靜夜思

李白

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

對這首詩做任何的解釋都是多余的。

詩仙李白一生修道，人與詩都有些神仙的味道，這篇文章我們就談仙論道好不好。

最近有人說，中國現(xiàn)實的諸多垢弊是因為沒有宗教和信仰，相比較西方，人家有宗教、有信仰，所以比我們好。我的觀點恰恰相反，中國是有宗教的，中國人是有信仰的。中國人信奉天，天理自在人心，這個亙古沒有改變過。

先說說神仙吧，我們最熟悉的兩本書《西游記》和《封神演義》，那里面的神仙有沒有我們姑且不論，但用神仙做引子，調(diào)制的迷魂湯卻把我們灌得五迷三道?！段饔斡洝肥侨厝〗?jīng)的佛教故事，用了一大堆道教的神仙，如玉皇大帝、太上老君、觀音、雷公、土地爺?！斗馍裱萘x》看似道教的神仙，說起來又有佛教的味道。實際上從道教和佛教的產(chǎn)生到儒釋道的融合，中國人已經(jīng)三教合一了。為什么中國人智慧，那是因為咱貫穿三教；為什么說中國人沒原則，實際上我們不是沒原則，而是原則比較多，需要用佛教的就佛教，需要用道教的就道教，需要用孔孟之道的就儒家，反正都有理。這樣看，在一般人的腦子里，神仙是混沌的。還有八仙過海、七仙女、白娘子等神仙故事，都是佛道交融的產(chǎn)物，這是中國的特產(chǎn)。但我要鄭重地說，道教是中國本土的宗教，是在中國的歷史長河中起到過積極作用的。作為中國人，一定要了解自己的文化，尊重自己的文化，發(fā)揚自己的文化。

再來說說道，道是道家學說的根本，源于《易經(jīng)》，成熟于老莊。從先秦到漢代道教形成，一直都是影響中國人思想的主要流派，即便是漢代的罷黜百家、獨尊儒術(shù)時代，帝王們也沒有停止過追求長生不老。唐朝時候，李家天下，老子姓李呀，道教盛行?！独献印凡唤小独献印妨?，叫《道德經(jīng)》；《莊子》不叫《莊子》了，叫《南華經(jīng)》，不知道的以為是道教自成一派，但實際上換湯不換藥。這樣說吧，歷朝歷代不是崇佛就是崇道，交替發(fā)展，統(tǒng)治者都是外儒內(nèi)道。

19世紀中后期，隨著國門被西方打開，一部分人睜眼看世界，至“五四”新文化運動，儒釋道沒落，中國人的思想更加混沌，伊斯蘭教離我們遠點兒，基督教把我們鼓搗得有些亂，物質(zhì)文明實質(zhì)上打昏了我們的雙眼，儒釋道一度成為“迷信”而被砸得粉碎。歷經(jīng)百年的滄桑劇變，新近出現(xiàn)的“國學熱”現(xiàn)象，是不是中國在經(jīng)濟上取得突飛猛進的發(fā)展后，對中國文化的一種回歸、一種取法自然之道呢？