)盛墊橋。相傳，盛墊橋馬家祖上乃漢代伏波將軍馬援之后，原居河南開(kāi)封府，世亙業(yè)儒。后因北宋末年戰(zhàn)亂南渡避難，遷居浙江臨安，不久又隱跡于明州鄞縣。明代永樂(lè)、宣德年間，其中的一支子昌公自鄞縣塔峙嶴遷至邑東盛墊橋，入贅盛家，并定居于此，遂成為該族始祖。三世祖頤庵公曾官至兵部尚書(shū)。后家道中落，至馬衡父親馬海曙時(shí)家里已窮得片瓦皆無(wú)，一度只能寄居在盛墊橋馬氏祠堂里。

馬海曙，生于清道光六年(1826)，族名有木，字藪香，號(hào)漁珊。少時(shí)或曾讀過(guò)一些書(shū)，但未能進(jìn)學(xué)，十五歲便到當(dāng)?shù)孛仔挟?dāng)學(xué)徒，后跟隨同鄉(xiāng)商人到揚(yáng)州經(jīng)商。咸豐元年(1851)，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，兩年后攻占揚(yáng)州。馬海曙避居城外仙女鎮(zhèn)，因有經(jīng)營(yíng)才能，替清軍籌集糧餉有功，遂得到重用，令以縣丞投效，正式步入仕途。后又檄募團(tuán)丁防守?fù)P州，跟隨張國(guó)梁轉(zhuǎn)戰(zhàn)有功，擢知縣，賞戴藍(lán)翎，加品頂戴，尋賞花翎，加知府銜，以直隸州知州用。同治六年(1867)，分發(fā)江蘇任用。后授金壇知縣，調(diào)補(bǔ)寶山知縣，歷署吳縣、丹徒、元和等縣，兼理長(zhǎng)洲縣事，以知府用，加三品銜，并誥授朝議大夫，其父母、祖父母亦皆有誥封，可謂光宗耀祖，重振門(mén)庭。馬海曙雖非科舉出身，居官卻頗有政聲，兩江總督劉坤一曾謂其熟習(xí)洋務(wù)，可供差遣，又稱(chēng)贊他“和平篤實(shí)，為政不事威嚴(yán)，臨民如對(duì)子弟。其于地方應(yīng)修水利，日夜孜孜不遺余力”，特以循吏保薦。

馬海曙先后娶妻三房，共育有九子，除三子、八子早夭外，尚有長(zhǎng)子馬裕藩、二子馬裕藻、四子馬衡、五子馬鑑、六子馬權(quán)、七子馬準(zhǔn)、九子馬廉。由于馬衡與馬裕藻、馬鑑、馬準(zhǔn)、馬廉兄弟五人后來(lái)皆在北京大學(xué)、燕京大學(xué)等著名學(xué)府任教，學(xué)術(shù)上各有造詣，可謂一門(mén)俊彥，故時(shí)人有“一門(mén)五馬”“五馬行空”之譽(yù)。

1886年，馬海曙延請(qǐng)葉瀚在家中設(shè)館，教授馬家子弟。馬氏兄弟不僅跟隨其學(xué)習(xí)“四書(shū)五經(jīng)”等儒家經(jīng)典，馬衡還特別向其請(qǐng)教金石、書(shū)法、篆刻之學(xué)。葉瀚當(dāng)時(shí)年僅27歲，剛從日本留學(xué)歸國(guó)，既精通舊學(xué)，又了解新學(xué)，還與梁?jiǎn)⒊?、汪康年等維新黨人相友善，主張教育救國(guó)，變法圖強(qiáng)。早年的這段學(xué)習(xí)經(jīng)歷想必對(duì)馬衡日后的興趣志向和學(xué)術(shù)研究產(chǎn)生了深刻的影響，規(guī)劃了最初的人生方向。

1895年，馬海曙病逝于寶山知縣任上。馬衡隨即同家人遷出縣衙，扶靈回到故鄉(xiāng)寧波新建的馬衙街宅邸。1899年，馬衡與五弟馬鑑一同參加科舉考試，雙雙考取秀才。但二人并未繼續(xù)參加鄉(xiāng)試，而是選擇報(bào)考上海的南洋公學(xué)，并順利進(jìn)入南洋公學(xué)中院預(yù)科二班就讀。當(dāng)時(shí)，南洋公學(xué)分為師范院、外院、中院與上院四院，中院相當(dāng)于中學(xué)，開(kāi)設(shè)國(guó)文、外文、算學(xué)、史地、博物、理化、法制、經(jīng)濟(jì)、體操等課程，學(xué)制為五年，其中中院三年，高等預(yù)科兩年，且規(guī)定須修完高等預(yù)科才能畢業(yè)，目的在于為上院提供生源。1901年1月，馬衡在就讀三個(gè)學(xué)期后便從南洋公學(xué)退學(xué)，此后一直在家自學(xué)。至于馬衡中途退學(xué)的具體原因，目前已不可確考，學(xué)者一般認(rèn)為是因?yàn)槠湓栏溉~澄衷去世，葉家面臨分產(chǎn)問(wèn)題，故需要馬衡盡快回家與葉薇卿完婚，并繼承一份家族產(chǎn)業(yè)。

當(dāng)年馬海曙任寶山知縣時(shí)，因在寧波旅滬同鄉(xiāng)會(huì)“四明公所”兼任要職，結(jié)識(shí)了多位旅滬寧波籍工商業(yè)者，其中便包括著名的“五金大王”葉澄衷。1893年，經(jīng)同鄉(xiāng)富商朱葆三居中牽線，馬、葉兩家聯(lián)姻。據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)馬海曙領(lǐng)著馬衡、馬鑑、馬權(quán)三人到葉家提親，由葉澄衷親自相中了馬衡，將次女葉薇卿許配與他。二人后于1902年完婚，先后生育了十個(gè)子女。婚后，馬衡從寧波搬入上海葉家的花園洋房，并擔(dān)任葉氏企業(yè)董事，年薪六千銀圓外加紅利，可謂衣食無(wú)憂，生活優(yōu)渥。這不僅使馬衡可以安心從事他所鐘愛(ài)的金石篆刻之學(xué)，也為其日后的收藏事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。馬衡所任董事之職雖更多只是掛名的意義，并不需要負(fù)責(zé)企業(yè)的日常運(yùn)營(yíng)，但他有時(shí)亦會(huì)參與一些公司的管理活動(dòng)，如參加董事會(huì)議，出席社交應(yīng)酬，代表公司到各地的分號(hào)視察，了解企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理狀況，從而鍛煉、提高了馬衡的待人處事與行政管理能力，為其日后勝任其他管理職務(wù)準(zhǔn)備了必要的素質(zhì)與條件。那時(shí)，葉家還興建了上海最大的跑馬場(chǎng)“江灣跑馬廳”，馬衡經(jīng)常去那里練習(xí)馬術(shù)，從而鍛煉了身體，大大改善了原先羸弱的體質(zhì)。而馬衡的夫人葉薇卿作為富家的千金小姐，從小嬌生慣養(yǎng)，頤指氣使，不免性格比較強(qiáng)悍，脾氣亦不太佳。據(jù)馬衡之子馬文沖回憶，其母親“發(fā)起脾氣來(lái)，會(huì)六親不認(rèn)，有時(shí)候可以罵上三四個(gè)小時(shí)，還經(jīng)常亂扔亂砸”，馬、葉兩家無(wú)人敢攖其鋒，大抵是蘇格拉底之妻一流的人物，而馬衡則對(duì)其處處謙讓?zhuān)恢@于馬衡的性格與事業(yè)是否亦稱(chēng)得上是一種另類(lèi)的成就。

雖然身處十里洋場(chǎng)、燈紅酒綠之中，但馬衡內(nèi)心對(duì)此并不熱衷，其最喜愛(ài)的仍是金石、篆刻、書(shū)法等學(xué)問(wèn)，并廣集金石、書(shū)畫(huà)、古籍、碑帖等，逐漸在上海、江浙的文人雅士圈子里小有名氣。正是在這一時(shí)期，馬衡結(jié)識(shí)了著名篆刻家吳昌碩、吳隱、丁輔之、王福庵、葉銘等人，并參與西泠印社的籌建工作，成為西泠印社的早期社員。創(chuàng)社之初，由于經(jīng)費(fèi)缺乏，社內(nèi)物品和活動(dòng)經(jīng)費(fèi)多來(lái)自社員和贊助人的捐助，而馬衡便是其中一位積極捐助者。據(jù)記載，其于1910年曾一次性捐助大洋五十圓，另有磐式茶幾四張、靠背一字椅八張、大方幾桌一張、圓桌面一張等物品，為早期西泠印社的建設(shè)貢獻(xiàn)了重要力量。同時(shí)，馬衡還取司馬相如作《凡將篇》之意，將自己的書(shū)齋命名為“凡將齋”，并請(qǐng)吳昌碩題寫(xiě)匾額，得到欣然應(yīng)允。吳昌碩時(shí)年六十二歲，馬衡年僅二十五歲，由此可見(jiàn)吳氏對(duì)于后學(xué)晚輩“篤學(xué)嗜古”精神的嘉勉。而馬衡對(duì)此匾亦十分珍視，與其相伴終生，后由其子馬彥祥捐獻(xiàn)給北京故宮博物院。

在上海當(dāng)了十五年寓公之后，馬衡仍不認(rèn)為這就是他所期望和追求的生活，而此時(shí)他的人生正迎來(lái)另一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折。1917年，時(shí)任總統(tǒng)的黎元洪下令，將國(guó)史館并入北京大學(xué)，在北大附設(shè)國(guó)史編纂處，由校長(zhǎng)蔡元培兼任國(guó)史編纂處主任。由于處內(nèi)人手缺乏，當(dāng)時(shí)身為北大國(guó)文系教授的馬裕藻念及馬衡始終有志學(xué)術(shù)，便將其推薦給蔡元培，并獲認(rèn)可。聽(tīng)聞這一消息，馬衡立即舍棄了公司董事之職和上海優(yōu)越的生活，不顧其妻勸阻，只身來(lái)到北京，寄居在馬裕藻家中。待工作逐步安定下來(lái)之后，才在北京購(gòu)置房屋，將一家接到北京居住。初到北大，馬衡受聘為國(guó)史編纂處征集員，尋又兼任體育教員，教授馬術(shù)。由于當(dāng)時(shí)北洋政府經(jīng)常拖欠教師薪水，馬衡一家的生活常常要靠上海的妻舅匯款支援。據(jù)其子馬文沖回憶，盡管搬到北京后生活水平有所下降，但馬衡的心情顯然好了不少?！案赣H在上海時(shí)經(jīng)常督促兄弟們背書(shū)，背不出來(lái)就罰跪，到北京來(lái)了，父親的脾氣好了很多，‘改罰為獎(jiǎng)了，誰(shuí)背出來(lái)就獎(jiǎng)一盒牛奶糖’?！?/p>

后來(lái)，馬衡在金石學(xué)等方面的學(xué)術(shù)能力逐漸得到眾人的了解與認(rèn)可，先后被聘為北大國(guó)文系、史學(xué)系講師，史學(xué)系教授，講授金石學(xué)課程，并兼任北大研究所國(guó)學(xué)門(mén)導(dǎo)師、考古學(xué)研究室主任、考古學(xué)會(huì)主席，以及清華國(guó)學(xué)研究院特別講師等職。1923年，馬衡又兼任北京大學(xué)圖書(shū)部古物美術(shù)品主任，1929年任北大圖書(shū)部主任。其上任后大力整頓館事，邀請(qǐng)武昌文華大學(xué)圖書(shū)館專(zhuān)科高年級(jí)學(xué)生幫助整理積壓的西文書(shū)籍，以杜威分類(lèi)法編訂西文書(shū)目，并公布新擬定的《圖書(shū)館借書(shū)規(guī)則》，整頓讀者借閱混亂的狀況，還組織出版了《北大圖書(shū)部月刊》，成為北大圖書(shū)館歷史上第一次出版的月刊。1928年，北伐軍占領(lǐng)北京，南京國(guó)民政府隨后決定實(shí)行大學(xué)區(qū)制，將北大等北京國(guó)立九校改組為中華大學(xué)，后又改稱(chēng)北平大學(xué)，隸屬于北平大學(xué)區(qū)。在此期間，北大文學(xué)院被劃入北平大學(xué)文學(xué)院，張鳳舉任院長(zhǎng)，馬衡曾短暫出任史學(xué)系主任。但因當(dāng)時(shí)北大學(xué)生強(qiáng)烈反對(duì)這一拆分北大的改革措施，罷課護(hù)?？棺h，使教學(xué)活動(dòng)陷入停頓，馬衡實(shí)際上并未履職。此外，馬衡還與蔡元培、李石曾、沈尹默、馬裕藻、錢(qián)玄同等人一同創(chuàng)辦了北京孔德學(xué)校，并擔(dān)任常務(wù)董事，負(fù)責(zé)籌劃學(xué)校經(jīng)費(fèi)、制定辦學(xué)方針等事。

在北大任教期間，由于相似的學(xué)術(shù)志趣與研究?jī)?nèi)容，以及謙恭隨和的性格，馬衡與不少著名學(xué)者之間有著密切的交往，建立了深厚的友誼。例如，出于對(duì)金石、考古等學(xué)問(wèn)的共同喜好，馬衡很早便與羅振玉、王國(guó)維結(jié)識(shí)，到北京后交往日密，特別是與王國(guó)維之間保持了近三十年的交情。1917年底，蔡元培就任北大校長(zhǎng)后不久，聽(tīng)聞王國(guó)維由日返滬任教，便欲通過(guò)馬衡邀請(qǐng)其到北大擔(dān)任文科教授，但遭王國(guó)維婉拒。1920年底，蔡元培又委托馬衡與王國(guó)維聯(lián)系，邀請(qǐng)其擔(dān)任北大文科函授教授，而王國(guó)維則以身體、雜務(wù)、家累等理由推辭。他在復(fù)馬衡信中說(shuō)道:“來(lái)書(shū)述及大學(xué)函授之約，孟劬南來(lái)亦轉(zhuǎn)述令兄雅意，惟近體稍孱，而滬事又復(fù)煩賾，是以一時(shí)尚不得暇晷，俟南方諸家書(shū)略整頓后再北上，略酬諸君雅意耳?！逼溆志痛耸轮聲?shū)羅振玉，表示:“馬叔翁及大學(xué)雅意，與公相勸勉之厚，敢不敬承。惟旅滬日久，與各處關(guān)系甚多，經(jīng)手未了之件與日俱增，兒輩學(xué)業(yè)多在南方，維亦有懷土之意，以遷地為畏事。前年已與馬叔翁面言，而近歲與外界關(guān)系較前尤多，更覺(jué)難以擺脫。仍希將此情形轉(zhuǎn)告叔翁為荷。”1922年初，北大研究所國(guó)學(xué)門(mén)成立，馬衡再次盛情邀請(qǐng)王國(guó)維擔(dān)任國(guó)學(xué)門(mén)通訊導(dǎo)師，去函言及“大學(xué)同人望先生之來(lái)若大旱之望云雨，乃頻年敦請(qǐng)，未蒙俯允。同人深以為憾。今春設(shè)立研究所國(guó)學(xué)門(mén)，擬廣求海內(nèi)外學(xué)者指導(dǎo)研究。校長(zhǎng)蔡孑民先生思欲重申前請(qǐng)，乞先生之匡助，……想先生以提倡學(xué)術(shù)為己任，必能樂(lè)從所請(qǐng)”，又謂:“大學(xué)新設(shè)研究所國(guó)學(xué)門(mén)，請(qǐng)叔蘊(yùn)先生為導(dǎo)師，昨已得其許可?！迷谘芯克鶎?dǎo)師不在講授，研究問(wèn)題盡可通信。為先生計(jì)，固無(wú)所不便;為中國(guó)學(xué)術(shù)計(jì)，尤當(dāng)額手稱(chēng)慶者也?！蓖鯂?guó)維經(jīng)過(guò)反復(fù)考慮，終為馬衡與北大的誠(chéng)意所打動(dòng)，允就國(guó)學(xué)門(mén)通訊導(dǎo)師之職。1922年7月底，馬衡委托友人張嘉甫向王國(guó)維轉(zhuǎn)呈書(shū)信及北大導(dǎo)師薪金二百元。王國(guó)維幾經(jīng)推辭后收下薪金，復(fù)信馬衡致謝，詢問(wèn)“研究科有章程否，研究生若干人，其研究事項(xiàng)想由諸生自行認(rèn)定”，并表示其“于經(jīng)、小學(xué)及秦漢以上事(就所知者)或能略備諸生顧問(wèn);至平生愿學(xué)事項(xiàng)，力有未暇者尚有數(shù)種，甚冀有人為之，異日當(dāng)寫(xiě)出以備采擇耳”。此后不久，王國(guó)維又致書(shū)馬衡，告知其已為研究所國(guó)學(xué)門(mén)擬就研究題目四條，并建議北大開(kāi)設(shè)滿、蒙、藏文講座及東方古國(guó)文字學(xué)課程，資助派遣有志于此并有史學(xué)根底的研究生赴法、德等國(guó)學(xué)習(xí)深造。

1924年8月，《北京大學(xué)日刊》登載《研究所國(guó)學(xué)門(mén)考古學(xué)會(huì)保存大宮山古跡宣言》一文，揭露清室侵占、毀壞大宮山古跡以圖建筑園寢的行為。文中不僅直呼溥儀之名，且有“乃亡清遺孽，既擅將歷代相傳之古器物，據(jù)為己有;甚且押售外人，罔恤輿論”等語(yǔ)。王國(guó)維閱后大為光火，譏諷考古學(xué)會(huì)諸君“不智”“不仁”“無(wú)勇”，憤而辭去國(guó)學(xué)門(mén)導(dǎo)師之職，并索還前交《國(guó)學(xué)季刊》擬發(fā)表之文，徹底與北大決裂。盡管經(jīng)歷了這樣不愉快的事件，但王國(guó)維與馬衡之間的私人友誼并未因此斷絕。1924年10月，馮玉祥發(fā)動(dòng)北京政變，要求修改清室優(yōu)待條件，逼迫遜帝溥儀遷出宮禁，并成立“辦理清室善后委員會(huì)”，將宮內(nèi)物品封存清點(diǎn)。為此，王國(guó)維向馬衡求助，表示“委員會(huì)檢查南書(shū)房時(shí)，弟有如意四柄，(上并有姓名。)朝冠、披肩、朝裙各一件，同官中亦多有之，聞被封在一小屋內(nèi)”，希望其代為交涉歸還。1925年9月，馬衡自洛陽(yáng)考察歸來(lái)后，將新近所得漢魏石經(jīng)殘石拓本近七十種及卣文影印本一紙贈(zèng)予王國(guó)維研究。王國(guó)維感激非常，去信表示“百朋之錫，何以加之，敬謝敬謝?！舜嗡脷埵亮呤啵芍^大觀，然非兄親往，恐亦不能運(yùn)至此也。漢石經(jīng)中，其一塊有‘陽(yáng)’字及‘弭’字者，乃《小雅》《采薇》《出車(chē)》二篇之文。(魏石經(jīng)中似尚有《無(wú)逸》殘字，不止‘民命’一石，尚未細(xì)檢。)弟才閱一過(guò)，僅能知此，想兄必已考出也。小字隸書(shū)究系何物，兄已考出否？”1926年8月，王國(guó)維在《圖書(shū)館學(xué)季刊》中讀到馬衡所作《中國(guó)書(shū)籍制度變遷之研究》后，主動(dòng)提供一則材料供其參考補(bǔ)充。馬衡隨即復(fù)信表示感謝，謂:“日前得手書(shū)，承示《墨莊漫錄》所記?？p繢法歲久斷絕，即難次序。其法為先訂后寫(xiě)，與后來(lái)之線裝書(shū)不同。囑為補(bǔ)入拙著，至感至佩!拙著中尚有應(yīng)行修改者否？并乞賜教為幸?！敝钡?927年初，王國(guó)維仍與馬衡通信并會(huì)面，討論金石、度量衡等問(wèn)題，“暢談至快”。由此可見(jiàn)二人之間的學(xué)術(shù)交往始終未曾間斷。

1927年6月王國(guó)維自沉昆明湖后，馬衡以“殷南”之名在《國(guó)學(xué)月報(bào)》上發(fā)表《我所知道的王靜安先生》一文，悼念好友之喪，并為其死因辯白。在他看來(lái)，王國(guó)維之所以選擇自殺，并非為了殉清守節(jié)，而是由于“思想的沖突與精神的苦悶”，“既有長(zhǎng)子之喪，又遭摯友之絕，憤世嫉俗，而有今日之自殺”。馬衡特別從學(xué)術(shù)角度進(jìn)行分析，指出王國(guó)維治學(xué)“能不為綱常名教所囿，集合許多事實(shí)，以客觀的態(tài)度判斷之”，故“他的辮子是形式的，而精神上卻沒(méi)有辮子”，且其研究學(xué)問(wèn)“常常循環(huán)的更換”，所以“他是思想不受束縛而且生怕受束縛的人，不應(yīng)該不發(fā)覺(jué)他一時(shí)的錯(cuò)誤”。惟其長(zhǎng)期生活于守舊的環(huán)境之中，“既然發(fā)覺(jué)，而又為環(huán)境所壓迫，不能輕易變更，這就是他隱痛所在。一到時(shí)機(jī)危迫的時(shí)候，就除死別無(wú)他法”。鑒于馬衡的學(xué)術(shù)水平與聲望，清華學(xué)校應(yīng)陳寅恪等人之請(qǐng)，聘馬衡為國(guó)學(xué)研究院特別講師，以接替王國(guó)維原先擔(dān)任的金石學(xué)課程。王國(guó)維去世兩年后，清華國(guó)學(xué)研究院停辦，國(guó)學(xué)院師生集資募款為其在校園內(nèi)建造了一座“海寧王靜安先生紀(jì)念碑”。紀(jì)念碑由陳寅恪撰文，林志鈞書(shū)丹，馬衡篆額，梁思成擬式，皆為一時(shí)之選。

此外，馬衡對(duì)王國(guó)維書(shū)稿著作的刊印出版也十分關(guān)注，協(xié)助出力不小。1921年底，王國(guó)維欲印行其抄錄校訂的敦煌出唐寫(xiě)本《切韻》殘卷三種，馬衡得知后便于大學(xué)同人中牽頭集資，交由中華書(shū)局付印，共印五百部，并于次年1月出版。1923年底，《觀堂集林》印成出版，亦由馬衡介紹在北大銷(xiāo)售。王國(guó)維去世后，馬衡又將其遺著《三字石經(jīng)考》抄錄一份，以備日后整理出版。是書(shū)卷首有馬衡題跋曰:“《三字石經(jīng)考》，為亡友海寧王靜安先生遺著。一碑圖、二經(jīng)文異同、三古文、四附錄。錄《隸釋》所錄魏石經(jīng)圖，乃未竟之稿。先生歸道山后，衡錄副藏之，暇當(dāng)為之整理增訂，授之梓人。憶自十二年秋，衡得石經(jīng)殘石，先生亦于是時(shí)來(lái)京，乃相與摩挲審辨，有所發(fā)明，則彼此奔走相告，四年以來(lái)未嘗或輟，而今已矣。無(wú)復(fù)質(zhì)疑問(wèn)難之人矣。讀此遺編，倍增悵惘?！庇^之令人動(dòng)容。

馬衡與性情直率放達(dá)、善談諧，而又精通音韻、文字之學(xué)的錢(qián)玄同也十分投緣，相契甚深。二人經(jīng)常在一起吃飯聊天，交流學(xué)術(shù)，討論大學(xué)與孔德學(xué)校之事。1922年4月，馬衡撰成得意之作《石鼓為秦刻石考》。一日晚間，其與馬裕藻、錢(qián)玄同、單不庵等人在沈士遠(yuǎn)家中聚餐，席間以新撰之文出示眾人。錢(qián)玄同讀后大為贊賞，表示“引證極確，斷制極精，自有石鼓考以來(lái)，未有若斯之精當(dāng)者也。我以為石鼓之考證得此，可以作為定論”，可謂知音之言。

馬衡與錢(qián)玄同的共同好友周作人曾在《知堂回想錄》中記錄了馬、錢(qián)二人交往過(guò)程中發(fā)生的幾則小故事，頗為傳神地表現(xiàn)了二人的性格特點(diǎn)與親密關(guān)系:

有一次玄同與我轉(zhuǎn)托黎劭西去找齊白石刻印，因?yàn)槔椠R有特別關(guān)系，刻印可以便宜，只要一塊半錢(qián)一個(gè)字，叔平聽(tīng)見(jiàn)了這個(gè)消息，便特地坐汽車(chē)到孔德學(xué)校宿舍里去找玄同，鄭重的對(duì)他說(shuō):“你有錢(qián)盡有可花的地方，為什么要去送給齊白石？”他自己也會(huì)刻印，但似乎是仿漢的一派，在北京的印人經(jīng)他許可的只有王福庵和壽石工?！窒矚g喝酒，玄同前去談天留著吃飯的時(shí)候，常勸客人同喝，玄同本來(lái)也會(huì)喝酒，只因血壓高怕敢多吃，所以曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一張“酒誓”，留在我這里，因?yàn)樗麑?xiě)了同文的兩張，一張是給我的，卻不知道是什么緣故，都寄到這里來(lái)了。原來(lái)系用九行行七字的急就庼自制的紅格紙所寫(xiě)，其文曰:“我從中華民國(guó)二十二年七月二日起，當(dāng)天發(fā)誓，絕對(duì)戒酒，即對(duì)于馬凡將周苦雨二氏，亦不敷衍矣。恐后無(wú)憑，立此存照。錢(qián)龜競(jìng)十?！毕律w朱文方印曰龜競(jìng)，十字甚粗笨，則是花押也。給我的一紙文字相同，唯周苦雨的名字排在前面而已?？戳诉@寫(xiě)給“凡將齋”的酒誓，也可以想見(jiàn)主人是個(gè)有風(fēng)趣的人了。他于賞鑒古物也很有工夫，有一年正月逛廠甸，我和玄同叔平大家適值會(huì)在一起，又見(jiàn)黎子鶴張鳳舉一同走來(lái)，子鶴拿出新得來(lái)的“醬油青田”的印章，十分得意的給他看，他將石頭拿得遠(yuǎn)的一看，(因?yàn)橛悬c(diǎn)眼花了)不客氣的說(shuō)道:“西貝，西貝!”意思是說(shuō)“假”的。玄同后來(lái)時(shí)常學(xué)他的做法，這也是可以表現(xiàn)他的一種性格。

1937年“七七事變”后，錢(qián)玄同由于身體原因無(wú)法隨校南遷，被迫滯留北平，與馬衡等大部分舊友相分離。其間，由于音訊不暢，錢(qián)氏曾被誤傳死訊，勾起了身在后方的馬衡的思念之情，遂作《懷錢(qián)玄同》:“憶昔論交東板橋，而今離索感無(wú)聊。氏為疑古驚流俗，堂號(hào)群言久寂寥。賣(mài)餅生涯應(yīng)不惡，填膺悲憤料難消。西窗夢(mèng)境分明記，莫信髯蘇儋耳謠”，追憶了二人之間的交往，寄托了對(duì)故人與往事的深切懷念。1939年1月，錢(qián)玄同于淪陷中的北平病逝。馬衡聽(tīng)聞這一消息后，又作《錢(qián)玄同挽詞》悼之曰:“一夕宣南隕巨星，卅年知己痛凋零。亂離未許書(shū)頻寄，感契翻疑夢(mèng)有靈。誰(shuí)復(fù)懷鉛問(wèn)奇字，從今賣(mài)餅勝遺經(jīng)。遙憐黯淡風(fēng)霾里，薤露歌殘不忍聽(tīng)?！笨梢?jiàn)二人之間隱藏在日常的幽默打趣背后的深厚情誼。

此外，馬衡與北大著名的“三沈”亦長(zhǎng)期共事，交情頗深。“三沈”，即沈士遠(yuǎn)、沈尹默、沈兼士三兄弟，雖出生于陜西漢陰，但祖籍浙江吳興，也可算是馬衡的同鄉(xiāng)。沈士遠(yuǎn)曾任北京大學(xué)教授、校庶務(wù)部主任兼評(píng)議會(huì)評(píng)議員、燕京大學(xué)教授，后投身政界。中華人民共和國(guó)成立后，被聘為故宮博物院編纂委員、檔案館主任，再次與馬衡共事。沈尹默早年赴日本留學(xué)，回國(guó)后曾任北京大學(xué)、燕京大學(xué)、中法大學(xué)、北京女子師范大學(xué)等校國(guó)文系教授，孔德學(xué)校常務(wù)董事會(huì)主席，河北省政府委員兼教育廳廳長(zhǎng)，北平大學(xué)校長(zhǎng)等職。其在河北省教育廳廳長(zhǎng)任上時(shí)，馬衡曾與之商議將河北作為北大考古學(xué)會(huì)的考古基地，遂促成了后來(lái)河北易縣燕下都遺址的考古發(fā)掘工作。沈尹默擅長(zhǎng)書(shū)法，曾受蔡元培委托，與馬衡等人主持北京大學(xué)書(shū)法研究會(huì)，開(kāi)我國(guó)現(xiàn)代高等學(xué)府重視書(shū)法教育與書(shū)法研究之先河。其在30年代又受聘為故宮博物院古物館專(zhuān)門(mén)委員，負(fù)責(zé)鑒別晉唐以來(lái)的法書(shū)名跡。二人戰(zhàn)時(shí)皆居重慶，馬衡曾作《再用寺字韻答尹默》，盛贊其書(shū)學(xué)、書(shū)藝與自由獨(dú)立之精神:“君家居近隆福寺，我昔謁君君論字。訂交忽逾二十年，君書(shū)成家與眾異。河發(fā)昆侖江起岷，窮原竟委談?dòng)澯?。碗平掌虛肘自起，兔起鶻落豪能馴。二王妙跡垂千載，臨模兼有神貌在。榜書(shū)冥想薛嗣通，俗札猶嗤徐季海。古人懷藝作公卿，促迫常教心膽驚。韋閻遭逢帝王世，何如君之自由享令名?！?/p>

沈兼士早年隨二哥沈尹默一同留學(xué)日本，并從章太炎問(wèn)學(xué)?；貒?guó)后執(zhí)教于各大學(xué)，曾任北京大學(xué)國(guó)史編纂處編纂員、國(guó)文系教授、文學(xué)院院長(zhǎng)，廈門(mén)大學(xué)國(guó)文系主任、教授兼國(guó)學(xué)研究院主任，清華大學(xué)、中法大學(xué)、輔仁大學(xué)等校國(guó)文系教授，輔仁大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)兼文科研究所主任、代理校長(zhǎng)等職。抗戰(zhàn)勝利后，被國(guó)民政府教育部任命為平津區(qū)教育復(fù)員輔導(dǎo)委員會(huì)主任委員，兼任清理戰(zhàn)時(shí)文物損失委員會(huì)平津區(qū)代表，負(fù)責(zé)接收包括故宮博物院在內(nèi)的平津地區(qū)文化教育機(jī)構(gòu)。在“三沈”中，馬衡與沈兼士的關(guān)系最為親近。沈兼士精于語(yǔ)言、文字及文獻(xiàn)檔案之學(xué)，在探討、總結(jié)傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)理論方面作出了重要貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“第一個(gè)從文字發(fā)展的角度來(lái)研究漢字從而提出新見(jiàn)解的學(xué)者”。馬衡擔(dān)任北大研究所國(guó)學(xué)門(mén)導(dǎo)師兼考古學(xué)會(huì)主席時(shí)，沈兼士任國(guó)學(xué)門(mén)主任兼考古學(xué)會(huì)常務(wù)干事，二人在工作上密切配合，學(xué)術(shù)上互相促進(jìn)。1924年底，沈兼士擔(dān)任清室善后委員會(huì)委員，負(fù)責(zé)點(diǎn)查、接收故宮文物，并籌備博物院成立事宜。次年，又與馬衡等人被清室善后委員會(huì)推舉為故宮博物院臨時(shí)理事會(huì)理事，實(shí)際行使管理職責(zé)。故宮博物院成立后，沈兼士歷任故宮博物院管理委員會(huì)干事、故宮博物院理事，并任圖書(shū)館副館長(zhǎng)，主持下屬的文獻(xiàn)部。1929年2月，文獻(xiàn)部升格為文獻(xiàn)館，沈氏出任文獻(xiàn)館副館長(zhǎng)，1934年又擔(dān)任館長(zhǎng)，直至病故。在此期間，他慧眼識(shí)珠，積極搶救、整理、編輯、出版、研究清宮檔案文獻(xiàn)，實(shí)為我國(guó)現(xiàn)代檔案文獻(xiàn)學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和先驅(qū)者之一。沈兼士去世后，馬衡曾為故宮博物院文獻(xiàn)館所編《文獻(xiàn)論叢·沈兼士先生紀(jì)念刊》作序，指出“故宮所藏清代檔案，浩如煙海，昔人以斷爛朝報(bào)視之，罔知珍惜，毀棄散佚者，不可勝計(jì)。迨本院成立，沈兼士先生主持圖書(shū)館之文獻(xiàn)部，始加以整理”，并表彰其“治事謹(jǐn)嚴(yán)，用力精勤，以事業(yè)為重”，“勞心殫力，督率館員，從事清厘，復(fù)編訂整理檔案規(guī)則，以為分類(lèi)編目之準(zhǔn)繩。自是昔日雜沓散亂者，悉以類(lèi)相從，分別部居，蔚為研究清代政治典章制度之珍貴史料，對(duì)于學(xué)術(shù)界之貢獻(xiàn)，殊非淺鮮”。

作為北京大學(xué)研究所國(guó)學(xué)門(mén)考古學(xué)科的主要?jiǎng)?chuàng)建者與領(lǐng)導(dǎo)者，馬衡亦在搜集、考察、發(fā)掘、保護(hù)古物古跡等方面做了大量有益的工作，為北大考古學(xué)的建立與發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。1923年6月，馬衡赴洛陽(yáng)漢魏太學(xué)遺址考察新近出土的漢石經(jīng)殘碑。9月，赴河南調(diào)查新鄭、孟津兩縣出土古物，帶回古物的拓片、照片多種，并購(gòu)回出土銅器九十余種，六百三十余件。1924年8月，馬衡至洛陽(yáng)北邙山調(diào)查出土古物，為北大購(gòu)得一些車(chē)器，并發(fā)現(xiàn)了兩千年前的布。1925年7月，馬衡又赴洛陽(yáng)考察，購(gòu)回漢魏石經(jīng)殘石數(shù)十種。10月，受日方之邀，赴朝鮮參觀樂(lè)浪郡漢墓發(fā)掘及出土古物情況。此外，在馬衡的領(lǐng)導(dǎo)下，北大考古學(xué)會(huì)還對(duì)京西大宮山大覺(jué)寺明代古跡、甘肅敦煌古跡，以及北京碧云寺古冢、圓明園、文源閣等處遺址進(jìn)行了調(diào)查和保護(hù)，并積極籌劃安陽(yáng)殷墟與洛陽(yáng)太學(xué)的考古發(fā)掘工作。

1929年11月，馬衡偕傅振倫、?；輰?duì)河北易縣燕下都遺址進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。次年4月，北大考古學(xué)會(huì)與古物保管委員會(huì)、北平研究院聯(lián)合組建燕下都考古團(tuán)，以馬衡為團(tuán)長(zhǎng)，正式對(duì)燕下都故城北郊的老姆臺(tái)遺址進(jìn)行發(fā)掘。這是北大考古學(xué)會(huì)自成立以來(lái)開(kāi)展的最大一次考古活動(dòng)，亦是第一次真正意義上的考古發(fā)掘，歷時(shí)月余，共獲得各類(lèi)文物二百零一袋又二十六木箱。為了保證發(fā)掘工作的順利進(jìn)行，馬衡事先做了較為細(xì)致的準(zhǔn)備工作，并與團(tuán)員約法三章:“一、出土古物不得遺失或損壞;二、農(nóng)民出售古物，由團(tuán)收買(mǎi)，個(gè)人不得私購(gòu);三、團(tuán)員不得飲酒，每周輪流休息，七日改善伙食時(shí)，僅準(zhǔn)飲用土產(chǎn)麥酒——‘甘渣’?！?/p>

孰料由于此前孫殿英率部武裝盜掘清東陵案發(fā)時(shí)，馬衡由古董商處得到消息，最早站出來(lái)舉發(fā)此事，向社會(huì)各界通報(bào)，呼吁政府嚴(yán)懲盜墓首犯孫殿英，并且以考古學(xué)家的身份親自出庭作證，鑒定贓物，因而遭到孫殿英的記恨。事后孫殿英不但未受懲罰，反而因中原大戰(zhàn)之機(jī)，受到閻錫山的拉攏利用，欲出任北平衛(wèi)戍司令，揚(yáng)言要通緝馬衡，進(jìn)行報(bào)復(fù)。而此時(shí)正在進(jìn)行的燕下都發(fā)掘活動(dòng)則遭到大批易縣本地居民的激烈反對(duì)，他們還成立所謂易縣文化古物保存會(huì)進(jìn)行抵制。且當(dāng)?shù)氐闹伟矤顩r十分惡劣，據(jù)考古團(tuán)成員?；莼貞?，“同人日間赴臺(tái)工作，夜住于練臺(tái)村董姓家中，縣政府派馬巡數(shù)名隨時(shí)保護(hù)，然作工月余每夕必聞槍聲，夜不安枕，搶案日有所聞”。5月29日晚，距離發(fā)掘地七里遠(yuǎn)的城角村又發(fā)生搶案，事主因槍擊受傷。相傳此等皆系孫殿英唆使，一時(shí)氣氛十分緊張。團(tuán)員們深恐有人利用地痞暴動(dòng)滋事，制造事端，危及馬衡的人身安全，乃勸其回避，并決議暫停發(fā)掘工作，遷入城內(nèi)居住。馬衡因此不得不放棄這次難得的考古機(jī)會(huì)，在友人的協(xié)助下潛出北平，先是化名“無(wú)咎”，避居天津，隨即乘坐海船，由胡適親自護(hù)送至上海。同時(shí)，北平的燕下都考古團(tuán)委員會(huì)亦來(lái)電，命令發(fā)掘工作停止，考古團(tuán)全體成員遂于6月16日乘車(chē)返回北平，燕下都第一期考古工作至此宣告結(jié)束。

回到上海后，馬衡曾轉(zhuǎn)道杭州小住近三個(gè)月，與故友舊交聯(lián)絡(luò)切磋，積極參加西泠印社的各種活動(dòng)。1927年末，西泠印社首任社長(zhǎng)吳昌碩去世，后經(jīng)創(chuàng)社元老王福庵等人薦舉，馬衡繼任為第二任社長(zhǎng)，在北平遙領(lǐng)社職。西泠印社作為文人雅士自發(fā)組織成立的藝術(shù)社團(tuán)，其早期在組織制度與文獻(xiàn)記載方面尚不完善，因而關(guān)于馬衡擔(dān)任社長(zhǎng)的具體時(shí)間與次序存在多種不同說(shuō)法，難以確證，但馬衡為西泠印社的維持、發(fā)展所作的貢獻(xiàn)則是眾所公認(rèn)的。譬如1928年，宋美齡到杭州游覽，看中了西泠印社所在地孤山，提議將孤山改為中山公園。丁輔之等人聞?dòng)嵑螅⒖讨滦篷R衡求援，商議如何保全印社。由于馬衡此時(shí)正任職于剛剛成立的古物保管委員會(huì)，便擬以古物保護(hù)為名，申請(qǐng)?jiān)谖縻鲇∩缭O(shè)立分會(huì)。恰逢1929年杭州舉辦第一屆西湖博覽會(huì)，孤山的西泠印社、俞樓、廣化寺等處被辟為西湖博覽會(huì)的衛(wèi)生館，前后歷時(shí)半年之久，爭(zhēng)取了不少時(shí)間。待西湖博覽會(huì)一結(jié)束，馬衡旋即在西泠印社掛起“全國(guó)古物保管委員會(huì)浙江分會(huì)”的牌子，后又經(jīng)過(guò)多方協(xié)商交涉，最終使西泠印社的社址得以保留。此外，馬衡對(duì)于西泠印社同人亦多有關(guān)照、提攜之功，希望借助自己在學(xué)界、政界的資源與地位來(lái)提升西泠印社在更大范圍和更高層次的影響力。如馬衡在擔(dān)任故宮博物院的管理工作之后，便舉薦王福庵、唐源鄴、方介堪等印社社員參與故宮的鈐拓、編審等工作，并且聘請(qǐng)王福庵、方介堪等人為故宮博物院專(zhuān)門(mén)委員，從而在故宮與西泠印社之間搭起聯(lián)系的橋梁，使得西泠印社及其社員的藝術(shù)成就為更多人所知曉。

若說(shuō)馬衡一生最著名的頭銜，自然非“故宮博物院院長(zhǎng)”莫屬。論起馬衡與故宮之間的因緣，最早可追溯到1924年。是年10月，馮玉祥發(fā)動(dòng)北京政變，將遜帝溥儀驅(qū)逐出宮，同時(shí)成立“辦理清室善后委員會(huì)”接管故宮。馬衡與沈兼士、陳垣、馬裕藻、錢(qián)玄同、徐炳昶、顧頡剛等北大研究所國(guó)學(xué)門(mén)同事一同受聘于清室善后委員會(huì)，參與清宮物品的點(diǎn)查、接收工作。1925年9月，清室善后委員會(huì)決議組建故宮博物院，同時(shí)成立故宮博物院臨時(shí)董事會(huì)與臨時(shí)理事會(huì)，由臨時(shí)理事會(huì)“執(zhí)行全院事務(wù)”，具體行使管理職責(zé)，馬衡被推舉為臨時(shí)理事會(huì)理事。10月10日，故宮博物院正式成立。

次年3月，段祺瑞執(zhí)政府制造了“三一八慘案”，并指責(zé)徐謙、李大釗、李石曾、易培基、顧兆熊等人“假借共產(chǎn)學(xué)說(shuō)，嘯聚群眾，屢肇事端”，乃此次游行請(qǐng)?jiān)傅哪缓笾魇?，命令“京外一體嚴(yán)拿，盡法懲辦，用儆效尤”。當(dāng)時(shí)主持院務(wù)的理事長(zhǎng)李石曾和常務(wù)理事易培基皆遭誣陷通緝，不得不出走避難，故宮博物院遂陷入群龍無(wú)首的狀態(tài)。為此，故宮博物院董事會(huì)和理事會(huì)召開(kāi)聯(lián)席會(huì)議，舉薦董事盧永祥與莊蘊(yùn)寬兩人為院務(wù)維持員，接替李石曾主持院務(wù)。由于盧永祥不在北京，實(shí)際維持院務(wù)的只有莊蘊(yùn)寬一人。在職期間，莊蘊(yùn)寬恪盡職守，不僅在拒絕執(zhí)政府撥款的情況下，通過(guò)私人銀行貸款的方式，解決了院中經(jīng)費(fèi)短缺的問(wèn)題，而且通過(guò)多方斡旋，化解了直魯聯(lián)軍欲強(qiáng)行進(jìn)駐故宮的危機(jī)。7月，受吳佩孚支持新上臺(tái)的杜錫珪內(nèi)閣決議改組故宮博物院，結(jié)束維持員的工作，成立故宮保管委員會(huì)，原董事中僅留任莊蘊(yùn)寬、汪大燮兩人，并經(jīng)委員會(huì)推舉清室舊臣趙爾巽和孫寶琦為正副委員長(zhǎng)。在隨后的交接過(guò)程中，由于故宮原管理機(jī)構(gòu)堅(jiān)持要求組織移交委員會(huì)與接收委員會(huì)，逐項(xiàng)點(diǎn)交、接收，嚴(yán)格履行手續(xù)，并發(fā)起監(jiān)督同志會(huì)，辦理交接監(jiān)督事宜，而新設(shè)保管委員會(huì)則表示反對(duì)，主張一切從簡(jiǎn)，立即接管，不必辦理點(diǎn)交，雙方爆發(fā)激烈沖突，甚至發(fā)生了陳垣遭報(bào)復(fù)被捕的事件。經(jīng)過(guò)一番較量，趙爾巽、孫寶琦雙雙辭職，交接工作亦長(zhǎng)期停滯不前，隨著杜錫珪內(nèi)閣的垮臺(tái)，故宮保管委員會(huì)尚未正式接管故宮就宣告結(jié)束。

是年10月，奉系軍閥入主北京，以李石曾為代表的故宮舊人見(jiàn)故宮博物院再次陷入無(wú)人管理的境地，感到十分憂慮，故提議邀集北京社會(huì)各界名流、學(xué)者發(fā)起成立維持會(huì)，同時(shí)請(qǐng)政府當(dāng)局要員和軍警方面代表以個(gè)人身份入會(huì)，以保障故宮的安全。這一主張得到眾人的贊同，遂決議組織故宮博物院維持會(huì)，會(huì)員由三十七人組成，(后增加至六十人)馬衡亦列名其間，并由汪大燮、顏惠慶、江瀚、王寵惠、莊蘊(yùn)寬、熊希齡、范源濂聯(lián)名致函國(guó)務(wù)院請(qǐng)求批準(zhǔn)。由于北洋政府態(tài)度曖昧，各部門(mén)互相推諉，敷衍塞責(zé)，遲遲不予答復(fù)，其間又發(fā)生了憲兵司令部欲派兵逮捕莊蘊(yùn)寬之事，使得維持會(huì)發(fā)起同人決定加緊組織進(jìn)程，于12月9日自行集會(huì)宣布成立。會(huì)上，眾人公推江瀚為故宮博物院維持會(huì)會(huì)長(zhǎng)，莊蘊(yùn)寬、王寵惠為副會(huì)長(zhǎng)，并成立基金委員會(huì)，通過(guò)了維持會(huì)暫行簡(jiǎn)章。后江瀚又指定馬衡、沈兼士、陳垣、袁同禮、吳瀛、江庸等十五人為維持會(huì)常務(wù)委員，共同執(zhí)行本會(huì)事務(wù)。1927年8月，張作霖支持下的潘復(fù)內(nèi)閣聽(tīng)信謠言，委派內(nèi)務(wù)部總長(zhǎng)沈瑞麟和農(nóng)業(yè)部總長(zhǎng)劉尚清率員查辦故宮博物院，結(jié)果一無(wú)所獲。9月，國(guó)務(wù)會(huì)議又通過(guò)《故宮博物院管理委員會(huì)條例》，決議成立故宮博物院管理委員會(huì)，任命王士珍為委員長(zhǎng)，王式通、袁金鎧為副委員長(zhǎng)，以取代故宮博物院維持會(huì)。10月，管理委員會(huì)聘請(qǐng)馬衡、沈兼士、俞同奎、袁同禮、彭濟(jì)群等二十四人為干事，同時(shí)任命馬衡為古物館副館長(zhǎng)。

1928年6月，北伐軍攻占北京，南京國(guó)民政府委派易培基為接收委員，前往北京接收故宮博物院。易培基因病不克北上，遂電請(qǐng)馬衡、沈兼士、俞同奎、吳瀛、蕭瑜為接收代表，辦理接管工作。6月底，國(guó)民政府召開(kāi)會(huì)議，審議國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)政治會(huì)議咨送的《故宮博物院組織法》和《故宮博物院理事會(huì)條例》。國(guó)府委員經(jīng)亨頤指責(zé)故宮文物為逆產(chǎn)，提議廢除故宮博物院，分別拍賣(mài)或移置院內(nèi)一切物品，并由會(huì)議討論通過(guò)。馬衡與其他接收代表聞知后立即聯(lián)名撰寫(xiě)傳單，向社會(huì)散發(fā)，宣傳保護(hù)故宮的重要意義，身在南京的易培基亦與時(shí)任古物保管委員會(huì)主任委員的張繼聯(lián)系，請(qǐng)其向中央政治會(huì)議遞交抗議呈文，駁斥經(jīng)亨頤的提案。同時(shí)，馬衡等人也做好了開(kāi)放故宮的準(zhǔn)備工作，熱情招待前來(lái)參觀視察的蔣介石、馮玉祥、閻錫山、李宗仁、李濟(jì)深、邵力子、吳稚暉、張群及各集團(tuán)軍總司令、各路司令等黨政軍要員與社會(huì)知名人士，向其陳述創(chuàng)建故宮博物院的奮斗經(jīng)過(guò)，以及故宮博物院不可廢除的理由，得到眾人的一致同情。9月，中央政治會(huì)議開(kāi)會(huì)復(fù)議關(guān)于故宮博物院的提案，最終否決了經(jīng)亨頤提案，維持設(shè)立故宮博物院的原案。10月，國(guó)民政府正式公布《故宮博物院組織法》和《故宮博物院理事會(huì)條例》，任命李石曾、易培基、黃郛、于右任、蔡元培、莊蘊(yùn)寬等二十七人為故宮博物院理事。理事會(huì)復(fù)推舉馬衡、沈兼士、陳垣、俞同奎、李宗侗等理事十人。

次年2月，國(guó)民政府任命易培基為故宮博物院第一任院長(zhǎng)。隨后，易培基對(duì)故宮博物院的各部門(mén)人事做了安排，仍聘馬衡為古物館副館長(zhǎng)。此后數(shù)年間，古物館雖由易培基兼任館長(zhǎng)，但具體館務(wù)則主要由馬衡負(fù)責(zé)處理，初步顯示出其善于組織管理的工作才能與細(xì)致周密的工作作風(fēng)。例如，馬衡親自擬訂了《故宮博物院古物館辦事細(xì)則》，規(guī)定了古物館的組織、集會(huì)、薪俸等制度，并依據(jù)文物的不同類(lèi)型與性質(zhì)，設(shè)立書(shū)畫(huà)、金石、陶瓷、織繡、雕嵌、雜品等六個(gè)部門(mén)，分別對(duì)古物館中種類(lèi)繁多的海量藏品進(jìn)行點(diǎn)查、鑒別與管理。其又在館內(nèi)設(shè)立編輯、事務(wù)二組，編輯組下設(shè)目錄、編纂、流傳三股，事務(wù)組下設(shè)裝潢、陳設(shè)、典守、文書(shū)、庶務(wù)五股，從而對(duì)古物館的主要業(yè)務(wù)做了明確的劃分與規(guī)定。此外，馬衡還幫助草擬了《故宮博物院圖書(shū)館辦事細(xì)則》，將圖書(shū)館分為登錄、編纂、流傳、陳設(shè)、典藏、裝潢、文牘、會(huì)計(jì)、庶務(wù)等九課，并對(duì)九課的職掌事務(wù)與規(guī)則制度做了詳細(xì)規(guī)定。

具體來(lái)看，馬衡在古物館任職期間取得的工作成績(jī)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

一、陳列展覽。在社會(huì)各界人士的捐資支持下，古物館在內(nèi)東路、內(nèi)西路各宮次第成立各專(zhuān)門(mén)陳列室，至1932年已達(dá)二十六處。其中主要有鐘粹宮前殿的“宋元明書(shū)畫(huà)專(zhuān)門(mén)陳列”，后殿的“扇畫(huà)、成扇專(zhuān)門(mén)陳列”，景陽(yáng)宮前后殿的“宋元明瓷器專(zhuān)門(mén)陳列”，承乾宮的“清瓷專(zhuān)門(mén)陳列”，景仁宮前殿的“古銅器專(zhuān)門(mén)陳列”，齋宮前殿的“玉器專(zhuān)門(mén)陳列”，咸福宮的“乾隆珍賞物陳列”等。此外，古物館還保持、充實(shí)和改善了建院初期在中路乾清門(mén)到坤寧門(mén)四周廊廡開(kāi)辟的象牙、瑪瑙、琺瑯、景泰藍(lán)、雕漆、如意、文具等工藝美術(shù)類(lèi)文物的專(zhuān)題專(zhuān)項(xiàng)陳列。這些展覽吸引了眾多游客，在社會(huì)上產(chǎn)生了廣泛影響。

二、古物的繼續(xù)清點(diǎn)和整理。對(duì)于點(diǎn)查完竣的宮殿與文物，除有歷史意義的宮殿保留原有格局外，凡與朝廷典制無(wú)關(guān)或不甚重要的配殿，均予整理裝修，辟為文物陳列室。原貯放其間的文物，則提集后再分類(lèi)整理、登記，移送庫(kù)房收貯。同時(shí)，古物館還從社會(huì)各界聘請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者擔(dān)任專(zhuān)門(mén)委員，從事文物的審查與鑒定工作，主要鑒別文物名稱(chēng)與材質(zhì)，考訂文物時(shí)代，判別文物真?zhèn)?。?dāng)時(shí)古物館成立了銅器、瓷器、書(shū)畫(huà)三個(gè)審查委員會(huì)，并由馬衡親自主持銅器審查。這是對(duì)院藏文物的第一次審查鑒定，也是文物保管工作進(jìn)一步深入的開(kāi)端。經(jīng)過(guò)審查鑒定的文物雖只占一小部分，貢獻(xiàn)卻很大，后來(lái)文物南遷運(yùn)走的主要就是已經(jīng)審定過(guò)的精品。為了保護(hù)文物，古物館又于1931年設(shè)立裱畫(huà)室，制訂了二十條《書(shū)畫(huà)裝裱規(guī)則》，對(duì)受損的書(shū)畫(huà)進(jìn)行修裱搶救，并雇用工匠對(duì)損壞的存放文物的木座、木匣進(jìn)行修理或修補(bǔ)。這些扎扎實(shí)實(shí)的工作，為文物的管理打下了良好的基礎(chǔ)。

三、古物的傳拓刊印。古物館創(chuàng)立之初便設(shè)立了流傳課，制定了一套較為完備的傳拓銅器和鈐拓古印的規(guī)則，并對(duì)物品的提送保管、材料紙墨的收發(fā)注銷(xiāo)、拓工工作的監(jiān)督，以及出品拓片的印鑒登記等各項(xiàng)手續(xù)都做了嚴(yán)格的規(guī)定。凡是經(jīng)過(guò)審定有價(jià)值的古器物文字，均付傳拓，以資研究流傳。從1929年到1932年，傳拓就達(dá)上百種，其中包括散氏盤(pán)、嘉量、大鼎、頌鼎、龍母尊、宗周鐘等珍品，并將藏有秦漢銅印一千余方的“金薤留珍”鈐成印譜出售。為了刊印書(shū)畫(huà)銅瓷等文物，古物館于1928年初就創(chuàng)設(shè)照相室，改建玻璃室、暗室，為古器物攝影，出版多種專(zhuān)輯圖錄。僅《故宮書(shū)畫(huà)集》就出版了四十七期。這些古器物的傳拓刊印，不僅使宮廷珍寶更多地為世人所了解，而且對(duì)緩解博物院的經(jīng)費(fèi)困難也不無(wú)小補(bǔ)。

四、古物館重要文物裝箱南運(yùn)。1931年“九一八事變”后，東北淪陷，華北告急。鑒于時(shí)局不斷惡化，經(jīng)故宮博物院理事會(huì)討論決定，并報(bào)國(guó)民政府批準(zhǔn)，將院藏文物中的精品南遷。其中尤以古物館的文物裝運(yùn)難度最大。稍有不慎，文物就會(huì)損壞。例如瓷器，有的極薄如紙，有的極大如缸;又如銅器，看似十分堅(jiān)硬，其實(shí)一碰就碎，其他脆弱微細(xì)之物尚多，裝運(yùn)時(shí)各有困難。在馬衡的領(lǐng)導(dǎo)下，古物館同人積極尋求解決辦法，虛心向古玩商人學(xué)習(xí)求教，逐漸摸索出了穩(wěn)、準(zhǔn)、隔、緊四字要訣，從而既保證了包裝質(zhì)量，又按時(shí)完成了任務(wù)。集中裝箱的以書(shū)畫(huà)、銅器、瓷器、玉器為主，數(shù)量也最多，同時(shí)還有象牙、雕刻、琺瑯、漆器、文具、陳設(shè)等工藝類(lèi)文物，也占相當(dāng)數(shù)量，共計(jì)兩千六百三十一箱，六萬(wàn)三千七百三十五件，其中僅瓷器就達(dá)一千七百四十六箱，兩萬(wàn)七千八百七十件。而對(duì)國(guó)寶石鼓的裝運(yùn)，更是滲透了馬衡的心血。石鼓原存于國(guó)子監(jiān)，由故宮博物院代運(yùn)。其不僅體型巨大，十個(gè)石鼓，每個(gè)重約一噸，且鼓上的文字附于石皮之上，而石皮多與鼓身分離，稍有不慎，就會(huì)剝落下來(lái)。為了保證石鼓的安全遷運(yùn)，馬衡反復(fù)研究了裝運(yùn)辦法，最終決定“乃就存字之處，糊之以紙，縱使石皮脫落，猶可黏合。次乃裹以絮被，纏以枲緶，其外復(fù)以木箱函之。今日之南遷，或較勝于當(dāng)日之北徙也”。事實(shí)證明這個(gè)辦法是成功的，以后屢次開(kāi)箱檢查，都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)新的傷損。此次故宮文物南遷前后分五批進(jìn)行，歷時(shí)近四個(gè)月，其中的第四批即由馬衡親自押運(yùn)。

1932年底，故宮博物院爆出了所謂的“易培基盜寶案”，因內(nèi)部的權(quán)力與人事斗爭(zhēng)，院長(zhǎng)易培基以莫須有的理由被人指控盜賣(mài)故宮文物，雖屢經(jīng)辯解而無(wú)果，被迫辭去院長(zhǎng)之職，并躲入上海法租界避難，最后憂憤而死。1933年7月，經(jīng)故宮博物院理事會(huì)討論決定，推舉專(zhuān)業(yè)精湛、人品厚重而又超然于政治的馬衡代理院長(zhǎng)，并于次年4月正式出任故宮博物院院長(zhǎng)。據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)馬衡曾向理事會(huì)提出接受院長(zhǎng)職務(wù)的三項(xiàng)條件:“其一，就任院長(zhǎng)只理院務(wù)，不問(wèn)‘易案’，對(duì)故宮文物進(jìn)行重新點(diǎn)查造冊(cè)。其二，本人以無(wú)黨派人士身份任職。其三，對(duì)故宮博物院進(jìn)行全面改組，院長(zhǎng)對(duì)院內(nèi)人事安排有處置權(quán)。”由此可見(jiàn)馬衡的謹(jǐn)慎、負(fù)責(zé)態(tài)度，及其對(duì)未來(lái)工作中存在的艱巨性與復(fù)雜性的清醒認(rèn)識(shí)。

繼任院長(zhǎng)后，馬衡首先要面對(duì)的就是故宮留平文物的清點(diǎn)以及南遷文物的點(diǎn)收、安置工作。其在1934年6月呈送行政院及本院理事會(huì)的報(bào)告中即指出:“院中最困難問(wèn)題，厥惟文物之整理與保管。蓋十年以來(lái)，半在風(fēng)雨飄搖之中，點(diǎn)查則本甚粗疏，整理亦僅及局部，保管更責(zé)任難專(zhuān)，非有根本改進(jìn)之決心，難樹(shù)永久不拔之基礎(chǔ)。譬之故家田產(chǎn)，略無(wú)統(tǒng)計(jì)，試詢其子姓以田畝四至，率茫然不能置對(duì)，乃欲責(zé)其管理難矣?！睘榇耍R衡對(duì)故宮博物院進(jìn)行了全面改組，制定了與文物保管有關(guān)的“出組規(guī)則”，責(zé)令各館處科組分別制定詳細(xì)的辦事細(xì)則，同時(shí)組織“文物分類(lèi)整理委員會(huì)”，對(duì)全院文物進(jìn)行認(rèn)真的分類(lèi)、整理、編目，并辦理文物審查。為協(xié)助文物審查工作，故宮還頒布了《專(zhuān)門(mén)委員會(huì)設(shè)立章程》，成立了書(shū)畫(huà)、陶瓷、銅器、美術(shù)品、圖書(shū)、史料、戲曲樂(lè)器以及宗教經(jīng)像、法器、建筑物保存設(shè)計(jì)等委員會(huì)，由馬衡聘請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者為委員，以備學(xué)術(shù)咨詢及鑒定藏品。古物一經(jīng)鑒定，即登錄、編目、造冊(cè)，作為藏品檔案，收入庫(kù)房。若需陳列或研究時(shí)，則依據(jù)“出組規(guī)則”提出辦理。

其中，南遷運(yùn)滬文物的點(diǎn)收從1934年1月開(kāi)始。由于南遷時(shí)間緊迫，這些文物自北平裝箱運(yùn)出時(shí)，清冊(cè)上只記錄了品名和件數(shù)，并未編造詳細(xì)清冊(cè)。鑒于“易案”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，馬衡對(duì)此次點(diǎn)收格外慎重，要求工作人員按箱登記，逐件核對(duì)檢驗(yàn)。如銅器、玉器、牙器等都要記明重量，瓷器還要標(biāo)明顏色、尺寸、款式、有無(wú)損傷，巨細(xì)靡遺。點(diǎn)查過(guò)程中，為了統(tǒng)一管理來(lái)自不同單位與部門(mén)的文物，又以馬衡擬定的“全材宏偉”“滬上寓公”八字分別重造了三館一處南遷文物的編號(hào)與箱號(hào)。為了保存證據(jù)，明確監(jiān)管權(quán)責(zé)，馬衡主張將點(diǎn)驗(yàn)過(guò)的物品凡是能蓋章的全部鈐蓋上“教育部點(diǎn)驗(yàn)之章”，以為標(biāo)記，且故宮人員只負(fù)責(zé)點(diǎn)驗(yàn)文物，印章的刻制、鈐蓋、保管都由教育部委派的監(jiān)察委員負(fù)責(zé)。此外，馬衡還命人將每日的點(diǎn)查結(jié)果匯總整理，定名為《存滬文物點(diǎn)收清冊(cè)》，并油印裝訂，成為故宮南遷文物最完整的著錄和清點(diǎn)依據(jù)，在此后歷次的文物遷運(yùn)中發(fā)揮了重要作用。

稍后，故宮本院留存文物的點(diǎn)查工作亦于1935年7月全面展開(kāi)。點(diǎn)查仍按1924年清室善后委員會(huì)的規(guī)定為依據(jù)，僅登錄品名、件數(shù)而未詳細(xì)登記。之所以如此，一是考慮文物數(shù)量太大，一時(shí)無(wú)暇細(xì)查;二是考慮日后需進(jìn)一步對(duì)全部文物進(jìn)行分類(lèi)、整理、編目，因此只著重于首先點(diǎn)清留院文物的名稱(chēng)、數(shù)量，其他工作留待以后再做。為表示公正公開(kāi)，院方還函請(qǐng)北平市政府、市地方法院、高等法院、公安局等單位共同派員參與監(jiān)督。這次點(diǎn)查也成果頗豐，發(fā)現(xiàn)了不少珍品。凡清室善后委員會(huì)于倉(cāng)促中遺漏者，或載于清室舊目而尚未發(fā)現(xiàn)者，皆逐件檢出，并予以補(bǔ)號(hào)登錄。此外，雖然大量文物精品已南遷至滬，但故宮本院中仍留存了近百萬(wàn)件文物，且照常對(duì)外開(kāi)放，供民眾參觀游覽。為了保障故宮博物院的繼續(xù)運(yùn)營(yíng)，工作人員又從留下的文物中精選了部分珍品進(jìn)行專(zhuān)室陳列展覽，不僅展室較以前更多，而且內(nèi)容也更加豐富。譬如古物館就利用各處宮室開(kāi)辟了名畫(huà)、書(shū)法、瓷器、銅器、玉器、木器、鐘表、拓片、雕刻、緙絲刺繡等二十二個(gè)專(zhuān)題展室，圖書(shū)館則開(kāi)辟了英華殿寫(xiě)本佛經(jīng)陳列室與咸福宮清高宗弘歷寫(xiě)本佛經(jīng)陳列室兩個(gè)特藏展室，并重建了善本書(shū)庫(kù)與殿本書(shū)庫(kù)，而文獻(xiàn)館也開(kāi)設(shè)了檔案、文書(shū)、錢(qián)幣、輿圖、戲曲、兵器、照片、燙樣等十三個(gè)特色展室。

盡管故宮文物南遷順利完成，但將大量國(guó)寶寄存在上海租界內(nèi)畢竟不是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，存在諸多安全隱患。為了更加妥善地保管、安置文物，馬衡又往返于北平、上海、南京之間，為文物存放新址的選擇和修建而奔走呼吁。1933年7月，故宮博物院理事會(huì)原則通過(guò)了成立故宮博物院南京分院的議案，計(jì)劃將南遷文物存放在南京。1934年12月，故宮博物院再次召開(kāi)常務(wù)理事會(huì)議，王世杰提議將南京朝天宮全部劃歸故宮博物院，作為故宮南京分院的辦公、展覽及文物儲(chǔ)存地點(diǎn)，用以存放全部南遷至滬的文物。這一提案經(jīng)理事會(huì)商議通過(guò)，并呈報(bào)國(guó)民政府行政院核準(zhǔn)。1935年4月，故宮博物院理事會(huì)推舉馬衡和當(dāng)時(shí)的內(nèi)政部長(zhǎng)、教育部長(zhǎng)及理事羅家倫、李濟(jì)等人組成朝天宮“保存庫(kù)建筑工程委員會(huì)”，負(fù)責(zé)推動(dòng)南京分院的改造建設(shè)進(jìn)程。1936年3月，朝天宮保存庫(kù)工程動(dòng)工，8月竣工，建成一座堅(jiān)固的三層鋼筋水泥建筑，并帶有地下倉(cāng)庫(kù)，可防盜、防火、防水、防空襲，庫(kù)房?jī)?nèi)還裝有照明、通風(fēng)及供氧等設(shè)備。12月，故宮存滬文物分五批全部轉(zhuǎn)運(yùn)至南京新庫(kù)房。1937年1月，故宮博物院南京分院正式成立，馬衡隨即著手準(zhǔn)備修繕朝天宮大成殿、崇圣殿等處，將其辟為陳列室，同時(shí)計(jì)劃添置陳列柜，調(diào)節(jié)照明設(shè)備，定做文物儲(chǔ)藏柜，進(jìn)行藏品編目等工作。孰料南京分院成立后僅僅半年，由于“七七事變”爆發(fā)，南京形勢(shì)日趨緊張，以上這些工作多半未及進(jìn)行，文物便再次踏上向西南后方遷移疏散的歷程，亦稱(chēng)“西遷”。

故宮南遷文物的此次西遷主要分三批進(jìn)行。第一批文物從1937年8月起運(yùn)，共八十箱，多是參加過(guò)在英國(guó)舉辦的“倫敦中國(guó)藝術(shù)國(guó)際展覽會(huì)”的文物精品，由南京經(jīng)漢口始遷長(zhǎng)沙，后又繞道桂林轉(zhuǎn)移至貴陽(yáng)、安順，最終于1944年12月遷到四川巴縣。因其開(kāi)始時(shí)是向南遷移，故稱(chēng)南路。第二批文物從1937年11月起運(yùn)，分兩次運(yùn)出，共九千三百三十一箱，包括由故宮代為保管的古物陳列所、頤和園等處的文物精品，經(jīng)漢口、宜昌、重慶、宜賓，最終于1939年9月運(yùn)抵四川樂(lè)山縣。因其是沿長(zhǎng)江而上抵達(dá)重慶的，所以稱(chēng)為中路。第三批文物亦從1937年11月起運(yùn)，共七千二百八十八箱，同樣包括來(lái)自古物陳列所、頤和園、國(guó)子監(jiān)等處的文物，先后分三次運(yùn)往陜西寶雞，后又經(jīng)漢中、成都，最終于1939年6月全部運(yùn)抵四川峨眉縣。由于這批文物是從南京向北經(jīng)津浦路、隴海路轉(zhuǎn)運(yùn)到陜西的，故又稱(chēng)北路。抗戰(zhàn)期間，故宮博物院原有的組織機(jī)構(gòu)都已失去作用或不復(fù)存在，一切改為戰(zhàn)時(shí)體制。隨同西遷文物到達(dá)后方的工作人員分散在各個(gè)文物存放處，負(fù)責(zé)文物的日常保管與維護(hù)工作，同時(shí)在重慶設(shè)立總辦事處，由馬衡率領(lǐng)部分員工駐守，進(jìn)行統(tǒng)一調(diào)度與安排。

對(duì)于此次的文物疏散，國(guó)民政府行政院只是提出文物遷運(yùn)的大致地區(qū)，具體的儲(chǔ)藏地點(diǎn)則由馬衡等人通過(guò)實(shí)地考察來(lái)選擇、確定。第一批文物到達(dá)長(zhǎng)沙后，存放于湖南大學(xué)圖書(shū)館，經(jīng)馬衡現(xiàn)場(chǎng)視察后，決定在湖南大學(xué)后方岳麓山愛(ài)晚亭側(cè)開(kāi)鑿一個(gè)山洞以儲(chǔ)存文物。不料戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)迅速惡化，長(zhǎng)沙已遭日軍空襲威脅，行政院又下令將這批文物遷往貴陽(yáng)。就在文物離開(kāi)長(zhǎng)沙不到一個(gè)月的時(shí)間，湖南大學(xué)圖書(shū)館即遭日機(jī)炸毀。而當(dāng)文物運(yùn)抵貴陽(yáng)后，先是無(wú)處收存，后在各方協(xié)調(diào)下于六廣門(mén)內(nèi)覓得一租屋存放。隨著戰(zhàn)事不斷向中國(guó)腹地推進(jìn)，馬衡親赴貴陽(yáng)視察后覺(jué)得市內(nèi)仍不安全，文物還是儲(chǔ)藏在山洞中最佳。但貴州山區(qū)多潮濕，不利于文物保存，馬衡率人多方尋找，才在安順縣南門(mén)外五里找到一個(gè)洞口軒敞、洞深壁厚、濕度較為合適的天然山洞，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)“華嚴(yán)洞”，洞外有廟，可以住人，附近皆是村落，且有公路直達(dá)洞口。于是馬衡便請(qǐng)工程師設(shè)計(jì)，在洞口搭建兩座板房用以存放文物，同時(shí)成立故宮博物院安順辦事處，由莊嚴(yán)任主任，并派遣朱家濟(jì)、李光第、鄭世文等人到此值守。直到抗戰(zhàn)末期，貴州獨(dú)山陷落，貴陽(yáng)告急，安順與外界的聯(lián)系面臨被切斷的風(fēng)險(xiǎn)，這批文物才最終被轉(zhuǎn)運(yùn)至四川巴縣石油溝的飛仙巖。第二批由漢口遷往重慶的文物，末批尚未到達(dá)，重慶已遭日軍轟炸，行政院命令限期把存渝文物及北路運(yùn)抵成都的文物全部運(yùn)離重慶與成都，另外覓地貯存。馬衡隨即偕院內(nèi)同人到重慶以西各縣尋找貯存地點(diǎn)，最后決定將存渝文物疏散到距樂(lè)山縣城二十里的安谷鄉(xiāng)，存放在當(dāng)?shù)仂籼弥?，并以歐陽(yáng)道達(dá)為樂(lè)山辦事處主任，負(fù)責(zé)籌備相關(guān)工作。第三批文物原存放于陜西寶雞的關(guān)帝廟與城隍廟中，為防備可能的空襲，剛從寶雞遷到漢中，敵機(jī)即轟炸了漢中機(jī)場(chǎng)。為保證文物安全，馬衡又趕到成都考察，選定東門(mén)內(nèi)大慈寺作為倉(cāng)庫(kù)，將漢中文物全部遷存到此，后又根據(jù)行政院命令再次將其轉(zhuǎn)移至峨眉縣，存放于縣城東門(mén)外大佛寺及西門(mén)外武廟兩處，并在此成立故宮博物院峨眉辦事處，由那志良任主任。正是憑借著這種踏實(shí)認(rèn)真、不辭勞苦的工作作風(fēng)，才使得西遷文物都能找到較好的保存地點(diǎn)。

在文物顛沛流離的遷移過(guò)程中，故宮博物院的工作人員可謂歷經(jīng)艱辛與磨難，甚至付出了生命的代價(jià)。如中路西遷文物由重慶運(yùn)至宜賓的過(guò)程中，故宮職員朱學(xué)侃為了確保裝船文物的安全，夜間爬上船艙檢查，不料艙中沒(méi)有蓋上鐵蓋，失足跌下船艙，結(jié)果傷重不治。而在文物由樂(lè)山轉(zhuǎn)運(yùn)至安谷鄉(xiāng)的過(guò)程中，由于是溯流而上，需要靠岸邊的纖夫拉船而行，加之河道狹窄，岸邊陡峭難行，在一處湍急的河段纖繩突然崩斷，整艘裝滿文物的木船連同船上的船工、軍警和押運(yùn)人員急速向下游沖去，險(xiǎn)些導(dǎo)致船毀人亡。文物山路運(yùn)輸期間，押運(yùn)員劉承琮曾遭遇車(chē)禍，被撞下山坡，摔傷右手，送醫(yī)救治時(shí)右手食指被截去，落下終身殘疾。樂(lè)山辦事處職員劉官諤則因舟車(chē)勞頓，心力交瘁，病死任上。而翻車(chē)事故在途中也時(shí)有發(fā)生，但多是回程空車(chē)，因車(chē)上沒(méi)有文物，司機(jī)不免大意。有一次，綿陽(yáng)附近某座橋梁正在維修，車(chē)輛只能借由旁邊一座臨時(shí)搭建的便橋通行。一輛裝運(yùn)文物的汽車(chē)過(guò)橋時(shí)不慎翻入河中，所幸正值冬日，河中無(wú)水，且車(chē)上裝載的都是書(shū)籍、檔案之類(lèi)的文物，故未遭損壞。

由于當(dāng)時(shí)故宮人手不敷，北路文物第一批次由南京至寶雞的轉(zhuǎn)運(yùn)工作還曾臨時(shí)請(qǐng)馬衡的次子馬彥祥協(xié)助押運(yùn)。而北路正是整個(gè)文物西遷中最為艱難的一條轉(zhuǎn)運(yùn)線路，一路上受到日軍的侵?jǐn)_和威脅，裝運(yùn)文物的列車(chē)在徐州火車(chē)站、鄭州火車(chē)站等處多次險(xiǎn)遭日機(jī)轟炸。此后又有近一年半的時(shí)間在川陜兩省的崇山峻嶺中穿梭，僅能依靠汽車(chē)運(yùn)輸，運(yùn)力十分緊張。途中翻山越嶺，走川過(guò)河，不僅交通條件極端惡劣，還經(jīng)歷了雪崩、暴雨、洪水、塌方等氣象地質(zhì)災(zāi)害。

最終，在馬衡領(lǐng)導(dǎo)的全體故宮職員的共同努力下，一萬(wàn)六千余箱西遷文物精品，其中包括故宮托管的來(lái)自古物陳列所、頤和園、國(guó)子監(jiān)等處的近六千箱文物，幾乎全部得以保全，這不得不說(shuō)是抗戰(zhàn)中的一個(gè)奇跡，也是一項(xiàng)保護(hù)人類(lèi)歷史文化遺產(chǎn)的壯舉。而這主要得益于故宮人對(duì)自己肩負(fù)的神圣職責(zé)的深刻認(rèn)識(shí)。正如馬衡所說(shuō):“本院西遷以來(lái)，對(duì)于文物安危原無(wú)時(shí)不在慎微戒懼、悉力維護(hù)之中，誠(chéng)以此僅存劫后之文獻(xiàn)，俱為吾國(guó)五千年先民貽留之珍品、歷史之淵源，秘籍藝事，莫不盡粹于是，故未止視為方物珍異而已矣?！标P(guān)于此次故宮文物南遷及西遷的基本經(jīng)過(guò)與保管情況，馬衡曾在1947年9月于北平廣播電臺(tái)發(fā)表的題為《抗戰(zhàn)期間故宮文物之保管》的講演中作了簡(jiǎn)要介紹，其中對(duì)于自己個(gè)人的功勞幾乎絕口不提。對(duì)此，郭沫若亦曾評(píng)價(jià)道:“馬衡先生同時(shí)還是一位有力的文物保護(hù)者。中國(guó)古代文物，不僅多因他而得到闡明，也多因他而得到保護(hù)。前日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)大規(guī)模侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，馬先生擔(dān)任故宮博物院院長(zhǎng)之職，故宮所藏古物，即蒙多方維護(hù)，運(yùn)往西南地區(qū)保存。即以秦刻石鼓十具而論，其裝運(yùn)之艱劇是可以想見(jiàn)的。但馬先生從不曾以此自矜功伐?！?/p>

值得一提的是，即便是在文物南遷與西遷這種十分艱困的條件下，馬衡仍然數(shù)次組織故宮博物院的文物舉辦或參加國(guó)內(nèi)外的展覽活動(dòng)。1935年，中英兩國(guó)政府聯(lián)合舉辦“倫敦中國(guó)藝術(shù)國(guó)際展覽會(huì)”，展覽的內(nèi)容包括世界各國(guó)博物館及私人收藏家所收藏的中國(guó)藝術(shù)珍品。故宮博物院對(duì)此極為重視，于1934年10月便開(kāi)始著手籌備，最終選定了書(shū)畫(huà)、瓷器、玉器、銅器、琺瑯、織繡、剔紅、折扇、文具等七百三十五件文物精品參展，占中國(guó)展品的大多數(shù)，并選派莊嚴(yán)為中文秘書(shū)，傅振倫、宋際隆、牛德明、那志良為展覽會(huì)中國(guó)藝術(shù)展品助理員，共同負(fù)責(zé)赴英參展文物的保管、護(hù)送、陳列工作。這是中國(guó)歷史文物包括故宮博物院文物首次通過(guò)官方渠道大規(guī)模出國(guó)展覽，英國(guó)政府也十分重視，專(zhuān)門(mén)派遣皇家海軍的薩?？颂?hào)巡洋艦來(lái)華押運(yùn)文物赴英。展覽于1935年11月28日在皇家藝術(shù)學(xué)院開(kāi)幕，持續(xù)到次年3月，在倫敦引起極大轟動(dòng)，參觀者逾四十二萬(wàn)，閉幕前數(shù)日的日均參觀人數(shù)甚至超過(guò)兩萬(wàn)，創(chuàng)下了皇家藝術(shù)學(xué)院的參觀記錄，還吸引了英國(guó)國(guó)王喬治五世和瑪麗王后親自到場(chǎng)觀展。同時(shí)，英國(guó)各大報(bào)刊媒體也對(duì)此作了大量專(zhuān)題報(bào)道，官方還出版了英文版的展品目錄及圖錄，共賣(mài)出十萬(wàn)多冊(cè)，英國(guó)學(xué)者所編研究中國(guó)藝術(shù)的書(shū)籍、刊物不下數(shù)十種，皇家藝術(shù)學(xué)院又舉辦了二十五場(chǎng)有關(guān)中國(guó)藝術(shù)品的講演會(huì)，洵為英國(guó)國(guó)際藝術(shù)展覽史上的一大盛事，也開(kāi)啟了歐洲中國(guó)藝術(shù)史研究的新時(shí)代。

1939年，蘇聯(lián)政府為了促進(jìn)民眾對(duì)中國(guó)藝術(shù)精神及抗戰(zhàn)情緒的了解，于莫斯科發(fā)起“中國(guó)藝術(shù)展覽會(huì)”，不僅匯集了蘇聯(lián)各地十一座博物館收藏的中國(guó)藝術(shù)品一千五百余件，更由蘇聯(lián)對(duì)外文化協(xié)會(huì)商請(qǐng)中國(guó)政府征集近代繪畫(huà)、雕塑、抗戰(zhàn)宣傳標(biāo)語(yǔ)、民間通俗畫(huà)、附有插畫(huà)之著作及報(bào)紙，以及古代銅器、玉器、陶器、石刻、繪畫(huà)等藝術(shù)品參展。故宮博物院作為中國(guó)古代藝術(shù)品的主要收藏單位之一，精選了繪畫(huà)、織繡、玉器、銅器等一百件文物珍品赴蘇聯(lián)展出，并委派傅振倫等人以專(zhuān)家身份帶同展品赴蘇，協(xié)助蘇方進(jìn)行展覽的組織籌備工作。文物先由貴州安順運(yùn)抵甘肅蘭州，再由蘇聯(lián)派專(zhuān)機(jī)經(jīng)阿拉木圖運(yùn)至莫斯科。展覽于1940年1月在莫斯科國(guó)立東方文化博物館開(kāi)幕，觀眾極為踴躍，“參觀人數(shù)每日平均三四百人，休息日約千二百余人”，“二月一日統(tǒng)計(jì)入覽團(tuán)體已達(dá)二百三十余，七日統(tǒng)計(jì)參觀人數(shù)已逾二萬(wàn)五千，……會(huì)場(chǎng)備有參觀人意見(jiàn)冊(cè)，蘇聯(lián)紅軍、工人、藝術(shù)家、學(xué)者、英雄、婦女、兒童之到會(huì)者多簽注意見(jiàn)，積成巨帙”。由于觀眾過(guò)多，原定的展室不敷應(yīng)用，以致博物館不得不臨時(shí)擴(kuò)充館舍。當(dāng)時(shí)，莫斯科各大報(bào)刊都在顯著位置對(duì)中國(guó)藝術(shù)展覽會(huì)作了報(bào)道，且連日登載中國(guó)藝術(shù)論文，并用無(wú)線電向全國(guó)廣播。東方文化博物館也編輯出版了展覽的展品目錄、圖錄、紀(jì)念冊(cè)及彩色明信片向觀眾出售。蘇聯(lián)電影廠還專(zhuān)門(mén)攝制了有關(guān)展覽會(huì)的電影，擬在各地演放，以廣流傳。展覽會(huì)原定于6月閉幕，因蘇聯(lián)各地民眾函電請(qǐng)求展期，故決定延長(zhǎng)展覽時(shí)間，并在莫斯科展覽結(jié)束后移至列寧格勒(圣彼得堡)、基輔等大城市繼續(xù)展出。后因蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，為保障文物安全，遂提前結(jié)束列寧格勒的展覽，于1942年9月最終將文物運(yùn)回國(guó)內(nèi)。

此外，故宮博物院還在赴英參展的前后，分別于1935年4月和1936年6月，在上海外灘中國(guó)銀行大樓及南京考試院明志樓舉辦文物預(yù)展和復(fù)展。1937年3月，組織三百九十六件藏品參加教育部在南京舉辦的第二屆全國(guó)美術(shù)展覽會(huì)，馬衡還專(zhuān)門(mén)為此撰寫(xiě)了《故宮博物院參加美展會(huì)之書(shū)畫(huà)》一文，發(fā)表于《教育部第二次全國(guó)美術(shù)展覽會(huì)專(zhuān)刊》。1942年12月，又以赴蘇參展歸國(guó)文物參加于重慶舉辦的全國(guó)第三屆美術(shù)展覽會(huì)。1943年12月，選取一百四十二件書(shū)畫(huà)精品于重慶中央圖書(shū)館舉辦故宮博物院書(shū)畫(huà)展覽會(huì)，美國(guó)總統(tǒng)特使馬歇爾也專(zhuān)程前往參觀。次年4月，在文物返回安順途中，又應(yīng)貴州省主席吳鼎昌及書(shū)畫(huà)藝術(shù)界人士之請(qǐng)，在貴陽(yáng)貴州藝術(shù)館舉辦了為期近二十天的“故宮博物院書(shū)畫(huà)在筑展覽”。

應(yīng)該說(shuō)，故宮博物院在抗戰(zhàn)期間于國(guó)內(nèi)外參加、舉辦的一系列展覽活動(dòng)都取得了非常好的政治、社會(huì)和文化效應(yīng)，不僅有力地宣傳展示了我國(guó)的悠久文明與燦爛文化，促進(jìn)了中外文化交流與相互了解，鞏固了友好國(guó)家之間的邦誼，同時(shí)也借展覽向國(guó)內(nèi)民眾普及了歷史文化與文物知識(shí)，給艱苦抗戰(zhàn)中的國(guó)民帶來(lái)了審美與精神上的享受，激發(fā)了民眾的民族自信與愛(ài)國(guó)熱情。用馬衡的話說(shuō)，“結(jié)果不獨(dú)在闡揚(yáng)學(xué)術(shù)與國(guó)際聲譽(yù)方面，已有相當(dāng)收獲，即于啟發(fā)民智、增進(jìn)一般民族意識(shí)，亦已有影響，成效頗彰”。

與此同時(shí)，馬衡還積極參與中國(guó)博物館協(xié)會(huì)的組織建設(shè)，成為中國(guó)博物館事業(yè)的開(kāi)拓者之一。20世紀(jì)30年代，中國(guó)的博物館事業(yè)有了一定發(fā)展，各地區(qū)、各專(zhuān)業(yè)建立的博物館日漸增多，活動(dòng)也比較活躍，但總體仍處于各自為政、互無(wú)聯(lián)系的分散狀態(tài)。1934年秋，為了進(jìn)一步推動(dòng)博物館建設(shè)及博物館學(xué)的發(fā)展，馬衡與時(shí)任北平圖書(shū)館副館長(zhǎng)兼故宮博物院圖書(shū)館館長(zhǎng)袁同禮、中央博物院籌備委員傅斯年、李濟(jì)等人廣泛聯(lián)絡(luò)國(guó)內(nèi)的科學(xué)博物館、自然博物館、美術(shù)館、歷史館、生物園等機(jī)構(gòu)，于北平圖書(shū)館內(nèi)籌備組織中國(guó)博物館協(xié)會(huì)。次年5月，中國(guó)博物館協(xié)會(huì)于北平景山公園綺望樓舉行成立大會(huì)，推舉馬衡為主席，并選舉馬衡、袁同禮、朱啟鈐、沈兼士、葉恭綽、李濟(jì)、傅斯年、丁文江、翁文灝等十五人為執(zhí)行委員，發(fā)展團(tuán)體會(huì)員三十多個(gè)，個(gè)人會(huì)員一百二十余名。會(huì)議通過(guò)了《中國(guó)博物館協(xié)會(huì)組織大綱》，確定協(xié)會(huì)的宗旨是“研究博物館學(xué)術(shù)，發(fā)展博物館事業(yè)，并謀博物館之互助”。協(xié)會(huì)下設(shè)專(zhuān)門(mén)委員會(huì)，負(fù)責(zé)“分工研究博物館學(xué)術(shù)，及與博物館相關(guān)之各項(xiàng)學(xué)術(shù)”，“設(shè)計(jì)博物館建筑，及陳列或設(shè)備上種種改進(jìn)事項(xiàng)”，“審查關(guān)于博物館學(xué)之書(shū)籍，及專(zhuān)門(mén)論文”，“舉行學(xué)術(shù)講演會(huì)”。協(xié)會(huì)還編印有關(guān)博物館叢書(shū)，并刊行《中國(guó)博物館協(xié)會(huì)會(huì)報(bào)》，兩月一期，專(zhuān)載博物館界消息。1936年7月，中國(guó)博物館協(xié)會(huì)第一屆年會(huì)與中華圖書(shū)館協(xié)會(huì)第三屆年會(huì)在青島聯(lián)合召開(kāi)，馬衡、袁同禮、沈兼士及北平研究院院長(zhǎng)李石曾、上海市博物館館長(zhǎng)胡肇椿、河南博物館館長(zhǎng)王幼僑、河北第一博物館館長(zhǎng)嚴(yán)智開(kāi)、天津美術(shù)館館長(zhǎng)姚彤章、山東圖書(shū)館館長(zhǎng)王獻(xiàn)唐等四百余名代表及來(lái)賓出席。大會(huì)印發(fā)了《對(duì)于中華圖書(shū)館協(xié)會(huì)中國(guó)博物館協(xié)會(huì)聯(lián)合年會(huì)的希望》，主張“圖書(shū)館、博物館亟應(yīng)設(shè)立，以補(bǔ)充學(xué)校教育之不足，且可保存文藝，提高學(xué)術(shù)”，并且呼吁“政府與社會(huì)，時(shí)錫匡助，以期促進(jìn)圖書(shū)館及博物館事業(yè)普及于民眾，提高其標(biāo)準(zhǔn)?！贿M(jìn)民智，充實(shí)國(guó)力，以復(fù)興民族文化與國(guó)運(yùn)”。年會(huì)還通過(guò)了有關(guān)博物館行政、建筑、陳列、保管、考古發(fā)掘、整理檔案等決議三十五項(xiàng)。抗戰(zhàn)期間，協(xié)會(huì)會(huì)務(wù)陷入停頓。1948年6月，中國(guó)博物館協(xié)會(huì)在北平復(fù)會(huì)，修訂了《中國(guó)博物館協(xié)會(huì)組織大綱草案》，馬衡再次當(dāng)選理事長(zhǎng)。復(fù)會(huì)后的第一屆會(huì)員大會(huì)即由馬衡主持，在故宮傳心殿召開(kāi)，并提出了編印《中國(guó)博物館一覽》、每月出版會(huì)刊兩期、舉辦學(xué)術(shù)講座、編印會(huì)員錄、每年編印國(guó)寶審查報(bào)告、編印《國(guó)寶集》等工作計(jì)劃。

1945年抗戰(zhàn)勝利后，馬衡又開(kāi)始著手準(zhǔn)備故宮文物的復(fù)員回遷工作。從1946年起，存放于四川巴縣、峨眉、樂(lè)山三辦事處的文物開(kāi)始陸續(xù)運(yùn)至重慶，先集中安置在重慶南岸海棠溪向家坡的貿(mào)易委員會(huì)舊址，再分別由水路和陸路運(yùn)回南京分院。當(dāng)年故宮博物院撤離南京時(shí)，由于時(shí)間倉(cāng)促，運(yùn)輸艱難，尚有檔案等近三千箱文物未及轉(zhuǎn)移，只得運(yùn)回朝天宮保存庫(kù)封存。日軍占領(lǐng)南京后將庫(kù)房改為傷兵醫(yī)院，并將這批文物運(yùn)出，分存于北極閣、中央研究院、地質(zhì)調(diào)查所、東方中學(xué)等處。1945年9月，馬衡即派員先期飛赴南京，一方面探聽(tīng)這批文物的下落，一方面交涉收回保存庫(kù)。同年12月，由教育部會(huì)同故宮博物院及有關(guān)機(jī)關(guān)組織清點(diǎn)委員會(huì)，于次年1月對(duì)這批文物進(jìn)行清點(diǎn)，并于5月底運(yùn)回原庫(kù)，所幸未遭重大損失。

至于北平的故宮博物院本院，亦是整個(gè)復(fù)員工作中的重要部分。淪陷初期，故宮博物院曾向國(guó)民政府行政院匯報(bào)現(xiàn)狀，請(qǐng)示機(jī)宜，行政院指示故宮留平職工“應(yīng)于可能范圍內(nèi)，盡力維持”。由于戰(zhàn)爭(zhēng)期間院長(zhǎng)馬衡及院內(nèi)主要工作人員大部分都已離平，本院工作由總務(wù)處處長(zhǎng)張庭濟(jì)負(fù)責(zé)維持，仍舊照常開(kāi)放展覽。1942年6月，故宮博物院被日偽接收，偽華北政務(wù)委員會(huì)任命祝書(shū)元為故宮博物院代理院長(zhǎng)，同時(shí)任命臨時(shí)理事七人，監(jiān)事二人，張庭濟(jì)留任總務(wù)處處長(zhǎng)。抗戰(zhàn)勝利后，北平地區(qū)中國(guó)軍隊(duì)接受日軍投降典禮就安排在故宮太和殿前舉行。北平本院的復(fù)員工作本應(yīng)由馬衡親自主持，由于其當(dāng)時(shí)正在重慶籌備西遷文物的東歸還都，一時(shí)無(wú)法返平，便委托故宮文獻(xiàn)館館長(zhǎng)、教育部平津區(qū)特派員沈兼士，會(huì)同留守北平的張庭濟(jì)共同負(fù)責(zé)辦理交接事宜。因院內(nèi)職員十之八九皆為抗戰(zhàn)前的舊人，故全部留任，只有偽院長(zhǎng)及少數(shù)敵偽派駐的高級(jí)職員遭到免職，機(jī)構(gòu)設(shè)置仍如舊制，整個(gè)接收工作進(jìn)展順利。同時(shí)，經(jīng)馬衡大力呼吁，故宮博物院還接管了位于紫禁城外朝部分原隸屬內(nèi)政部的古物陳列所及其留平文物，重新布置了太和、中和、保和三大殿及武英、文華兩殿陳列室，辟為南路參觀路線，使得故宮終于作為一個(gè)整體由故宮博物院統(tǒng)一管理。

這一時(shí)期，馬衡還以故宮博物院院長(zhǎng)的身份擔(dān)任教育部“清理戰(zhàn)時(shí)文物損失委員會(huì)”副主任委員，后又兼管該委員會(huì)平津區(qū)辦公室。而故宮博物院作為平津地區(qū)最重要的文物單位，陸續(xù)接管和收購(gòu)了許多散失在外的故宮舊有文物和物品，并接收了一批私人收藏家捐獻(xiàn)的文物，其中不少是具有極高歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的珍品。譬如，故宮從天津接管了兩批文物。一批是日軍在1944年6月征繳銅品時(shí)從故宮掠走的銅燈亭九十一座和銅炮一尊，當(dāng)時(shí)運(yùn)到天津后，尚未來(lái)得及運(yùn)往日本，日軍便已投降?？上н@批文物部分已遭損壞，且同時(shí)被日軍劫走的五十四個(gè)銅缸亦無(wú)法尋回。另一批是天津張園溥儀舊宅中留存的文物和天津溥修住宅中留存的溥儀物品，合計(jì)一千三百零七件，多為玉器、首飾及小件什物，價(jià)值極高。故宮在北平也接管了四批文物，包括原存于孔德學(xué)校的清宗人府余存滿漢文玉牒七十四冊(cè)、清代八旗戶口冊(cè)六百九十冊(cè)、檔簿七十冊(cè);原存于北平德孚洋行的福蘭克福中國(guó)學(xué)院友誼會(huì)古物圖書(shū)七百四十一件;原存于偽善后救濟(jì)總署的陳漢第所藏漢印五百零一件;朱啟鈐搜集的存素堂絲繡八十余件及銅器、玉器、象牙、書(shū)畫(huà)等文物三千三百一十九件。

而故宮當(dāng)時(shí)接收的私人捐獻(xiàn)主要有郭葆昌的“郭瓷”和楊寧史的“楊銅”。郭葆昌，號(hào)觶齋，著名瓷器專(zhuān)家，對(duì)瓷器以“精鑒別、富收藏”聞名中外，曾任袁世凱“洪憲”時(shí)期的陶務(wù)監(jiān)督使，為袁世凱督燒“洪憲瓷”，后被故宮博物院聘為瓷器及書(shū)畫(huà)審查委員，于抗戰(zhàn)期間去世，藏瓷為其子女所有。馬衡對(duì)于這批瓷器十分重視，囑咐赴平津地區(qū)清理戰(zhàn)損文物的王世襄設(shè)法收購(gòu)。經(jīng)過(guò)一番周折，最后由宋子文出面，終于使這四百二十七件珍貴瓷器以“捐獻(xiàn)”的名義入藏故宮博物院，并編有《郭葆昌藏瓷目錄》。后其家屬又補(bǔ)獻(xiàn)了殘木座一百零六件，烏木床一架，紫檀雕靈芝床桌一件，棉床墊一件。楊寧史是德國(guó)僑商，禪臣洋行經(jīng)理，在北平淪陷期間從市肆收購(gòu)了大量古銅器，多為當(dāng)時(shí)河南等地出土，藏于東交民巷瑞典百利公司。其中包括戰(zhàn)國(guó)宴樂(lè)漁獵攻戰(zhàn)紋銅壺、商饕餮紋大鉞等極為重要的器物，藝術(shù)價(jià)值很高。楊寧史原計(jì)劃將這批銅器伺機(jī)外運(yùn)，并謊稱(chēng)其封存在天津被九十四軍占用的住宅內(nèi)，故意誤導(dǎo)接收人員。后同樣在宋子文的協(xié)調(diào)下，由楊寧史以“呈獻(xiàn)”而非“沒(méi)收”的名義將這批文物交給故宮博物院，共計(jì)二百四十余件。這兩批文物入藏后，故宮博物院還特地在景陽(yáng)宮后院御書(shū)房及東西配殿開(kāi)辟了郭觶齋捐獻(xiàn)瓷器和楊寧史呈獻(xiàn)銅器陳列室進(jìn)行展覽。

此外，故宮博物院還陸續(xù)收購(gòu)到一些由偽滿流出的《故宮已佚書(shū)畫(huà)目》中曾著錄的書(shū)籍和書(shū)畫(huà)，較為重要的有宋版《資治通鑒》一部，宋版《四明志》一冊(cè)，米芾《尺牘字》卷一件，唐國(guó)詮書(shū)《善見(jiàn)律》一卷，宋高宗書(shū)、馬和之繪《毛詩(shī)·周頌·閔予小子之什》書(shū)畫(huà)合璧卷一件，宋人摹顧愷之《聽(tīng)琴圖》一件，元人《老子授經(jīng)圖》書(shū)畫(huà)合璧卷一件，明初人書(shū)畫(huà)合璧卷一件，李東陽(yáng)書(shū)各體詩(shī)卷一件，文徵明書(shū)《盧鴻草堂十志》一冊(cè)及雍正、乾隆等《朱批奏折》四十一本等。另有原金陵大學(xué)校長(zhǎng)福開(kāi)森所藏二十余箱金石、書(shū)畫(huà)類(lèi)圖書(shū)，經(jīng)馬衡和王世襄反復(fù)動(dòng)員，由福開(kāi)森之女福梅齡捐獻(xiàn)給故宮，辟為專(zhuān)室收藏，并在此基礎(chǔ)上，連同古物館原有書(shū)籍成立古物館圖書(shū)資料室。

1946年底，馬衡又應(yīng)清理戰(zhàn)時(shí)文物損失委員會(huì)之請(qǐng)，派遣王世襄以“清損會(huì)”專(zhuān)員的名義赴日，在中國(guó)駐日代表團(tuán)第四組工作，負(fù)責(zé)向日方交涉文物的追索賠償事宜。但由于追償工作困難重重，始終未能取得進(jìn)展，王世襄只得提前回國(guó)，僅帶回了南京中央圖書(shū)館在抗戰(zhàn)期間寄存香港而被日軍劫奪的一百零七箱善本圖書(shū)。

1948年9月下旬，東北人民解放軍發(fā)動(dòng)遼沈戰(zhàn)役，行將解放東北全境，全國(guó)戰(zhàn)局急轉(zhuǎn)直下，時(shí)任故宮博物院理事長(zhǎng)翁文灝和理事王士杰、朱家驊、杭立武、傅斯年、李濟(jì)、徐森玉等人在南京召開(kāi)會(huì)議，決定將故宮南遷文物運(yùn)往臺(tái)灣。這些文物原計(jì)劃運(yùn)送五批，后因故僅運(yùn)出三批，分別于1948年12月22日、1949年1月6日和1949年1月29日由南京起運(yùn)，運(yùn)抵臺(tái)灣基隆港。三批運(yùn)臺(tái)文物共計(jì)兩千九百七十二箱，約占1933年故宮南遷文物的四分之一，但大都是南遷文物中的精品。其余的未及運(yùn)走，留在故宮博物院南京分院。中華人民共和國(guó)成立后，其中的絕大部分從1951年起陸續(xù)運(yùn)回北京故宮博物院。至于運(yùn)臺(tái)文物，最初貯藏在臺(tái)中縣霧峰鄉(xiāng)北溝新建的庫(kù)房中。1965年，位于臺(tái)北市士林外雙溪的故宮博物院現(xiàn)代化四層新址落成，原存于北溝的文物遂全部遷到新院。

同樣在1948年底，國(guó)民政府行政院又函電馬衡啟程赴南京，并囑其編制、上報(bào)北平故宮博物院藏文物珍品目錄，然后盡快裝箱空運(yùn)南京，與南京分院的文物一同遷往臺(tái)灣。當(dāng)時(shí)，馬衡正主持召開(kāi)故宮復(fù)員后的第五次院務(wù)會(huì)議，討論決定了一系列重大事項(xiàng)，繼續(xù)有條不紊地推進(jìn)各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作。如清除院內(nèi)歷年積存穢土，修正出組與開(kāi)放規(guī)則，將長(zhǎng)春宮等處保存原狀辟為陳列室，增辟瓷器、玉器陳列室及敕諭專(zhuān)室，修復(fù)文淵閣，繼續(xù)交涉收回大高殿、皇史宬等。

與此同時(shí)，已赴解放區(qū)并擔(dān)任華北人民政府教育部戲劇音樂(lè)工作委員會(huì)主任委員的馬彥祥亦通過(guò)地下黨組織與其父馬衡取得聯(lián)系，希望他設(shè)法阻止北平文物的空運(yùn)。經(jīng)過(guò)權(quán)衡較量，馬衡本著保護(hù)文物的宗旨，決定拒運(yùn)文物赴臺(tái)，并采取消極拖延的態(tài)度，使得北平本院的文物遷運(yùn)工作一拖再拖。其在院內(nèi)職工警聯(lián)誼會(huì)和高層職工的支持與配合下，先是布置古物館、圖書(shū)館、文獻(xiàn)館的工作人員編寫(xiě)可以裝運(yùn)的文物珍品目錄，報(bào)行政院審定，然后準(zhǔn)備包裝器材，并告誡有關(guān)人員“要特別小心周密，不要慌，不要求快”，絕不能因裝箱而損傷文物，至于裝箱工作的實(shí)際進(jìn)展如何，卻從未催問(wèn)。其后來(lái)還以安全為由，下令將故宮的午門(mén)、神武門(mén)及東西華門(mén)等對(duì)外出入通道全部關(guān)閉，嚴(yán)禁通行，使得部分已裝好的文物箱件無(wú)法運(yùn)出。當(dāng)時(shí)東北解放軍已經(jīng)入關(guān)，北平幾乎成為一座孤城，行政院再次函電催促裝運(yùn)文物，馬衡則答復(fù)以“機(jī)場(chǎng)不夠安全，暫不能起運(yùn)”，繼續(xù)拖延。不久之后，東西長(zhǎng)安街拆卸牌樓，計(jì)劃用長(zhǎng)安街路面作跑道，使飛機(jī)可以在城內(nèi)起降。但這個(gè)城內(nèi)機(jī)場(chǎng)尚未起用，北平已宣告解放，最終故宮本院的文物一箱也未運(yùn)出。據(jù)朱家溍回憶，解放后他曾當(dāng)面問(wèn)過(guò)馬衡:“是不是本意就不打算空運(yùn)古物？”“馬院長(zhǎng)正點(diǎn)燃一支雪茄，連吸幾口，從鼻孔冒出兩縷煙，微笑著說(shuō):‘我們彼此會(huì)心不遠(yuǎn)吧?！?/p>

當(dāng)北平圍城時(shí)，國(guó)民政府曾派專(zhuān)機(jī)赴北平接運(yùn)文教界名流，馬衡亦名列其中。其得知后致函教育部政務(wù)次長(zhǎng)、故宮博物院理事會(huì)秘書(shū)杭立武，以病后健康未復(fù)為由再次婉拒赴南京。他在信中說(shuō)道:“弟于十一月間患心臟動(dòng)脈緊縮癥，臥床兩周。得尊電促弟南飛，實(shí)難從命。因電復(fù)當(dāng)遵照理事會(huì)決議辦理，許邀鑒諒。嗣賤恙漸痊而北平戰(zhàn)起。承中央派機(jī)來(lái)接，而醫(yī)生戒勿乘機(jī)。只得謹(jǐn)遵醫(yī)囑，暫不離平?！逼溆謩裾f(shuō)杭立武停止繼續(xù)遷運(yùn)文物赴臺(tái)，希望以第三批作為結(jié)束。他說(shuō):“運(yùn)臺(tái)文物已有三批菁華大致移運(yùn)，聞第一批書(shū)畫(huà)受雨淋者已達(dá)二十一箱，不急晾曬即將毀滅?，F(xiàn)在正由基隆運(yùn)新竹，又由新竹運(yùn)臺(tái)中。既未獲定所，晾曬當(dāng)然未即舉行，時(shí)間已逾二星期，幾能不有損失。若再有移運(yùn)箱件則晾曬更將延期。竊恐愛(ài)護(hù)文物之初心轉(zhuǎn)增損失之程度。前得分院來(lái)電謂三批即末批，聞之稍慰。今聞?dòng)謱⒂兴呐恢欠翊_定。弟所希望者三批即末批，以后不再續(xù)運(yùn)。”在此期間，馬衡還以“余負(fù)典守之責(zé)”的高度責(zé)任感和使命感，同其他愛(ài)國(guó)民主人士一道為北平城內(nèi)的文物保護(hù)之事與各方積極協(xié)調(diào)交涉，奔走呼號(hào)。

1949年1月31日，北平和平解放。2月7日，故宮博物院在閉館四十多天后，恢復(fù)對(duì)外開(kāi)放。2月19日，北平市軍事管制委員會(huì)文化接管委員會(huì)代表錢(qián)俊瑞、陳微明、尹達(dá)、王冶秋到故宮辦理接管事宜。3月6日，故宮博物院被北平市軍管會(huì)正式接管，馬衡留任院長(zhǎng)，全體職員均留原工作崗位，職薪不變。2月19日，北平市軍管會(huì)同時(shí)接管了北平文物整理委員會(huì)，馬衡仍任主任委員，俞同奎任秘書(shū)。6月，隨著軍事管制結(jié)束，故宮博物院改隸新成立的華北高等教育委員會(huì)圖書(shū)文物管理處領(lǐng)導(dǎo)。10月1日，中華人民共和國(guó)中央人民政府成立。11月，故宮博物院又被劃歸中央文化部文物局領(lǐng)導(dǎo)。1951年，為了適應(yīng)新形勢(shì)下事業(yè)發(fā)展的需要，故宮博物院實(shí)行改組，對(duì)建院以來(lái)一直沿用的“三館兩處”體制做了調(diào)整，包括撤銷(xiāo)古物館，成立陳列部、保管部、群眾工作部;文獻(xiàn)館改稱(chēng)檔案館，后劃歸國(guó)家檔案局，成立中國(guó)第一歷史檔案館;保留圖書(shū)館，后將大量圖書(shū)撥給北京圖書(shū)館及各地方圖書(shū)館;總務(wù)處改為辦公處。

這一時(shí)期，在馬衡的領(lǐng)導(dǎo)下，故宮博物院的各項(xiàng)工作陸續(xù)恢復(fù)并有了新的進(jìn)展。如院內(nèi)宮殿開(kāi)始進(jìn)行整修;組織專(zhuān)門(mén)力量對(duì)散存各處未經(jīng)清理或清理尚不徹底的殿室開(kāi)展調(diào)查摸底工作，繼續(xù)清查整理;在劃分文物和非文物方面取得了初步成果;在總務(wù)處成立測(cè)繪室，對(duì)古建筑進(jìn)行普查，并對(duì)乾隆花園進(jìn)行測(cè)繪。而軍管會(huì)則作出了“故宮售票款作為修復(fù)費(fèi)用，不必繳庫(kù)，并請(qǐng)制定修繕計(jì)劃”的決定。后來(lái)的華北高等教育委員會(huì)與文化部文物局亦對(duì)故宮的維護(hù)十分重視，在院內(nèi)組建了工程小組，并撥出專(zhuān)款用于故宮的維修、整治與保護(hù)工作。故宮博物院當(dāng)時(shí)開(kāi)列了二十一項(xiàng)修繕工程，首先開(kāi)工的有乾隆花園、暢音閣、造辦處大庫(kù)、西六宮屋頂保養(yǎng)等項(xiàng)目。從1950年開(kāi)始，故宮又進(jìn)行了院容的清理工作，重點(diǎn)清理了隆宗門(mén)外西南側(cè)的清代內(nèi)務(wù)府、造辦處舊址，文淵閣東側(cè)的上駟院地區(qū)，西華門(mén)東北側(cè)、東華門(mén)一帶內(nèi)金水河兩岸的垃圾渣土雜物，并對(duì)內(nèi)金水河進(jìn)行疏浚整治。此外，故宮文物的陳列展覽也在積極增設(shè)更新。1949年9月，故宮博物院新開(kāi)辟了“清代帝后生活史料陳列室”“清代禁書(shū)陳列室”“紡織品陳列室”“玉器陳列室”四個(gè)陳列室。1950年10月，又舉辦了“清代帝后生活與農(nóng)民對(duì)比展覽”“國(guó)內(nèi)各民族文物展覽”“清代帝國(guó)主義侵華史料陳列”“清代升平署戲曲資料展”等展覽。1952年1月，故宮博物院明代館、鐘表館和“乾隆時(shí)代裝潢藝術(shù)陳列”開(kāi)放。同時(shí)，隨著留在大陸的南遷文物陸續(xù)由南京運(yùn)回，故宮又恢復(fù)了乾清宮及西六宮的原狀陳列，并在參考、查對(duì)有關(guān)宮廷文獻(xiàn)史料，訪問(wèn)過(guò)去曾在清宮服役的太監(jiān)、宮女的基礎(chǔ)上，對(duì)三大殿、后三宮、養(yǎng)心殿、西六宮等處均按原狀重新作了布置，既為觀眾再現(xiàn)了這部分宮殿的本來(lái)面貌，又為學(xué)者研究清代宮廷陳設(shè)、裝修、用品、宮廷生活、歷史掌故等提供了寶貴的實(shí)物依據(jù)。

新中國(guó)成立前夕，受戰(zhàn)局影響，內(nèi)地私人收藏的大批珍貴文物流散到香港，在市面上待價(jià)而沽，為眾多公私藏家和文物販子所窺伺覬覦。這一狀況亦引起了時(shí)任文化部文物局局長(zhǎng)鄭振鐸的高度重視。1951年，在鄭振鐸的努力下，經(jīng)由周恩來(lái)總理批準(zhǔn)，文物局正式成立“香港秘密收購(gòu)小組”，成員包括徐伯郊、沈鏞、溫康蘭，由政府撥專(zhuān)款搶救流散到香港及境外的國(guó)寶級(jí)文物。同年10月，“收購(gòu)小組”負(fù)責(zé)人徐伯郊發(fā)現(xiàn)當(dāng)年乾隆所藏“三?！敝械摹岸！?，即王獻(xiàn)之《中秋帖》和王珣《伯遠(yuǎn)帖》在香港出現(xiàn)，由郭葆昌之子郭昭俊抵押給香港匯豐銀行，且因貸款到期無(wú)法償還，即將被銀行拍賣(mài)，遂將這一情況緊急報(bào)告給鄭振鐸。鄭振鐸立刻通過(guò)文化部向政務(wù)院作了匯報(bào)。11月，根據(jù)周恩來(lái)總理的批示，文化部文物局副局長(zhǎng)王冶秋偕馬衡、徐森玉南下商討收購(gòu)事宜，鑒定文物真?zhèn)?，最終以重金將《中秋帖》和《伯遠(yuǎn)帖》贖回，并安全帶回北京，入藏故宮博物院。由此可見(jiàn)，在新中國(guó)成立初期，馬衡為故宮博物院工作的全面恢復(fù)及日后發(fā)展付出了大量心血，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，作出了重要的貢獻(xiàn)。

1951年底，全國(guó)開(kāi)展“三反”運(yùn)動(dòng)，故宮博物院亦卷入其中。起初，馬衡還領(lǐng)導(dǎo)故宮的精簡(jiǎn)節(jié)約委員會(huì)，負(fù)責(zé)主持院內(nèi)的“三反”運(yùn)動(dòng)。到了1952年2月，情況突變，中央派員對(duì)故宮的“三反”運(yùn)動(dòng)直接干預(yù)，并由公安部門(mén)介入，將故宮全體職工分為兩批，分別集中到白云觀和東岳廟兩處公安干校進(jìn)行“三反”學(xué)習(xí)，故宮博物院閉館。馬衡當(dāng)時(shí)也受到?jīng)_擊，被帶至白云觀進(jìn)行隔離審查，要求交代歷史問(wèn)題。后雖沒(méi)有查出任何有關(guān)貪污和盜賣(mài)文物的證據(jù)，但仍被指控犯有官僚主義，需與勞動(dòng)群眾一起學(xué)習(xí)改造。5月，馬衡被免去故宮博物院院長(zhǎng)職務(wù)，并調(diào)離故宮，后專(zhuān)任北京文物整理委員會(huì)主任委員，管理北京古建筑的修繕工作。離開(kāi)工作了半生的故宮對(duì)馬衡打擊很大，使其精神上十分苦悶，身體也積郁成疾，先是得了食道癌，后又罹患肺癌，終于1955年3月26日病逝于北京，享年75歲。

1952年，馬衡就曾將其收藏的甲骨、碑帖四百余件以及青銅器七件、陶瓷十五件、工藝品類(lèi)二十九件捐給故宮博物院。馬衡去世后，家屬又遵照遺愿將其畢生收藏的金石、碑帖、圖書(shū)、書(shū)畫(huà)、陶瓷、印章等一萬(wàn)四千余件文物悉數(shù)捐獻(xiàn)給故宮。其中尤以金石拓本的數(shù)量為最多，共一萬(wàn)二千四百三十九件，主要是清代與民國(guó)年間出土和發(fā)現(xiàn)的墓志、碑版、造像、石經(jīng)等，構(gòu)成了馬衡研究金石學(xué)的主要材料，同時(shí)奠定了故宮博物院碑帖庫(kù)的最初基礎(chǔ)。

二 馬衡的學(xué)術(shù)研究、藝術(shù)創(chuàng)作及其貢獻(xiàn)

1.金石學(xué)

金石學(xué)作為我國(guó)的一門(mén)傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)，產(chǎn)生于北宋時(shí)期，現(xiàn)存最早的金石學(xué)著作為歐陽(yáng)修所撰的《集古錄》。關(guān)于金石學(xué)的起源與成立，馬衡說(shuō)道:“商周之時(shí)，所謂金石者，皆指樂(lè)器而言，非今之所謂金石也。其以金與石并舉，而略同于今之定義者，蓋自秦始?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》所載群臣奏議及始皇二世詔書(shū)，多曰金石刻，或曰金石刻辭?！笫婪Q(chēng)此類(lèi)刻辭，謂之金石文字，或竟簡(jiǎn)稱(chēng)為金石。五代以前，無(wú)專(zhuān)治金石學(xué)者?！兴我淮?，始有專(zhuān)攻此學(xué)者，歐陽(yáng)修《集古錄》為金石有專(zhuān)書(shū)之始。自是以后，呂大臨、薛尚功、黃伯思、趙明誠(chéng)、洪適輩，各有著述，蔚為專(zhuān)家。鄭樵作《通志》，以金石別立一門(mén)，儕于二十略之列。而后金石學(xué)一科，始成為專(zhuān)門(mén)之學(xué)，卓然獨(dú)立，即以物質(zhì)之名稱(chēng)為其學(xué)科之名稱(chēng)矣?！彼未捎谠旒?、印刷和椎拓技術(shù)的空前發(fā)達(dá)，以及古器物、碑刻的大量出土，在社會(huì)上形成了一股好古收藏的風(fēng)氣，加之官方對(duì)經(jīng)學(xué)的提倡，學(xué)者們逐漸開(kāi)始重視對(duì)鐘鼎刻石的搜集、整理和研究，使得金石學(xué)迎來(lái)了第一個(gè)發(fā)展的高潮。繼歐陽(yáng)修《集古錄》之后，一批著名的金石學(xué)者與金石學(xué)專(zhuān)著接踵問(wèn)世，如呂大臨《考古圖》、王黼《宣和博古圖》、趙明誠(chéng)《金石錄》、薛尚功《歷代鐘鼎彝器款識(shí)法帖》、王象之《輿地碑記目》、陳思《寶刻叢編》、洪適《隸釋》《隸續(xù)》等。此外，尚有大量有關(guān)金石古器的題跋雜記散見(jiàn)于各種宋人文集、筆記之中，如沈括《夢(mèng)溪筆談》、洪邁《容齋五記》、吳曾《能改齋漫錄》、陳槱《負(fù)暄野錄》、張世南《游宦紀(jì)聞》、趙希鵠《洞天清錄》等。這些著作在描摹器形、紋飾，著錄、訓(xùn)釋銘文，考訂器名、用途等方面都取得了不少成績(jī)，為后來(lái)的研究者奠定了基礎(chǔ)，示范了方法，開(kāi)辟了道路。就連朱熹這樣的大理學(xué)家也開(kāi)始主動(dòng)利用金石材料來(lái)考釋、注解儒家經(jīng)典。

元明時(shí)期，由于學(xué)術(shù)范式的轉(zhuǎn)變，以及金石材料發(fā)現(xiàn)的減少，金石學(xué)陷入衰頹。到了清代，隨著經(jīng)學(xué)的復(fù)興，傳統(tǒng)金石學(xué)作為經(jīng)史考據(jù)、證經(jīng)補(bǔ)史的重要手段和工具，也發(fā)展到了鼎盛期，浸浸然有自立之勢(shì)，由附庸而蔚為大國(guó)。如顧炎武、黃宗羲、朱彝尊、錢(qián)大昕、王昶、翁方綱、武億、孫星衍、阮元、吳大澂等著名學(xué)者都積極致力于金石學(xué)的研究與提倡，產(chǎn)生了《金石文字記》《金石要例》《曝書(shū)亭金石文字跋尾》《潛研堂金石文跋尾》《潛研堂金石文字目錄》《金石萃編》《兩漢金石記》《粵東金石略》《金石三跋》《寰宇訪碑錄》《積古齋鐘鼎彝器款識(shí)》《兩浙金石志》《說(shuō)文古籀補(bǔ)》《筠清館金石文字》《金石學(xué)錄》《語(yǔ)石》等一系列重要的金石學(xué)著作。而其著述類(lèi)型除沿襲前代成例之外，又有斷代著錄者;有分類(lèi)專(zhuān)攻者;有專(zhuān)考一種者;有集錄眾說(shuō)，兼諸派之長(zhǎng)者;有考訂源流，辨別體制，評(píng)述書(shū)跡，近于所謂概論大綱之性質(zhì)者;有舉歷代從事斯學(xué)者之著作大凡，及其有功于斯學(xué)之言行，而為學(xué)術(shù)史料之纂集者;有專(zhuān)輯金石著作之目錄者，可謂“囊括包舉”“參稽會(huì)萃”，“金石之學(xué)，幾乎蔑以進(jìn)于此矣”。就其學(xué)術(shù)目的與價(jià)值而言，梁?jiǎn)⒊凇肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》中指出:“顧、錢(qián)一派專(zhuān)務(wù)以金石為考證經(jīng)史之資料，同時(shí)有黃宗羲一派，從此中研究文史義例?！瓌e有翁方綱、黃易一派，專(zhuān)講鑒別，則其考證非以助經(jīng)史矣。包世臣一派專(zhuān)講書(shū)勢(shì)，則美術(shù)的研究也。……自金文學(xué)興，而小學(xué)起一革命。前此尊《說(shuō)文》若六經(jīng)，袝孔子以許慎，至是援古文籀文以難許者紛作?！T器文字既可讀，其事跡出古經(jīng)以外者甚多，因此增無(wú)數(shù)史料，而其花文雕鏤之研究，亦為美術(shù)史上可寶之資?！?/p>

從研究對(duì)象與研究范圍來(lái)看，馬衡認(rèn)為傳統(tǒng)金石學(xué)可大致分為“古器物學(xué)”與“金石文字學(xué)”兩大類(lèi)，且存在一個(gè)研究范圍不斷擴(kuò)展的過(guò)程?！八我詠?lái)之為此學(xué)者，大致分為二類(lèi)。其一可名為古器物之學(xué)，不論其為金為玉，不論其有無(wú)文字，凡屬三代、秦、漢之器物，皆供賞玩者是也。其一可名為金石文字之學(xué)，不論其物質(zhì)之為何，茍有鐫刻之文字，皆見(jiàn)采錄者是也。故此二者之范圍，最初僅限于器物及碑碣，其后乃漸及于瓦當(dāng)磚甓之屬。至于今日，古物出土之種類(lèi)，日益滋多，殷虛之甲骨，燕齊之陶器，齊魯之封泥，西域之簡(jiǎn)牘，河洛之明器等，皆前人著錄所未及者。物質(zhì)名稱(chēng)雖不足以賅之，而確為此學(xué)范圍以內(nèi)所當(dāng)研究者。故今日之所謂金石學(xué)，乃兼古器物學(xué)、金石文字學(xué)而推廣之，為廣義的學(xué)科名稱(chēng)，非僅限于狹義的物質(zhì)名稱(chēng)已也?！?/p>

在此基礎(chǔ)上，馬衡進(jìn)一步提出了他對(duì)于“金石”“金石學(xué)”以及“中國(guó)金石學(xué)”的定義:“金石者，往古人類(lèi)之遺文，或一切有意識(shí)之作品，賴(lài)金石或其他物質(zhì)以直接流傳至于今日者，皆是也。以此種材料作客觀的研究以貢獻(xiàn)于史學(xué)者，謂之金石學(xué)。古代人類(lèi)所遺留之材料，凡與中國(guó)史有關(guān)者，謂之中國(guó)金石學(xué)?！睂?duì)于何者為“遺文”及“有意識(shí)之作品”，他具體解釋道:“凡甲骨刻辭、彝器款識(shí)、碑版銘志及一切金石、竹木、磚瓦等之有文字者，皆遺文也。其雖無(wú)文字而可予吾人以真確之印象者，如手寫(xiě)或雕刻之圖畫(huà)，明器中之人物模型及一切凡具形制之器物等，皆有意識(shí)之作品也?！庇纱丝梢?jiàn)，在清末以來(lái)古物不斷出土，尤其是明清大內(nèi)檔案、殷墟甲骨、漢晉簡(jiǎn)牘以及敦煌文書(shū)等新材料被先后發(fā)現(xiàn)的時(shí)代背景下，馬衡能夠充分利用最新的材料進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，并將前人所不重視或未及見(jiàn)的甲骨、竹木、玉器、陶器、明器、磚瓦等納入金石學(xué)的體系之中，從而突破了傳統(tǒng)的藩籬，極大地拓展了金石學(xué)的研究范圍。

在金石學(xué)的研究方法上，馬衡一方面繼承了清代乾嘉學(xué)派訓(xùn)詁考據(jù)、實(shí)事求是的樸學(xué)傳統(tǒng)，另一方面又吸收、采用了近代考古學(xué)等科學(xué)方法，以豐富和改造傳統(tǒng)的金石之學(xué)。尤其是他突破了舊金石學(xué)者的書(shū)齋式研究，開(kāi)始重視實(shí)地的調(diào)查發(fā)掘，主張對(duì)出土的完殘古物的種類(lèi)、數(shù)量、方位等信息進(jìn)行準(zhǔn)確記錄，并有效地保護(hù)原建筑物。早在20世紀(jì)20年代，馬衡就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在中國(guó)進(jìn)行有計(jì)劃的考古發(fā)掘的重要性與緊迫性，指出“自來(lái)我國(guó)古器物之出土，類(lèi)皆民間偶然發(fā)現(xiàn)，隨時(shí)隨地殘毀消滅;其得寓士人之目而為史傳所紀(jì)載者，皆斷缺散佚之余，什存一二。問(wèn)其出土之地，則展轉(zhuǎn)傳訛，莫明真相。至器物之種類(lèi)若干，數(shù)量若干，位置之狀況若何，……更無(wú)從究詰矣”，進(jìn)而呼吁“當(dāng)于發(fā)見(jiàn)之地，集合專(zhuān)家，作有計(jì)劃之發(fā)掘。雖破鋼、爛鐵、殘磚、斷甓，亦必記其方位，纖悉靡遺。如此，則一、地點(diǎn)不致謬誤，可藉以知為古代之某時(shí)某地;二、器物之種類(lèi)、數(shù)量、方位不致混淆，可以明各器物之關(guān)系及其時(shí)之風(fēng)俗制度;三、建筑物不致有意毀壞，可以覘其時(shí)之工藝美術(shù);凡此種種，胥于學(xué)術(shù)上有所貢獻(xiàn)”。此外，馬衡還探討了金石學(xué)與史學(xué)之關(guān)系，前人著錄金石之書(shū)籍及其考證之得失，金石學(xué)今后研究之方法與材料處置之方法等內(nèi)容，在全面梳理前人研究成果的基礎(chǔ)上，從理論上對(duì)傳統(tǒng)金石學(xué)做了較為系統(tǒng)的總結(jié)。