《禮記》大同篇

大道之行，天下為公，選賢與^[1]能，講信修睦^[2]。故人不獨(dú)親其親^[3]，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜，寡，孤，獨(dú)，廢疾者皆有所養(yǎng)^[4]，男有分^[5]，女有歸^[6]。貨惡其棄于地也，不必藏于己^[7]。力惡其不出于身也，不必為己^[8]。是故謀閉而不興^[9]，盜竊亂賊而不作^[10]，故外戶^[11]而不閉，是謂大同。

【解題】

本篇是《禮記·禮運(yùn)》中的一篇，描述了一個(gè)人人平等、安定富裕的理想社會(huì)——大同世界。天下為公，是中華民族傳統(tǒng)美德的重要規(guī)范。既是個(gè)人修養(yǎng)之要，也是社會(huì)公德的最高原則。

【注釋】

[1]與：通“舉”，把品德高尚、有真才實(shí)學(xué)的人選拔出來。

[2]講信修睦：講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦（的氣氛）。

[3]親：用作動(dòng)詞，以……為親。下文“子其子”中的第一個(gè)“子”也是動(dòng)詞，以……為子。

[4]矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者：矜，通“鰥”，老而無妻的人。寡，老而無夫的人。孤，幼而無父的人。獨(dú)，老而無子的人。廢疾，殘疾人。

[5]分：職分，指職業(yè)、職守。

[6]女有歸：意思是女子有歸宿。歸，指女子出嫁。

[7]貨惡其棄于地也，不必藏于己：對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨?，卻不一定要自己私藏。惡，憎惡。

[8]力惡其不出于身也，不必為己：人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。

[9]興：發(fā)生。

[10]作：興起。

[11]外戶：泛指大門。