白楊禮贊

茅盾

白楊樹實在不是平凡的，我贊美白楊樹！

當(dāng)汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯綜的一條大毯子；黃的，那是土，未開墾的處女土，幾百萬年前由偉大的自然力所堆積成的黃土高原的外殼；綠的呢，是人類勞力戰(zhàn)勝自然的成果，是麥田，和風(fēng)吹送。翻起了一輪一輪的綠波——這時你會真心佩服昔人所造的兩個字“麥浪”，若不是妙手偶得，便確是經(jīng)過錘煉的語言的精華。黃與綠主宰著，無邊無限，坦蕩如砥，這時如果不是宛若并肩的遠山的連峰提醒了你(這些山峰憑你的肉眼來判斷。就知道是在你腳底下的)，你會忘記了汽車是在高原上行駛，這時你涌起來的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類的形容詞，然而同時你的眼睛也許覺得有點倦怠，你對當(dāng)前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，而另一種味兒在你心頭潛滋暗長了——“單調(diào)”！可不是，單調(diào)，有一點兒罷？

然而剎那間，要是你猛抬眼看見了前面遠遠地有一排，——不，或者甚至只是三五株，一二株，傲然地聳立，像哨兵似的樹木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時是驚奇地叫了一聲的！

那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在不是平凡的一種樹！

那是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內(nèi)，絕無旁枝；它所有的丫枝呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無橫斜逸出；它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了；它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方的風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹！哪怕只有碗來粗細罷，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風(fēng)。

這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹！

它沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝，也許你要說它不美麗，——如果美是專指“婆娑”或“橫斜逸出”之類而言，那么白楊樹算不得樹中的好女子；但是它卻是偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫！當(dāng)你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹，難道你覺得樹只是樹，難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴肅，堅強不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民；難道你竟一點也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅強不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵！難道你又不更遠一點想到這樣枝枝葉葉靠緊團結(jié)，力求上進的白楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。

白楊不是平凡的樹。它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方農(nóng)民相似；它有極強的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農(nóng)民相似。我贊美白楊樹，就因為它不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅強，以及力求上進的精神。

讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木(那也是直干秀頎的)，去鄙視這極常見，極易生長的白楊罷，但是我要高聲贊美白楊樹！

【人物介紹】

茅盾{1896—1981)，生于浙江桐鄉(xiāng)縣烏鎮(zhèn)。著名作家、政治活動家。1913年考入北京大學(xué)預(yù)科。1916年畢業(yè)后進上海商務(wù)印書館編譯所任職，從此開始文學(xué)生涯。1920年任《小說月報》主編，并與鄭振鐸等發(fā)起成立文學(xué)研究會。大革命失敗后，東渡日本。1920年回國，加入中國左翼作家聯(lián)盟。1937年后，到武漢任中華全國文藝界抗敵協(xié)會理事，主編《文藝陣地》。1940年到延安，之后輾轉(zhuǎn)于重慶、桂林、香港等地。解放后，任中國文聯(lián)副主席、中國作家協(xié)會主席、文化部長、第一至第五屆全國人大代表、全國政協(xié)常務(wù)委員，第四、五屆全國政協(xié)副主席等職。主要作品有：長篇小說《子夜》、《蝕》、《腐蝕》、《虹》等。其中《子夜》是中國現(xiàn)代現(xiàn)實主義文學(xué)發(fā)展的里程碑。此外，還寫就了大量文學(xué)評論、散文、雜文、歷史故事等，均取得了很高的藝術(shù)成就。

細品精讀　飽含深意的白楊系列畫卷

《白楊禮贊》寫于1941年3月。當(dāng)時，正處于抗日戰(zhàn)爭的相持階段。作者在延安欣喜地看到廣大的北方軍民同心同德，團結(jié)一致地進行艱苦卓絕的斗爭，非常受感染。回到重慶后，以飽滿的激情寫下了這篇散文。文中，作者以白楊為象征，深情謳歌了黨領(lǐng)導(dǎo)下的根據(jù)地廣大抗日軍民。

全文大致分為五部分：第一部分直抒胸臆贊美白楊，其次寫黃土高原的景色，點出白楊的生長環(huán)境。三是具體描繪白楊的形象、品格，以突出它的不凡。四則點明文章主題，揭示白楊的象征意義。最后以白楊和楠木作比，抒發(fā)愛憎之情。作者采用了先抑后揚的手法，將白楊樹和其他樹種進行對比：“如果美是專指“婆娑”或“橫斜逸出”之類而言，那么白楊樹算不得樹中的好女子；但是它卻是偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴肅……它是樹中的偉丈夫！”不多的幾句話，作者用了七個褒義詞來贊揚白楊：“偉岸”、“正直”、“樸質(zhì)”、“嚴肅”、“溫和”、“挺拔”及“堅強不屈”；這些詞匯的運用，實際上已經(jīng)不是在寫樹，而是由此及彼，借樹詠人，將樹與人有機地結(jié)合在了一起。

《白楊禮贊》成功地為讀者勾畫出了一系列高原上的白楊圖，由高原風(fēng)景圖，白楊遠視圖、白楊特定圖、敵后抗戰(zhàn)圖組成，幅幅都飽含了深意，借對白楊樹的歌詠，贊頌了以北方農(nóng)民為代表的，有著樸質(zhì)、堅強，以及力求上進精神的民眾。行文古樸，感情真摯，有著很強的藝術(shù)感染力，品讀之余，令人再三回味。