第二節(jié)　其淡如水的友情最淳厚

君子之交，其淡如水；執(zhí)象而求，咫尺千里。

——李叔同《斷句》

人生在世，若沒(méi)有一個(gè)患難與共的知心朋友，當(dāng)算一個(gè)莫大的悲哀。有些整天混跡于世俗污濁之地的人雖也號(hào)稱自己“朋友遍天下”，但那些“酒肉之交”中有幾個(gè)是拋卻功利、赤誠(chéng)相見(jiàn)的？俗話說(shuō)“人生得一知己足矣”。朋友不在多，而在其良，君子之交不在其華，而在其淡。

在李叔同波瀾壯闊的一生中，可稱得上莫逆之交的大有人在，其中與夏丏尊之間的友情當(dāng)為君子之交的典范。

夏丏尊生于1886年6月15日，浙江省上虞縣（今上虞市）松廈鄉(xiāng)人，小名釗，名鑄，字勉旃，1912年改字丏尊。他的祖上一度經(jīng)商，其父倒是一位秀才。夏丏尊有兄妹6人，他行三，是兄妹中唯一的讀書人。夏丏尊15歲那年中秀才，16歲奉父命赴上海東吳大學(xué)的前身中西書院深造，半年后返鄉(xiāng)，17歲入紹興府學(xué)堂讀書。1905年，19歲的夏丏尊負(fù)笈東瀛，入東京宏文學(xué)院，兩年后考入東京高等工業(yè)學(xué)校，因未領(lǐng)到官費(fèi)，遂于1907年輟學(xué)回國(guó)。回國(guó)后，任教于浙江省兩級(jí)師范學(xué)堂。

夏丏尊在浙江省兩級(jí)師范學(xué)堂任日文翻譯后不久，先后還任舍監(jiān)、司訓(xùn)育，并兼授國(guó)文、口文。1912年，對(duì)于兩級(jí)師范和夏丏尊本人來(lái)說(shuō)都是歷史性的一年。因?yàn)榫驮谶@一年，注重“人格教育”，力主以“勤、慎、誠(chéng)、恕”為校訓(xùn)，提倡“德、智、體、美、群”五育并重的經(jīng)亨頤先生接替了校長(zhǎng)之職，而就在這一年的秋天，經(jīng)亨頤為了加強(qiáng)學(xué)校的藝術(shù)教育，從上海請(qǐng)李叔同來(lái)校執(zhí)教。李叔同的到來(lái)，無(wú)疑給夏丏尊的生活注入了許多新鮮的活力。

他倆相識(shí)雖不算很早，可一旦相遇，便意氣相投、情同手足。對(duì)此，夏丏尊自己備感榮幸，他曾說(shuō)過(guò)“和我相交者近十年，他（李叔同）的一言一行，隨時(shí)都給我以啟誘”。他折服于李叔同的“神力”，以為“李先生教圖畫、音樂(lè)，學(xué)生對(duì)于圖畫、音樂(lè)，看得比國(guó)文、數(shù)學(xué)還重。這是有人格作背景的緣故。因?yàn)樗虉D畫，音樂(lè)，而他所懂得的不僅是圖畫、音樂(lè)；他的詩(shī)文比國(guó)文先生的更好，他的書法比習(xí)字先生的更好，他的英文比英文先生的更好……這好比一尊佛像，有后光，故能令人敬仰?！?/p>

夏丏尊雖是一位憂國(guó)憂民且具有一副古道熱腸的人，但也正如他自己所以為的那樣，在那個(gè)時(shí)候，他身上的少年名士氣息已殲除殆盡，只想在教育上做一些實(shí)際的工作。因此，從另一個(gè)角度上講，他并不熱衷于政治。他跟李叔同一樣，并不愿參與社會(huì)政治活動(dòng)。1912年，社會(huì)上一時(shí)盛傳要進(jìn)行普選。夏丏尊不愿當(dāng)選，便改名“丏尊”，以代替“勉旃”，有意讓選舉人在填寫“丏”字時(shí)誤寫為“丐”而成廢票。當(dāng)然，此后并未真的實(shí)行普選，但他的性情則由此流露無(wú)遺。

李叔同比夏丏尊長(zhǎng)6歲。但他倆氣味相投，加上李叔同比之于夏丏尊多少顯得豁然，而夏丏尊比之于李叔同又多少顯得老成，所以，他倆幾乎沒(méi)有什么年齡上的隔閡。有一幅《小梅花屋圖》上的題跋頗能說(shuō)明他倆的性情和友情。當(dāng)時(shí)李叔同住在學(xué)校的宿舍里，而夏丏尊則住在城里的彎井巷。夏丏尊在那里租了幾間舊房子，由于窗前有一棵梅樹(shù)，遂取名叫“小梅花屋”?！靶∶坊ㄎ荨崩飹煊欣钍逋呐笥殃悗熢?zèng)的《小梅花屋圖》一幅，圖上有李叔同所題《玉連環(huán)》詞一首，詞曰：

屋老，一樹(shù)梅花小。住個(gè)詩(shī)人，添個(gè)新詩(shī)料。愛(ài)清閑，愛(ài)天然，城外西湖，湖上有青山。

夏丏尊也有自己題寫的一首《金縷曲》：

已倦吹簫矣。走江湖、饑來(lái)驅(qū)我，嗒傷吳市。租屋三間如鋌小，安頓妻孥而已。笑落魄、萍蹤如寄。竹屋紙窗清欲絕，有梅花、慰我荒涼意。自領(lǐng)略，枯寒味。

此生但得三弓地。筑蝸居、梅花不種，也堪貧死。湖上青山青到眼，搖蕩煙光眉際。只不是、家鄉(xiāng)山水。百事輸人華發(fā)改，快商量、別作收?qǐng)鲇?jì)。何郁郁，久居此。

夏丏尊就是這樣一位多愁善感之人。他也曾想超脫一點(diǎn)，嘗刻一印曰“無(wú)悶居士”。他此時(shí)才二十幾歲，本不該有多少愁悶，而欲自勉“無(wú)悶”，多少說(shuō)明他的心中早已是悶悶矣（他還有一個(gè)號(hào)曰“悶庵”）。李叔同倒是覺(jué)得他的這種性格頗為可愛(ài)。夏丏尊本不是詩(shī)人，而李叔同則把他譽(yù)為詩(shī)人，這里也多少是指他的氣質(zhì)人品了。

后來(lái)，李叔同出家，夏丏尊曾在《弘一法師之出家》一文中說(shuō)道：在這7年中，他想離開(kāi)杭州一師有三四次之多，有時(shí)是因?yàn)閷?duì)于學(xué)校當(dāng)局有不快，有時(shí)是因?yàn)閯e處來(lái)請(qǐng)他，他幾次要走，都是經(jīng)我苦勸而作罷的，甚至于有一個(gè)時(shí)期，南京高師苦苦求他任課，他已接受了聘書了，因我懇留他，他不忍拂我之意，于是杭州南京兩處跑，一個(gè)星期中要坐夜車奔波好幾次。他的愛(ài)我，可謂已經(jīng)超出尋常友誼之外，眼看這樣的好友因信仰的變化要離我而去，而且信仰的事不比尋常名利關(guān)系可以遷就。料想這次恐已無(wú)法留得他住，深悔從前不該留他。他若早離開(kāi)杭州，也許不會(huì)遇到這樣復(fù)雜的因緣的。

行文雖短，但其中所流露出的淡淡的如水的哀傷，讀來(lái)足以令人唏噓不已。

清人何瓦琴《集禊帖字》聯(lián)曰：

人生得一知己足矣斯世當(dāng)以同懷視之人生需要朋友，朋友有各種的類型，但良友難求，知己更是難得，有一二足矣。有那么幾個(gè)人，你在他們面前可以不必戴面具，不需要防備些什么，讓自己能夠有充分的空間，自由的呼吸，真是一大幸事。人與人的相遇需要緣分，而相知更是需要默契，能為知己必是前世修來(lái)的，今天更要珍惜。

社會(huì)上幾乎人人都知道朋友的重要，都珍惜朋友之間的感情，但凡是人們珍惜的，也一定是稀少的，因而自古以來(lái)人們便慨嘆“人生得一知己足矣”。

“君子之交淡如水”，誠(chéng)然，真正的朋友之間并不需要酒肉穿腸過(guò)，也可以省略虛偽的客套，但有一點(diǎn)，一定要如影隨形，相知在心。

最后，讓我們?cè)偌?xì)品一下李叔同圓寂后留給夏丏尊的遺書，再一次回味李、夏之間那段波瀾不驚但卻令人敬仰的曠世之友情。

丏尊居士文席：

朽人已于九月初四遷化。曾賦二偈，附錄于后：

君子之交，其淡如水。執(zhí)象而求，咫尺千里。

問(wèn)余何適，廓爾亡言。華枝春滿，天心月圓。

謹(jǐn)達(dá)，不宣。

音啟（注：李叔同法號(hào)演音）