十二 專心與專業(yè)

我國明朝洪應明先生所著《菜根譚》中有這樣一句話：“學者有段兢業(yè)的心思，又要有段瀟灑的趣味。若一味斂束清苦，是有秋殺無春生，何以發(fā)育萬物？”

把洪先生的這段文言文譯為現(xiàn)代文，可以這樣來表述：“做學問的人要抱有專心求學的想法，行為謹慎猶勤事業(yè)，也要有大度灑脫不受拘束的情懷，這樣才能體會到人生的趣味。如果一味地約束自己的言行，過著清苦克制的生活，那么這樣的人生就只像秋天一樣充滿肅殺凄涼之感，而缺乏春天般萬木爭發(fā)的勃勃生機，如何去培育萬物成長呢？”

如果我們能夠準確理解與努力踐行這類優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對實現(xiàn)我們的人生價值一定是大有裨益的。

一個人，要成就一番事業(yè)，必須專心，即集中注意力，“有段兢業(yè)的心思。”不論是學習，還是工作都要專心一意，千萬不可粗心大意，千萬不可掉以輕心。我們能夠?qū)Ｐ膶W習某個方面的理論或科學知識，久而久之我們就能掌握某方面的專業(yè)技術(shù)，就可以成為某個方面的專家，甚至高級專家。也就可以在某個領(lǐng)域或行業(yè)“發(fā)育萬物”了。

如我國的大科學家、大學者們之所以在事業(yè)上大有建樹，他們的成功之源有四點：

一是勤于學習。他們能夠?qū)Ｐ膶Ｒ猓浂簧岬貙W習，都是學有專長之學者或大師。

二是善于思考。他們能夠抓住要害或難點，以苦思冥想的頑強精神去尋找解決問題的辦法，能夠提供化解難題的辦法。

三是勇于創(chuàng)新。他們不是書呆子，“有段瀟灑的趣味”，而不是“一味斂束清苦”，才能夠不斷地提高知識的生成化水平，在科研工作中也就時常能夠別開生面，獨具匠心地創(chuàng)造出前人沒有創(chuàng)造出的科研成果來。他們所從事的事業(yè)也就能呈現(xiàn)出“春天般萬木爭發(fā)的勃勃生機”。

四是能于實踐。他們既是創(chuàng)造新理論、新技術(shù)、新方法的能手，又是能將新理論與新技術(shù)、新方法運用到實際中去，并能取得良好的科研、經(jīng)濟與社會效益的高手。

咱們國家擁有這樣的一大批優(yōu)秀的高級創(chuàng)新型人才，就有了推動教育、科研、技術(shù)、經(jīng)濟等各方面可持續(xù)發(fā)展的強有力的人才智力保障。所以黨和國家也就高瞻遠矚地長期堅持尊重知識、尊重人才、尊重勞動、尊重創(chuàng)造的戰(zhàn)略方針。就是要充分發(fā)揮廣大專業(yè)技術(shù)人員的積極性、創(chuàng)造性。用他們的“專心”

與“專業(yè)”去加快我國現(xiàn)代化建設的步伐。

所以，我們只有專心，才有專心專意，真心真意地把我們專業(yè)技術(shù)工作等做好的基礎。沒有專心，就不可能掌握某方面的專業(yè)知識，也就與“專家”的頭銜無緣了。

因此，大凡有作為的人們，他們都是學習專心，專業(yè)技術(shù)知識淵博的群體，在教學、科研、經(jīng)濟建設、理論創(chuàng)新等領(lǐng)域都是出類拔萃的?？梢哉f沒有專心，就沒有專業(yè)技術(shù)的本事。沒有孜孜不倦的勁頭，就不會有一鳴驚人的業(yè)績。如當年的數(shù)學家陳景潤先生，走路都在思考數(shù)學中的問題，撞到電線桿后才回過神來。是多么的專注啊。有了這種打破砂鍋問到底的韌勁，他才攻克了“1+1”的數(shù)學難關(guān)。

那么，我們的專心，專業(yè)來自何處呢？

一是人生應該有志向，有追求。從小就要立大志。不做碌碌無為的懦夫，要當敢闖敢干的勇士。這要求我們要早規(guī)劃，早綢繆。這樣，當我們回首往日時，就不會有追悔莫及，悔不當初的遺憾了。

二是注意培養(yǎng)個人的興趣與愛好。自己認定了的事，要長期堅持下去。如我練習書法是由喜歡書法藝術(shù)開始的。不求成名成家，但對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化情有獨鐘。因為練習書法要與古人神交，與唐詩宋詞多有接觸。二十多年來的堅守，樂此不疲，雖然花了許多錢，出了不少的汗，但覺得很有意義。有一次參加家鄉(xiāng)的募捐活動，我寫了兩幅字（已經(jīng)裝裱的），當場拍賣得善款23000元，全部捐給了安化災區(qū)。我認為自己的努力得到了社會認可，感到非常高興。

三是樹立恒心。要成為專業(yè)技術(shù)人員，成為高級知識分子這樣的專門學者或?qū)＜遥仨毧炭?，必須耐勞，必須有股鉆牛角尖的勁頭。學新的知識或某門藝術(shù)時，不能淺嘗輒止，要下死功夫鉆進去，要有不到黃河心不死的決心。