第1章

格拉納達(dá)王國及其敬獻(xiàn)給卡斯蒂利亞[西班牙的一個王國，15世紀(jì)末它與雷翁王國、阿拉貢王國合并后，其方言成為整個西班牙的標(biāo)準(zhǔn)語。]國王的貢金。

世上曾發(fā)生過一場場血腥悲慘的戰(zhàn)爭，它們將一些強大的帝國推翻（阿加皮達(dá)說），其歷史被視為十分令人愉快、不乏可貴啟迪的研究成果。那么，一次虔誠的十字軍東征的歷史又如何呢？——它由最為開明的基督君王們發(fā)動，目的在于從異教徒的政權(quán)中，將地球上一個最美麗也最黑暗[此處指社會等的黑暗。]的地方收復(fù)。且聽獨處一室的我講述征服格拉納達(dá)的故事吧，在那兒，基督騎士與戴頭巾的異教徒一點點地爭奪安達(dá)盧西亞[西班牙南部的一地區(qū)。]美麗的土地，直到那新月形標(biāo)志[伊斯蘭教的象征。]——它是異教徒的象征——被拋棄一旁，用我們贖罪[在基督教的教義中，認(rèn)為人類有“原罪”，故人生來皆負(fù)有罪孽。其后耶穌基督被釘在十字架上，即代表流其寶血為世人贖罪，使世人免去其原罪。]的神圣的十字架取而代之。

自從阿拉伯入侵者打敗最后一個西哥特國王堂·羅德里戈[羅德里戈（？－711），710年威帖薩國王死后，西哥特的貴族選舉他為國王。“堂”在西班牙是置于男士名字前的尊稱，指“先生”。]，從而使西班牙遭到毀滅之后，近800年過去了。那是一個極其悲慘的事件，自此，這座半島便一部分一部分地逐漸被一個個基督君王收復(fù)，直至最后，僅剩下格拉納達(dá)這片強大而好戰(zhàn)的領(lǐng)土仍處于摩爾人的統(tǒng)治之下。

這個聲名顯赫的王國位于西班牙南部，一面受著地中海的沖擊，每一方都有峰巒起伏的山脈或連綿崎嶇的高山，它們一片荒漠，多巖陡峭，因此幾乎難以攻破；但在其貧瘠的四周以內(nèi)，卻隱藏著無比富饒青翠的深谷。

在王國的中心便是首府——美麗的格拉納達(dá)城——它宛如掩蔽在內(nèi)華達(dá)山脈[位于西班牙南部。]或“雪山”里面。其房屋共有7000座，它們聳立于兩座高山之上，中間有山坡和一個深谷，達(dá)羅河從中流過。它的街道狹窄，這在摩爾人和阿拉伯人的城市里是常見的，不過時而也有小小的廣場和開闊地方。一座座房屋帶有花園和內(nèi)庭，里面種著桔樹、香櫞和石榴，一處處噴泉使其充滿生機；這樣，房屋彼此排列在山腰上，城市與樹林交相輝映，呈現(xiàn)出一片可愛的景象。一座山上佇立著阿爾卡桑巴，它是俯瞰整個城市的堅固堡壘，在城堡與塔樓當(dāng)中可容納40000名駐軍；不過它也有自己的后宮，那是摩爾君王們驕奢淫逸的住所，布置有庭院與花園，噴泉與游泳池，以及用最豪華奢侈的東方風(fēng)格裝飾的堂皇富麗的廳堂。依照摩爾人的傳統(tǒng)，建造這些龐大宏偉的建筑群的君王必然精于神秘學(xué)，能夠憑借煉金術(shù)為自己提供必要的資金。[見蘇里塔著《阿拉貢王國史》第20卷第42章?！ⅲㄌK里塔，1512－1580，西班牙的一位史學(xué)家，他創(chuàng)立了西班牙史學(xué)的現(xiàn)代傳統(tǒng)。阿拉貢是西班牙東北部一地區(qū)，古時為一王國?！g注）]這便是它極盡光輝之處，即便時至今日，外國人漫步穿行于寂靜的庭院和荒廢的廳堂里，凝視那些鍍金的天花板和飾有格子紋的圓頂，那輝煌與壯美之時——它們經(jīng)受住了戰(zhàn)爭的興衰變遷，以及數(shù)世紀(jì)以來默默的荒廢——也會不無驚訝。

城市四面環(huán)繞著高高的圍墻，長達(dá)3里格[舊時長度單位，約為3英里，5公里。]，設(shè)有12扇大門和1030座塔樓。其高處和內(nèi)華達(dá)山脈附近終年白雪覆蓋，使夏季熾熱的陽光變得溫和，因此當(dāng)三伏天其他城市悶熱得氣喘吁吁時，格拉納達(dá)的一個個大理石廳堂卻吹拂著頗為宜人的微風(fēng)。

然而，這座城市的榮耀之處在于其開闊的平原，它方圓37里格，四周高山環(huán)抱，人們驕傲地將它比作大馬士革[敘利亞首都。大馬士革鋼刀十分有名。]那片有名的平原。這是一個令人愜意的園地，眾多噴泉和銀色蜿蜒的克尼爾河使其清新宜人。摩爾人憑著辛勤勞動與不凡智慧，將河水引入上千條小溪，使之廣泛分布于整個草原。的確，他們使這片讓人喜悅的地方變得繁榮奇妙，并且自豪地對它進(jìn)行裝點，好象它是一位受到寵愛的情人。一座座小山上種著果樹園和葡萄園，一處處山谷被鑲飾上花園，寬闊的平原上覆蓋著波浪般的谷物。這兒可見到大量桔樹、香木緣、無花果和石榴，另有大片大片的桑樹——最精美的絲綢即用它制成。葡萄藤從一棵樹爬到另一棵樹，一串串鮮亮茂盛的葡萄懸掛在農(nóng)舍周圍，夜鶯的歌聲不絕于耳，讓小樹林充滿喜氣。總之，這兒的大地如此美麗，空氣極為純凈，這片美妙地方的天空無比寧靜，以致摩爾人想象著他們先知[指穆罕默德。]的天堂就在格拉納達(dá)王國的上空。

這是一片得天獨厚的王國，大自然給予了它豐富的恩賜，并且使它頗為堅固；就是在這片領(lǐng)地里，穆斯林的財富、英勇與機智曾經(jīng)給西班牙帶來耀眼的光彩，但這一切已漸漸衰退，只在格拉納達(dá)還有著最后的立身之地。穆斯林其余的王國土崩瓦解，反倒使格拉納達(dá)輝煌起來，但也正因為如此，它才成了基督徒們唯一的眼中釘。這座摩爾人的首府于是便成為亞洲人奢華生活與高雅舉止的唯一場所，同時混合著戰(zhàn)爭的刀光與喧囂。人們?nèi)匀恢铝τ谖膶W(xué)，哲學(xué)與詩歌也有其流派與門徒，所講語言據(jù)說是最雅致的阿拉伯語。所有階層對于服飾都滿懷熱情。他們的一位叫卡蒂比的作家說，上層階級的公主、小姐們對于奢華富貴所懷有的熱情，已上升到瘋狂程度。她們穿戴著金銀腰帶、手鐲和腳鐲，這些飾物用高雅的藝術(shù)精美地制成而成，上面鑲嵌有橘紅寶石、貴橄欖石、綠寶石和其他珍貴寶石。她們喜歡打著漂亮長辮，并加以修飾；或者將辮子打成結(jié)，上面的珠寶光彩照人。她們身材優(yōu)美，皮膚極其白皙，言談舉止優(yōu)雅迷人；微笑時如卡蒂比說，顯露出耀眼的皓齒，而且她們身上的氣息也如花兒一般芳香。

摩爾騎士沒有穿盔甲時，喜歡穿上具有波斯人風(fēng)格的服飾，外衣用質(zhì)地最精細(xì)的羊毛、絲綢或棉布做成，上面的條紋色彩各異，十分美觀。他們冬天穿的外套，是非洲人穿的那種大氅，不過在炎熱的夏天他們則穿上潔白的亞麻織品。同樣的奢華也廣泛用于軍用裝備上。他們的盔甲上面鑲嵌著金銀。短彎刀[土耳其人、阿拉伯人等東方人用的一種刀。]的刀鞘經(jīng)過精工制作，并飾以華貴的徽章；刀刃產(chǎn)于大馬士革，上面刻有可蘭經(jīng)經(jīng)文或有關(guān)軍事的和愛情的格言。皮帶為鑲嵌著寶石的金色細(xì)工飾品。其非斯[摩洛哥北部城市。]匕首上有阿拉伯式的圖形。長矛上面有鮮艷的飄帶。他們的馬身上披戴著綠色和紅色的絲絨馬衣，并織以絲綢，飾以金銀，極盡富貴。這支年輕的騎士隊伍擁有著豪華的軍事裝備，摩爾國王們對此也予以鼓勵，他們下令凡用于這些裝飾上的金銀均不得征稅；而格拉納達(dá)騎士團(tuán)的女成員們所穿戴的手鐲和其余飾物，也享受同樣待遇。

在數(shù)以千計流傳至今的民歌里——這些民歌給西班牙的愛情文學(xué)，給西班牙一切與愛情有關(guān)的事物，增添上了一種情調(diào)與色彩——我們可看出騎士們對于女子所表現(xiàn)出的殷勤，此種殷勤在摩爾史上這段富于浪漫的時期，曾普遍盛行于男女之間。

戰(zhàn)爭是格拉納達(dá)及其居民們處于的正常狀態(tài)，普通人隨時準(zhǔn)備應(yīng)召奔赴戰(zhàn)場，整個上層階級就是一支卓越的騎士團(tuán)。一個個基督君王們，盡管收復(fù)這座半島其余領(lǐng)地十分成功，但他們發(fā)現(xiàn)勝利在這個以山為界的王國卻被阻礙。每座山峰都設(shè)有了望塔，時刻準(zhǔn)備夜里點火或白天放煙，發(fā)出全國警惕著的入侵信號。深入這危機四伏的國家的山隘狹谷，襲擊一座邊境上的堡壘，或在首府的眼皮底下去它平原上偷襲，匆忙進(jìn)行一番掠奪，是卡斯蒂利亞的騎士們最喜歡采取的英勇行為。不過他們從不聲稱要占據(jù)遭到自己掠奪的地區(qū)，而只是洗劫、燒毀和搶奪之后跑掉。這些可憐的襲擊，又受到摩爾騎士同樣手段的報復(fù)，他們最大的樂趣就在于“破壞”，即侵入山那面基督徒的領(lǐng)地也掠奪一番。

像這樣的游擊戰(zhàn)，長期在格拉納達(dá)與其最強大的敵人卡斯蒂利亞和萊昂[西班牙西北部一地區(qū)。]王國之間展開。在戰(zhàn)斗中，基督與穆斯林騎士們進(jìn)行著激烈而全面的對抗，一個個表現(xiàn)得英勇頑強，膽大機智。不過格拉納達(dá)的資源卻因此逐漸耗盡，力量也削弱下去。所以在最后的一些國王中，有一位叫阿文·伊斯梅爾的王國曾遭到襲擊，平原被毀，使他灰心喪氣；他意識到戰(zhàn)爭對自己的王國不利，于是在1457年與卡斯蒂利亞和萊昂國王亨利四世作出休戰(zhàn)協(xié)定，規(guī)定每年向亨利四世交納1200多卜拉或皮斯托爾[二者均為西班牙古金幣。]貢金，并釋放600名基督俘虜；假如沒有俘虜，就得交出同樣數(shù)量的摩爾人作為人質(zhì)——所有這些都將在科爾多瓦市敬獻(xiàn)。[見加里貝著《西班牙史簡編》第17卷第3章?！

然而這一協(xié)定并不全面，有著異常的保留權(quán)利。它并不包括與哈恩[西班牙安達(dá)盧西亞地區(qū)哈恩省省會，曾先后被羅馬人和摩爾人占據(jù)。]接壤的摩爾人的邊疆，兩國于此地仍可有戰(zhàn)事發(fā)生。協(xié)定也未禁止對城鎮(zhèn)和城堡進(jìn)行突襲，只要僅僅是暗中進(jìn)行的襲擊，沒有號角聲，沒有飄揚的旗幟，沒有安營扎寨，也沒有正規(guī)的包圍。所以這項協(xié)定只持續(xù)了3天。[見蘇里塔著《阿拉貢王國史》第20卷第42章；馬里亞納著《西班牙史》第25卷第1章；《摩爾王布萊達(dá)》第5卷第3章；貝萊達(dá)著《西班牙中的摩爾人克羅尼卡》?！

阿文·伊斯梅爾忠實地遵守著停止協(xié)定，可是他的長子穆勒·阿布·哈桑卻對此難以忍受；哈桑是個暴躁好戰(zhàn)的王子，喜歡身披盔甲、騎上戰(zhàn)馬。一次敬獻(xiàn)貢金時他正好也在科爾多瓦，親眼目睹了基督徒們的嘲笑與奚落，一想到那令人羞辱的場面他就熱血沸騰。1465年父王駕崩時，他徹底終止了敬獻(xiàn)貢金，只要一提到這事就足以使他勃然大怒。

“他是一個兇猛好戰(zhàn)的異教徒。”阿加皮達(dá)說?！八麑τ谏袷サ幕浇痰脑购蓿缭谄涓赣猩昃陀兴砺?，而這惡魔般的敵意，在他終止敬獻(xiàn)最正當(dāng)?shù)呢暯疬@件事上更是顯而易見?！?/p>