出版前言

我國現(xiàn)代文學(xué)是指用現(xiàn)代文學(xué)語言與文學(xué)形式，表達(dá)現(xiàn)代中國人思想、情感、心理的文學(xué)。是在20世紀(jì)初“五四”新文化運(yùn)動的影響下﹐廣泛接受外國文學(xué)影響而形成的新興文學(xué)。其不僅用現(xiàn)代語言表現(xiàn)現(xiàn)代科學(xué)民主思想﹐而且在藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法上都對傳統(tǒng)文學(xué)進(jìn)行了革新，建立了新的文學(xué)體裁﹐在敘述角度﹑抒情方式﹑描寫手段以及結(jié)構(gòu)組成等方面﹐都有新的創(chuàng)造。

我國現(xiàn)代文學(xué)的主流是人民的文學(xué)，集中表現(xiàn)為大大加強(qiáng)了文學(xué)與人民群眾的結(jié)合，文學(xué)與進(jìn)步社會思潮及民族解放、革命運(yùn)動的自覺聯(lián)系，構(gòu)成了我國現(xiàn)代文學(xué)的基本歷史特點(diǎn)與傳統(tǒng)。此時的文學(xué)，以表現(xiàn)普通人民生活﹑改造民族性格和社會人生為根本任務(wù)。

在創(chuàng)作實(shí)踐上﹐我國現(xiàn)代文學(xué)中出現(xiàn)了從未有過的徹底反封建的新主題和新人物，普通農(nóng)民與下層人民﹐以及具有民主傾向的新式知識分子﹐成為了文學(xué)主人公，充分展示了批判封建舊道德、舊傳統(tǒng)、舊制度以及表現(xiàn)下層人民不幸、改造國民性與爭取個性解放等全新主題。也是通過這些內(nèi)涵和元素，現(xiàn)代文學(xué)對推動歷史進(jìn)步起到了獨(dú)特作用。

我們已經(jīng)跨入21世紀(jì)，今天的歷史狀況和時代主題與現(xiàn)代文學(xué)的成長背景存在巨大差異，但文學(xué)表現(xiàn)人物、反映社會、推動進(jìn)步的主旨并沒有改變，在此背景下，我們非常有必要重溫現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，吸取其有益的因素，開創(chuàng)我們新世紀(jì)的文學(xué)春天。我們編選《中國書籍文學(xué)館·大師經(jīng)典》叢書，精選魯迅、郁達(dá)夫、聞一多、徐志摩、朱自清、蕭紅、夏丏尊、鄒韜奮、魯彥、梁遇春、戴望舒、鄭振鐸、廬隱、許地山、石評梅、李叔同、朱湘、林徽因、蘇曼殊、章衣萍等我國現(xiàn)代著名作家的文學(xué)作品，正是為了向今天的讀者展示現(xiàn)代文學(xué)的成就，讓當(dāng)代文學(xué)在與現(xiàn)代文學(xué)的對話中開拓創(chuàng)新，生機(jī)盎然。因?yàn)檫@些著名作家都是我國現(xiàn)代文學(xué)的開拓者和各種文學(xué)形式的集大成者，他們的作品來源于他們生活的時代，包含了作家本人對社會、生活的體驗(yàn)與思考，影響著社會的發(fā)展進(jìn)程，具有永恒的魅力。

中國書籍出版社

2014年1月

夏丏尊簡介

夏丏尊（1886～1946）本名夏鑄，字勉旃，后改字丏尊，號悶庵。浙江上虞松廈人，是我國近代著名教育家、文學(xué)家、編輯出版家、翻譯家，我國新文學(xué)運(yùn)動的先驅(qū)。

夏丏尊從小性靈聰慧，在私塾里，他熟讀了四書五經(jīng)，15歲時中了秀才，隨后又閱讀《史記》、《漢書》，能背誦不少唐詩、宋詞，還誦讀了不少古典文學(xué)作品，這使他從小具備了較高的文學(xué)素養(yǎng)。1908年，他任浙江兩級師范學(xué)堂通譯助教，為該校延聘的教育科日本教員作翻譯。

1913年，夏丏尊在浙江省立第一師范學(xué)校任國文教員，隨后加入南社。1924年，他兼任寧波浙江省立四中國文教員。1925年上半年，他在寧波省立四中教書。1926年，他到復(fù)旦大學(xué)中文系兼課，并應(yīng)聘為上海暨南大學(xué)教授兼中國文學(xué)系主任，同時擔(dān)任上海開明書店編輯所長。1936年，他當(dāng)選為中國文藝家協(xié)會理事、主席。

1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，夏丏尊積極參加抗日救亡運(yùn)動，任《救亡日報(bào)》編委。1945年11月，他被選為中華全國文藝家協(xié)會上海分會理事，但因牢獄生活早已毀了他的健康，于1946年4月23日在上海病逝。

1926年起，夏丏尊一邊教書，一邊從事出版事業(yè)，編輯發(fā)行了《中學(xué)生》、《新少年》、《新女性》、《一般》、《救亡報(bào)》等進(jìn)步報(bào)刊，哺育了一代青年。

1937年上海淪陷期間，夏丏尊出版了《閱讀與寫作》、《文章講話》等，還翻譯了《南傳大藏經(jīng)》等?？箲?zhàn)勝利后，他撰寫了《好話符咒式的政治》、《中國書業(yè)的新前途》等文。他的學(xué)術(shù)著作有《文藝論ABC》、《生活與文學(xué)》、《現(xiàn)代世界文學(xué)大綱》等。譯著有《社會主義與進(jìn)化論》、《蒲團(tuán)》、《國木田獨(dú)步集》、《近代的戀愛觀》、《近代日本小說集》、《愛的教育》、《續(xù)愛的教育》等。

夏丏尊不僅是我國新文學(xué)運(yùn)動的先驅(qū)，而且還是我國語文教學(xué)的耕耘者。他同著名教育家葉圣陶、劉薰宇先生一樣把畢生精力都投入到祖國的教育事業(yè)之中。尤其是20世紀(jì)30年代，身為開明書店總編輯的夏丏尊先生創(chuàng)辦了《中學(xué)生》雜志，葉圣陶先生任雜志主編。這本雜志以先進(jìn)的文化思想、豐富的科學(xué)知識教育中學(xué)生，在我國語文教學(xué)方面下力尤深，成果卓著，被幾代中學(xué)生視作良師益友，在文化界、教育界和出版界有口皆碑。夏丏尊在語文教育方面的理論和實(shí)踐，以及他終身為基礎(chǔ)教育事業(yè)奮斗的精神，給后人留下了極其寶貴的財(cái)富。