宋云彬

西湖上有三個(gè)埋葬民族英雄遺骨的墳：棲霞嶺下的岳墳，三臺(tái)山下的于墳，南屏山下的張蒼水墳。西湖上有這三個(gè)墳，是西湖的光榮。

毛主席說(shuō)：“中華民族的各族人民都反對(duì)外來(lái)民族的壓迫，都要用反抗的手段解除這種壓迫。他們贊成平等的聯(lián)合，而不贊成互相壓迫。在中華民族的幾千年的歷史中，產(chǎn)生了很多的民族英雄和革命領(lǐng)袖?！?毛澤東：《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》)很多的民族英雄當(dāng)中，岳飛和于謙都是抵抗外來(lái)民族侵略立下大功而反給奸臣、昏君冤殺了的。然而幾百年來(lái)，談到岳飛連六七歲的小孩子都知道，談到于謙知道的人就不多了。這是可以理解的。岳飛的反抗對(duì)象是強(qiáng)大的女真族。女真族后來(lái)在中國(guó)北部建立了金國(guó)，跟北方的漢族地主聯(lián)合起來(lái)，對(duì)中國(guó)農(nóng)民進(jìn)行民族壓迫和封建剝削。中國(guó)人民反對(duì)這種壓迫和剝削，對(duì)于那位親領(lǐng)大軍，屢次打敗金兵，還作出“痛飲黃龍”的豪語(yǔ)的民族英雄岳飛，自然非常敬仰；再經(jīng)過(guò)《說(shuō)岳全傳》一類(lèi)的文學(xué)作品的描寫(xiě)，使得六七歲的小孩子都會(huì)講岳家軍打金兵的故事了。至于于謙，他的反抗對(duì)象是瓦剌部。瓦剌部原是蒙古族的一支，遠(yuǎn)不及岳飛時(shí)候的女真族那么強(qiáng)大。瓦剌部的也先也萬(wàn)萬(wàn)比不上那女真族的兀術(shù)。他們侵?jǐn)_我國(guó)邊境，志在掠奪，也沒(méi)有到中國(guó)來(lái)建立一個(gè)王朝的野心。只因明朝那個(gè)皇帝(英宗)昏瞆糊涂，聽(tīng)信太監(jiān)的話，才釀成所謂“土木之變”。于謙出來(lái)支撐危局，作了一系列的緊急措施，又擊退了圍攻北京的瓦剌兵，迫使也先知難而退，最后索性把俘虜去的皇帝也送回來(lái)了?？偠灾哓莶康娜肭蛛m然一時(shí)形勢(shì)非常嚴(yán)重，但因?yàn)橛谥t的應(yīng)付得當(dāng)，很快地把它擋回去了，所以后人對(duì)于謙的認(rèn)識(shí)沒(méi)有像對(duì)岳飛的那樣深刻，而知道于謙的人也就比知道岳飛的人少得多了。

但是，我們?nèi)绻途唧w情況作具體分析，那么于謙的功勛決不在岳飛之下。當(dāng)五十萬(wàn)大軍在土木堡潰散、皇帝被俘的消息一傳到京師，膽小如鼠的侍講徐珵之流都主張遷都，于謙堅(jiān)決反對(duì)，主張立新君，修戰(zhàn)備，表示“喪君有君，群臣輯睦，甲兵益多”，讓也先無(wú)可要挾，更不能長(zhǎng)驅(qū)南下。他親自在北京德勝門(mén)外督戰(zhàn)，跟也先相持至五日之久，終于把瓦剌兵給擊退了。那時(shí)候于謙的心目中只有國(guó)家和人民，并沒(méi)有把那給也先俘虜去的皇帝擱在心上。這是有事實(shí)可以證明的：也先圍攻北京的時(shí)候，帶了那個(gè)倒霉皇帝來(lái)，放在自己的兵營(yíng)里，以為這樣可以讓于謙有所顧忌，不敢作猛烈的抵抗。但是于謙不管這些，下令用火炮轟擊也先的兵營(yíng)，打死打傷了幾千瓦剌兵，也先的弟弟也給打死了。雖然也有人給于謙作辯解，說(shuō)什么“先已遣諜探知英宗駐駕地距營(yíng)遠(yuǎn)，故以火炮擊也先營(yíng)，死者數(shù)千人”(《明史考證》引章珝《琬琰錄》)云云，但這是冬烘先生的看法和想法，他們不了解于謙是個(gè)民族英雄，僅僅把他看作朱明一姓的忠臣。

于謙給英宗冤枉殺死以后，遺骸運(yùn)歸他的故鄉(xiāng)(錢(qián)塘)，葬西湖三臺(tái)山下。過(guò)了兩個(gè)世紀(jì)，清人入關(guān)，又出現(xiàn)了許多民族英雄，其中張蒼水是抵抗到底，不屈而死的。他寫(xiě)出過(guò)這樣的詩(shī)句：“國(guó)亡家破欲何之，西子湖頭有我?guī)煟喝赵码p懸于氏墓，乾坤半壁岳家祠……”結(jié)果張蒼水求仁得仁，西湖上多了一個(gè)民族英雄之墓，跟岳墳、于墳鼎足而三。西湖有了這三個(gè)墳，不但為湖山生色，為民族增光，對(duì)于愛(ài)國(guó)主義教育也起了很大的作用?？上Ы夥乓詠?lái)，負(fù)文物管理之責(zé)的和負(fù)西湖園林管理之責(zé)的，只注意了岳墳和岳廟，而不注意于墳和張蒼水墳，任其荒廢，不加修葺。這是非常不對(duì)的。今年是于謙被殺五百周年，我們應(yīng)該用各種方式來(lái)紀(jì)念他，寫(xiě)文章、做報(bào)告都可以。借紀(jì)念于謙來(lái)進(jìn)行具體而深刻的愛(ài)國(guó)主義教育，并引起一般人學(xué)習(xí)祖國(guó)歷史的興趣；同時(shí)我們應(yīng)該把于墳和張蒼水墳整理一下，恢復(fù)它的原來(lái)樣子。

一九五七年三月十四日于杭州

(刊發(fā)于1957年4月9日《人民日?qǐng)?bào)》文藝副刊)