第五節(jié)　誰說英雄不可戀家

深愁淺愁，難消受，誰家庭院笙歌又。

——李叔同《隋堤柳》

自古以來，大家都認為真正的英雄不應該有兒女情長，戀家的男人成不了英雄。這在無形之中給了男人心靈上壓了一塊沉重的石頭。社會文化賦予男人唯一的榮譽就是堅強，男人無時無刻不在為此拼搏奮斗?？墒撬麄兇嗳醯膬?nèi)心世界有幾人理解？

男人也渴望有個家，也渴望家的溫暖，只有家才是男人最后的停泊港灣。

1912年春，李叔同由天津重返上海與日本妻子再次團聚。與相愛的人在一起應是人生最大的幸福。然而好景不長，是年秋，李叔同又應邀赴杭州擔任浙江省立兩級師范學校圖畫、音樂教師。一邊是事業(yè)，一邊是難以割舍的賢妻。為了兼顧兩頭，李叔同不辭辛勞，每個周末趁公休的時間都要回上海的家與妻子團聚。

如果事業(yè)是李叔同的根，那么，家就是他的本，一榮俱榮，一損俱損。戀家并不是什么有損顏面的事，相反，戀家的男人才更顯其英雄本色。

李叔同的得意門生，也是著名漫畫大師豐子愷的一段話也許可以作為他們師徒兩人內(nèi)心世界的真實寫照。

每逢起了倦游的心情的時候，我便惦記起故鄉(xiāng)的緣緣堂來。在那里有我故鄉(xiāng)的環(huán)境，有我關切的親友，有我自己的房子，有我自己的書齋，有我手種的芭蕉、櫻桃和葡萄。比較起租別人的房子，使用簡單的器具來，究竟更為自由；比較起暫作借住，隨時可以解租的寓公生活來，究竟更為永久。我在寓中每逢要在房屋上略加裝修，就覺得要考慮；每逢要在庭中種些植物，也覺得不安心，因而思念起故鄉(xiāng)的家來。犧牲這些裝修和植物，倒還在其次；能否長久享用這些設備，卻是我所顧慮的。我睡在寓中的床上雖然沒有感覺像旅館里那樣浮動，坐在寓中的椅上雖然沒有感覺像旅館里那樣不穩(wěn)，但覺得這些家具在寓中只是擺在地板上的，沒有像家里的東西那樣固定得同生根一般。這種倦游的心情強盛起來，我就離寓返家。這所謂家，才是我的本宅。

當我從別寓回到了本宅的時候，覺得很安全。主人回來了，芭蕉鞠躬，櫻桃點頭，葡萄棚上特地飄下幾張葉子來表示歡迎。兩個小兒女跑來牽我的衣，老仆忙著打掃房間。老妻忙著燒素菜，故鄉(xiāng)的臭豆腐干，故鄉(xiāng)的冬菜，故鄉(xiāng)的紅米飯。窗外有故鄉(xiāng)的天空，門外有來來往往的行人，這些行人差不多個個是認識的。還有各種商販的叫賣聲，這些叫賣聲在我統(tǒng)統(tǒng)是稔熟的。我仿佛從飄搖的舟中登上了陸，如今腳踏實地了。這里是我的最自由，最永久的本宅，我的歸宿之處，我的家。我從寓中回到家中，覺得非常安心。