鳥瞰

意義

從宏觀角度看，人生無意義，在萬千星球中，在萬千生命體中，人無奈地生生息息，來來去去，能有何意義？從微觀角度看，人可以為自己的人生賦予某種意義，它可以是一個(gè)僅僅利己的人生，可以是一個(gè)僅僅利他的人生，也可以是一個(gè)既利己又利他的人生；它可以是一個(gè)快樂的人生，一個(gè)痛苦的人生，也可以是一個(gè)既快樂又痛苦的人生。

洶涌

生命雖然從宏觀看沒有意義，但是從微觀看卻洶涌著各種各樣的意義。其中最有意義的不是榮華富貴，不是聲名顯赫，而是愛。在愛面前，其他的一切不得不黯然失色。

微觀角度

從微觀角度看，人所做的一切都對他自身、對周邊的人有意義。有的事情意義大些，有的事情意義小些。應(yīng)當(dāng)多做意義大些的事情。

日歷

每當(dāng)撕下一張日歷，心里都會(huì)微微痛一下，生命中又少了一天。暗暗思忖：我這天過得好嗎？撕日歷是人所有動(dòng)作中最具象征意義的動(dòng)作。舊的一日過去了，新的一日開始了。仿佛聽到了生命遠(yuǎn)去的足音。

人生

人生就是一個(gè)又一個(gè)清晨，太陽照樣從海面升起，但是每天的景致都略有不同，有時(shí)彩霞滿天，絢爛無比；有時(shí)烏云厚重，陰沉抑郁。

充沛

盡管人生是空虛的，還是可以用激烈的愛與美使它變得充沛?？仗摳性綇?qiáng)烈，對充沛的需求也就越強(qiáng)烈。

迎春花

迎春花開的時(shí)候，使人想到生命的頑強(qiáng)和秩序的永存。無論世間有多少死亡、寒冷，那黃色的小花還是會(huì)按時(shí)盛開，令人為之欣慰，為之狂喜。

冥想

人生中須有冥想的時(shí)刻。如果從不冥想，只顧忙忙碌碌地過日子，就是一個(gè)活得懵懵懂懂的人，一個(gè)活得渾渾噩噩的人。

謝世

當(dāng)周邊的熟人一個(gè)個(gè)進(jìn)入謝世的節(jié)奏，心中的緊迫感增強(qiáng)。希望將有生之年過得更加有質(zhì)量，更加有聲有色。

火熱與冰涼

人心是火熱的，世界是冰涼的；存在是火熱的，宇宙是冰涼的；活著是火熱的，時(shí)間是冰涼的。

空無

佛教的道理千頭萬緒，一言以蔽之：空無。如果悟到了萬事皆空的道理，就是參透了，就是開悟了。從這個(gè)意義上講，存在主義講的是同一個(gè)道理。存在主義是一種哲學(xué)，其實(shí)有了這一種哲學(xué)觀念就足夠了，就是參透了，就是開悟了。

蟻穴

人世就像一個(gè)巨大蟻穴，生命就像其中的一只螞蟻。如果能夠找到一個(gè)有生存保障的安靜角落，就在那里靜靜地生存，等待死亡。

痛心疾首

世上最最令人痛心疾首的事情是時(shí)光的流逝，一分一秒，一天一年，逝者如斯，不舍晝夜。

哲學(xué)

在所有實(shí)用的學(xué)術(shù)之外，唯有哲學(xué)才是精神生活的精粹。一個(gè)真正意義上存在過的靈魂，不可能不涉及哲學(xué)。

花開花落

人的一生就像花開花落，絢爛一時(shí)，轉(zhuǎn)瞬即逝。一切聽其自然，不去做自己做不到的事，不壓抑內(nèi)心的自然沖動(dòng)，就把自己的人生按照花開花落的節(jié)奏去安排去接受好了。

精華

人在短暫的生命中應(yīng)當(dāng)有所取舍，去粗取精，去偽存真，只擷取那一點(diǎn)點(diǎn)精華：人，思想，真知灼見。

星空

如果一個(gè)人從來不會(huì)真正地仰望星空，他活得就像個(gè)小動(dòng)物。而這樣的人不在少數(shù)。

近視與遠(yuǎn)視

耽于近視，可以保持心情的平靜；偶爾遠(yuǎn)視，可以保持靈魂的澄澈。前者使人只見樹木不見森林，安心于日常的生活；后者見到森林不見樹木，超脫于日常的生活。

出離

在周邊的忙亂和喧鬧當(dāng)中，常生出離之心。即使身在洶涌人潮當(dāng)中，我心依然出離。

如飛

短暫的生命如飛逝去，像奔流的溪水，像勁吹的狂風(fēng)。想讓它停一停，想讓它至少放慢速度，豈可得乎？

肉身

人的肉身只是在蠕動(dòng)，只有精神可以飛翔。

塵世

人在塵世停留三萬余日，隨即絕塵而去。多少惆悵，多少糾結(jié)，隨即散去，杳無蹤影。

新生

每天早上醒來都有新生之感，像初生嬰兒，興致勃勃，對世界充滿好奇和欣喜的感覺，準(zhǔn)備迎接一系列的驚喜。

永生

科學(xué)家說，以后由于科技的發(fā)展，人能夠永生。這可真是個(gè)好消息。如果實(shí)現(xiàn)了，人的人生觀必定會(huì)改變：從必死到不死，人生觀怎么能不改變呢？那時(shí)人會(huì)不會(huì)厭倦生命呢？人要想不厭倦該怎么做呢？

鳥瞰

人應(yīng)當(dāng)有冥想的時(shí)刻。只是想宇宙，想人生，從宏觀的角度，而不是微觀的角度。冥想是對存在的鳥瞰。

沉靜

沉靜來自內(nèi)心的自信和力量，來自在宏觀和微觀兩個(gè)角度對存在的參透。

過眼煙云

世間的一切都是過眼煙云，無論是成功還是失敗，無論是快樂還是痛苦，無論是蕩氣回腸的愛，還是基度山伯爵式的恨。

黑暗

有時(shí)喜歡在夜晚把燈關(guān)掉，電腦屏幕成為唯一的光源。此時(shí)，宇宙萬籟俱寂，只有一個(gè)頭腦成為唯一的聲音，唯一的光亮。感覺很愜意。

虛度

時(shí)間流逝。一分一秒都是自己的生命。把生命耗費(fèi)在自己喜歡的事和人身上，否則是虛度，是白白浪費(fèi)生命。

霧中航行

人生就像在霧中航行，有衛(wèi)星定位的人屬于活得比較清醒的，知道目的地在哪里的，而很多人根本就沒有衛(wèi)星定位系統(tǒng)，只是盲目地在霧中航行，沒有目標(biāo)，也不知自己身在何處。

匆匆

常常能夠感覺到生命匆匆的腳步，一天一天，一步一步，震耳欲聾的腳步聲，清晰可見的終點(diǎn)。

一生死

一生死的練習(xí)可以每天做一次，把醒來當(dāng)成生，把睡去當(dāng)成死。每天早上醒來，想一想自己的存在，把自己當(dāng)作新生兒；每天晚上睡去，假定就是死去了，死去不過就是如此吧。相信這樣練習(xí)的話，到死亡來臨時(shí)會(huì)覺得很自然，一點(diǎn)也不驚恐。

刻意

要時(shí)時(shí)體驗(yàn)存在感，把它變?yōu)橐环N刻意而為的事。因?yàn)槿绻豢桃猓蜁?huì)在無知無覺中流逝。

節(jié)奏

生命的節(jié)奏從宏觀角度追求慢，從微觀角度追求快。在以年為單位的整個(gè)人生的節(jié)奏上，應(yīng)當(dāng)追求一種舒緩的從容不迫的生活；但是在以日為單位的具體生活中，應(yīng)當(dāng)追求緊張高效的利用和產(chǎn)出。

逼近

一同事溘然離世，令人不勝唏噓，感覺死亡逼近，隨時(shí)可能發(fā)生。如果終點(diǎn)到來，希望并無遺憾。生命不過如此，早些晚些而已。

角落

人常有自我膨脹、自我夸張的傾向，以為自己比實(shí)有的體積更大，至少在精神層面如此?？蓪?shí)際上，每個(gè)人只占據(jù)宇宙的一個(gè)小小角落而已。

不虛此日

每天早上醒來，想到即將到來的一天，心中有欣喜的感覺。因?yàn)橹浪粌H有肉體的舒適，還將有精神的愉悅，主要來自愛與美。每天都要做到“不虛此日”。

寂靜

宇宙是寂靜的，世界是寂靜的，人世是寂靜的，我的心也隨之寂靜下來。所有的喧鬧和聒噪都無意義，而且最終會(huì)歸于靜寂。

比較

與宇宙比較，一切都小很多；與永恒比較，一切都短很多；與存在比較，一切都輕很多；與內(nèi)心的寧靜比較，一切都遜色很多。

生日

在64歲生日之際，獨(dú)自在威海寫作。心情平靜而又沸騰。平靜的是，生活方式的愜意、充實(shí)；沸騰的是，歲月的飛速逝去及緊迫感。在生日這天，對于宇宙的空無更有痛徹感受，并會(huì)因此流淚。

節(jié)點(diǎn)

生日這天，存在感最強(qiáng)。會(huì)想象我——這一粒宇宙塵?！诳臻g中飄蕩的情形，這一天是一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，但須牢記，它是一個(gè)僅僅對我的存在有意義的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。

空間與時(shí)間

從人生的角度看，空間沒有什么意義，重要的是時(shí)間。也就是說，人在哪里生活都無所謂，所有的城市和鄉(xiāng)村都大同小異。而時(shí)間卻過一天就少了一天。

外與內(nèi)

在存在這件事上，一切外部的事物都不如內(nèi)在的感覺來得重要。

澄明之境

愿此生常常處于澄明之境，內(nèi)心一塵不染，既不為環(huán)境所累，也不為內(nèi)心所擾。把一切看清楚，把一切想清楚。仿佛登高望遠(yuǎn)，神朗氣清。

周邊

周邊的人和事像洶涌的大浪，人就像一葉孤舟在顛簸和隨波逐流，永遠(yuǎn)渴望著一方凈土，讓自己的生命安頓下來。

重要性

人類的重要性宏觀看從來都不足道，個(gè)人的重要性比起人類就更不足道。

痛楚

常常能夠感覺到生之痛楚，肉身的病痛（牙痛之類）倒在其次，主要是靈魂的痛楚。雖然偶爾也會(huì)有快樂，但是存在的基調(diào)是痛苦的，源于空無。念天地之悠悠獨(dú)愴然而涕下那種痛楚。

糾結(jié)

人總是糾結(jié)于有神無神的問題之中，其實(shí)事實(shí)是如此清楚，已經(jīng)到了不言自明的程度?？梢园讶f物及其規(guī)律叫作神，也可以就用它們自己的名字稱呼它們。

回歸

當(dāng)生命來到真正不必做事和真正無事可做的時(shí)候，人回歸了生命的本源。生命的本源是什么？就是存在以及享受存在的感覺。

最高境界

生存的最高境界就是在肉身活著的時(shí)候，精神跨越生死界限，沒有恐懼，沒有遺憾，甚至沒有留戀。

存在感

存在感有強(qiáng)有弱，有濃有淡，有苦有甜。有的人的感覺像一團(tuán)化不開的濃湯，有的人的感覺像清湯寡水。有時(shí)，真的不知道是濃更好，還是淡些好。濃烈的感覺更加刺激，更有活力；而清淡的感覺更加平和，更加恬靜。

遠(yuǎn)離

真正的存在感是遠(yuǎn)離一切世俗紛爭的，是超凡脫俗的，是沉思的，是精神的。

無奈

活著是一件無奈的事。生老病死是無奈的事。存在是無奈的事。

通透與參透

要想洞察世事，有通透的見解，必須首先參透終極問題，即存在的實(shí)際狀態(tài)和意義的問題。后者是更根本的。

瘋狂

為什么許多智者最后會(huì)瘋狂？我想他們一定是悟到了生命的無意義，而他們敏感的神經(jīng)對這一痛苦無法承受。正因?yàn)槠涿舾卸仁浅Ｈ说氖叮麄兊耐纯嘁膊坏貌皇浅Ｈ说氖丁?/p>

不可

人不可不對宇宙與人生做鳥瞰之飛翔。如果沒有這樣做過，就真的活成一介螻蟻；如果能夠偶爾這樣做，就能擺脫日常的煩惱；如果能夠常常這樣做，就能活得超脫愉悅。

心滿意足

在心滿意足的時(shí)候最容易感到意義缺失，往往是因?yàn)樵谟礉M足時(shí)顧不得想意義，只顧著拼命奔向心中的目標(biāo)。在萬事順?biāo)熘畷r(shí)，才能注意到意義的缺失。

重與輕

入世沉重，出世輕松。人不入世一事無成，人不出世不能成仙。

無常

佛教講無常，因萬事無常而空無。這是深刻真理，佛教的道理中有很多真理的成分。

修行

對于敏感的人來說，坐禪并不真正需要，只要隨時(shí)隨地靜心內(nèi)省就可以超脫。

解脫

要不時(shí)想到時(shí)間和空間，這樣就可以從日常工作和人際交往的焦慮中解脫出來。沒有什么事是非做不可的，沒有什么人是非交不可的。于是，可以只保留最喜歡做的事和最喜歡交的人。

沖動(dòng)

但愿靈魂永遠(yuǎn)有沖動(dòng)，有思想的沖動(dòng)，寫作的沖動(dòng)，冒險(xiǎn)的沖動(dòng)，追逐美與愛的沖動(dòng)。

深?yuàn)W

懷疑世上是否有深?yuàn)W的道理。所有的道理只要符合邏輯，能夠自圓其說，就不會(huì)深?yuàn)W難懂，必定是簡單明了的。

實(shí)然與應(yīng)然

從宏觀上講，人生就是一場有生之年的游戲。微觀上看，人所做的一切都是游戲，包括愛情游戲。游戲人生，既是人生的實(shí)然，也是人生態(tài)度的應(yīng)然。

靜謐

希望遁入靜謐之中。物質(zhì)生活的靜謐與精神生活的靜謐。

圓

愿感覺是一個(gè)圓，沒有缺口；愿心情是一個(gè)圓，沒有裂縫；愿生命是一個(gè)圓，沒有遺憾。

末日

人類是有末日的，地球是有末日的。如果沒有意外發(fā)生，這個(gè)末日在50億年后；如果有意外發(fā)生，那就哪天都可能。知道了這個(gè)，稍有理性的人還有參不透的可能嗎？

眷戀

人生無可眷戀。在精神上早早離世，在肉身離世時(shí)就不會(huì)感到突然和難以接受。

兩視角

從微觀角度看人生，苦多于樂；從宏觀角度看人生，可以超脫煩惱。微觀角度的生存，滿眼盡皆憂煩愁苦；宏觀角度的生存，雖然顯得空曠荒蕪，但可擺脫瑣碎煩惱。

心亂如麻

只要涉足人世，就會(huì)心亂如麻。要想得大自在、大清靜，唯有超脫世事。

三省

古人云：一日三省吾身。除了檢點(diǎn)言行之外，我想應(yīng)當(dāng)包括對生命的省思，對存在的注目。

常態(tài)和非常態(tài)

人生的常態(tài)是寂靜的，無所作為的；熱鬧，輝煌，精彩，成就，全都是人生的非常態(tài)。

執(zhí)著

既然人類會(huì)消亡，既然地球會(huì)熱寂，那么所有的想法不得不為之改變。沒有什么是值得執(zhí)著的，沒有什么是應(yīng)當(dāng)執(zhí)著的。

無欲無求

人生到達(dá)無欲無求的境界是最佳境界，因無欲而平靜，因無求而有尊嚴(yán)。人只要還有無法滿足的欲望，就沒有平靜，就有可能折損自尊。

精神

人生中最值得體驗(yàn)的，不是物質(zhì)生活，而是精神生活。吃喝拉撒，衣食住行，十分平淡；真正的歡愉在精神領(lǐng)域。

醇厚

年事見長，愈益偏愛醇厚的味道，主要是在精神領(lǐng)域，受不了寡淡的沒滋沒味的東西。

穩(wěn)定

參透之人必定有了穩(wěn)定的心情。無論大事小事都不會(huì)再打擾他的心境。他已經(jīng)超脫世俗的人情世故，進(jìn)入旁若無人的內(nèi)心世界。

心境

愿意讓自己的心境經(jīng)常處于澄澈的狀態(tài)，無論近觀人與事，還是遠(yuǎn)觀宇宙和存在，都用洞察的寧靜的目光。

無遺憾

如果現(xiàn)在死去有無遺憾？我已經(jīng)能夠做到?jīng)]有什么遺憾了。應(yīng)當(dāng)以這樣的平靜心情度過后半生的每一天。

感受

美好的東西靠人用身體和心靈去感受。如果沒有追求感受的愿望，就不會(huì)感受到；追求感受的愿望越強(qiáng)，感受就越強(qiáng)；追求感受的愿望越弱，感受就越弱。

力量

認(rèn)識(shí)到生命之無意義，就有了強(qiáng)大的精神力量，因?yàn)樯幸呀?jīng)沒有什么非要不可的東西，世界上也沒有什么價(jià)值是值得畏懼的。

焦慮

所謂參透，就是全無焦慮，對人生中的一切均可泰然處之。

走向

人生就是一個(gè)從微觀視域逐步走向宏觀視域的過程。隨著年齡的增長、閱歷的增加，人從微觀走向宏觀，從具體走向抽象，從肉身走向靈魂。

綠色

每當(dāng)春回大地，一團(tuán)團(tuán)的綠色染上樹冠，無論人有多么老邁，仍會(huì)在心底涌出一點(diǎn)感動(dòng)，因?yàn)檫@情景又一次發(fā)出生命的提醒。

苦樂

人生總體是苦的，因?yàn)槠渖羁痰目諢o；人生具體也是苦多于樂的，因?yàn)槠淦毡榈膮T乏。但是人可以把快樂的比重?cái)U(kuò)大。生活中快樂占比越大的人，生活質(zhì)量越高。

可憐

想想人只是在廣袤空間的一個(gè)小小角落存在一段短短的時(shí)間，就會(huì)認(rèn)識(shí)到生命的可憐、可悲。這種感覺是尖銳的，真切的，毋庸置疑的。

銷蝕

時(shí)間是一件最殘忍的利器，它將世間最美好的事物銷蝕。最美的肉體，最美的愛情，最美的一切，全部銷蝕殆盡。

詩意存在

詩意的生存是最美好的存在狀態(tài)。所謂詩意有兩個(gè)層面：一個(gè)是抽象的層面，人這種生物本來就是平淡無奇的星體上最富詩意的存在；另一個(gè)是具象的層面，有人可以讓自己的生命變成一個(gè)詩意的存在。

自覺

人在這個(gè)世界的詩意生存是有可能的嗎？如果沒有自覺，就不可能。自覺自愿之后，要主動(dòng)躲開所有非詩意的交往、作為和追求，只剩下詩意。

倦怠

人在一生中永不感覺倦怠是挺難的。倦怠與生命力呈反比：生命力越強(qiáng)的倦怠越少；生命力越弱的越容易倦怠。

一瞬

要盡量讓自己的存在更美好一些，更快樂一些，更脫俗一些，因?yàn)榇嬖谥辉谝凰仓g。

涌流

每日清空頭腦之后自然涌流出來的思緒，往往就是自身存在的真實(shí)狀態(tài)，是最真實(shí)最重要的東西。

肉身與靈魂

與靈魂的存在相比，肉身的生活是不重要的，也是千篇一律的。

死亡

在生活中只剩寧靜和快樂的時(shí)候，人就漸漸到達(dá)了一生死的境界，覺得死亡是件自然而然的事情。

標(biāo)志

修行的成功標(biāo)志就是沒有焦慮。大到宇宙世界，小到身邊瑣事，全無糾結(jié)，全無煩惱，全無焦慮。頭腦澄凈，心情平靜，情緒舒緩，身心愉悅。

眾生平等

人來到世間，機(jī)遇不同，處境不同，但是每個(gè)人的生命自有其價(jià)值，這價(jià)值是平等的。

悲天憫人

應(yīng)有悲天憫人之心。從宏觀角度看，人類的存在十分可憐；從微觀角度看，個(gè)人的生命也十分可憐。

不知不覺

不知不覺間，新年的第一個(gè)月就過去了。痛悼過去的時(shí)光，應(yīng)當(dāng)生活得更加清醒，細(xì)細(xì)體會(huì)存在感，而不是不知不覺，懵懵懂懂。

自由

人生大多數(shù)時(shí)間處于必然狀態(tài)，沒得選擇。人生越早到達(dá)自由境界越好。所謂自由就是完全徹底地隨心所欲，沒有物質(zhì)上的困擾，沒有人際關(guān)系上的困擾，也沒有精神上的困擾。進(jìn)入自由自在的境界。

穿行

人在世界上穿行，在空間和人群中穿行，那空間只是一片虛擬的空無，而人群也都是陌生的面孔。

可憐

從宏觀角度看，每一個(gè)生命都是可憐的。那些自己不覺得可憐的人，要么是懵懂的，根本沒有意識(shí)到自身之存在的；要么是完全參透的，也就是開悟之人。

歸宿

人生真正的解脫是看透生死。只要不是死于突發(fā)事故，能夠頤養(yǎng)天年，就沒有任何可以遺憾的。那是每一個(gè)生命的歸宿。

興致勃勃

雖然知道萬事皆空，仍然能夠生活得興致勃勃，這是我追求的境界。

直視

對于真正通透之人來說，沒有一個(gè)問題是不可討論的。無論是性還是政治，無論是生死還是宗教，所有問題都可以直視。

家

世界上哪里都不是家，無論任何的住處，任何的關(guān)系，都不能夠真正使人有回家的感覺，唯有人的自我才是家，回到那里，才得安心。

盤踞

靜謐而孤獨(dú)的自我是我的家，它在具象層面棲息在一所安靜的房子里，它在抽象層面棲息在一顆安靜的心臟里。我靜靜盤踞在自己的家里，像動(dòng)物待在自己溫暖舒適的窩里。

休息

總是不甘心徹底休息。但是，其實(shí)這才是參透之后最正確的生命選擇。

青煙

每當(dāng)想到宇宙和億萬天體的情形，只有萬念俱灰。人類的生命顯得無足輕重，人類的悲歡離合頓失重量，化作一股青煙，在空中消散。

當(dāng)下

人所擁有的一切都是過眼煙云，無論是物質(zhì)的擁有還是精神的美感。所有的美好感覺都是短暫的，不持久的，不永恒的。因此，所有美好的意義只在當(dāng)下，只在發(fā)生時(shí)。

坦率

活著，就追求和感受愛與美；死去，就安心地離去，消失得無影無蹤。這是對待生與死最坦率最簡單的態(tài)度。

無緣

詩意是人性中最可寶貴的。很多人從來沒有過這種東西，一生也無緣得見。

默默

說出來的不是禪。最深的理解是默默地參悟；最深的愛意是默默地關(guān)注。

靜寂

塵世就是一個(gè)人們相互制造熱鬧的場所，農(nóng)村人愛放爆竹，就是因?yàn)槿粘５纳钐^靜寂，要制造點(diǎn)熱鬧出來。但是無論人制造出多少熱鬧，宇宙還是靜寂的。

悲哀

無論生活中有多少歡樂，其基調(diào)還是悲哀的。源于生命的偶然、短暫和無目的。

歡樂

每日看著時(shí)間飛逝，生命飛逝，雖然心中充滿惆悵，但也有歡樂。那是在寫作時(shí)，在讀書時(shí)，在觀劇時(shí)，在與人交流時(shí)。

障礙

只要想想生命的短暫，世間萬物的短暫，就沒有什么事情還能夠格成為好心情的障礙。

短暫

人生短暫，要把時(shí)間花在最美好的事情上，要把精力耗費(fèi)在最優(yōu)秀的人身上。

脆弱

生命是如此脆弱，稍有不適即毛病百出：熱了幾度，冷了幾度，缺水，暈船。無論哪里稍微不足，馬上停擺。因此，應(yīng)加倍珍惜身體感覺舒適的時(shí)刻，那機(jī)會(huì)如果不是百不存一也是相當(dāng)稀少的。

興致

在步入生命后期時(shí)，重要的是保持生活的興致。還能夠興致勃勃地欣賞美，能夠興致勃勃地創(chuàng)造美。生活且僅僅生活在美與愛之中。

如梭歲月

坐在家里，坐在電腦前，只覺得歲月如梭，時(shí)間在一點(diǎn)一滴地離去，再不回頭。一分一秒，一日一年，腳步匆匆，義無反顧。常常感嘆：世界是多么美好，你停一停。但一切都在無可挽回地失去，特別是時(shí)間。

季節(jié)變換

聽長期住在南方的友人說，四季無明顯變化是十分單調(diào)的。在北方，看天氣由酷熱轉(zhuǎn)嚴(yán)寒，看植被由繁盛轉(zhuǎn)蕭索，的確比較有趣，像是時(shí)間的提醒，像是生命逝去的提醒，不時(shí)令人歡喜，令人遺憾，令人有所期盼。

日子

日子平淡地過去，唯有內(nèi)心天天風(fēng)暴，日日波瀾。

舊日歷

過去的日子像那本被撕得殘缺不全的舊日歷，靜靜躺在墻角，黯然失色。

永遠(yuǎn)

愿目前的生活狀態(tài)永遠(yuǎn)延續(xù)，直至終點(diǎn)。心境的恬適，激情的綿延，身體的舒適。常常出現(xiàn)的出世念頭是對欲望的調(diào)整。

恬靜

生活像顛簸在驚濤駭浪上的一只小船，暈眩，焦慮，痛苦，時(shí)時(shí)想望著陸地，在陸地的一個(gè)小小角落過恬靜的生活。

失重

認(rèn)識(shí)到空無，是最強(qiáng)大的精神力量。在最終的空無面前，一切都失去了重量。不僅痛苦失去了重量，快樂也失去了重量。

悖論

空虛是真實(shí)的，實(shí)在是虛幻的，這就是人生最大的悖論。

晴朗

愿心情永遠(yuǎn)晴朗，沒有陰郁，沒有晦暗，沒有悲苦。一切都會(huì)過去，不留痕跡。

有生之年

人過60歲后，常常會(huì)想到這個(gè)詞，因?yàn)樯辉傧衲贻p時(shí)那樣仿佛無窮無盡了，終點(diǎn)已經(jīng)顯現(xiàn)，該如何度過有生之年的問題會(huì)常常來到心中。

狂歡

人的生命應(yīng)當(dāng)是一場狂歡，如果不是，則沒有善待自己。

喧囂

當(dāng)世間的喧囂沉寂下來，生命的本質(zhì)開始在心中沉淀。

真切

快樂與真切地生活。唯有快樂，才對得起生命的短暫；唯有真切，才能應(yīng)對生命的空無。

一刻不停

常常能夠感覺到生命的腳步，像滴答滴答的時(shí)鐘，一刻不停地走著，走著。眼看著時(shí)間過去，年華老去，心中悵然若失。

矛盾

所謂參透就是把一切放下，不再有任何執(zhí)念，可是人只要活著就有欲望，就有情感，只有死時(shí)才能真正放下。這對矛盾怎么解決？

安靜

安靜的心境來自內(nèi)心的定力。對于生命短暫的清醒認(rèn)識(shí)，對于各種欲望的清醒認(rèn)識(shí)，對于死亡和意義的清醒認(rèn)識(shí)。

每日

每日應(yīng)當(dāng)自問：今天我寫作了嗎？今天我修行了嗎？今天我愛了嗎？

生命

人在世間，就像飛禽，無憂無慮地在空中滑行；就像走獸，漫無目的地在林間行走。愿意這樣度過在人間的日子。

殘酷

人不得不面對的痛苦是生命的短暫，無論生命的戲劇多么有聲有色，精彩絕倫，最終還是要謝幕，要離去。這就是生命的殘酷之處。

渺小

每當(dāng)俯瞰世界，都痛感個(gè)人之渺小，脆弱，不堪一擊。個(gè)人就像滄海一粟。主張權(quán)力意志和超人的尼采發(fā)瘋的原因，恐怕就是這人太真誠了。如果他認(rèn)真看待權(quán)力意志的話，僅僅從個(gè)人與宇宙的對比中的無力感這一點(diǎn)看，令他發(fā)瘋的理由就足夠了。

流逝

當(dāng)你凝神觀看，億萬像自己一樣的人靜靜生活一段時(shí)間，然后靜靜消失了，這情形既恐怖，又美麗，既壯觀，又無奈。當(dāng)年悉達(dá)多在菩提樹下看到的一定就是這一情景。

獨(dú)處

深深感到，唯有獨(dú)處才是人生的本真狀態(tài)。在獨(dú)處時(shí)，人才能真正感覺到存在，感覺到時(shí)間，感覺到空間。生命的腳步像座鐘的滴答，敲響在心頭。而在熱鬧的地方是聽不到這聲音的。

生命

我的生命由電腦上打出的一字又一字組成，由雙腳走過的一步又一步組成，由認(rèn)真度過的一天又一天組成?？上В€是在飛速地逝去。

活力

65歲恐怕真的要算進(jìn)入老年了，但是心和腦并無衰老跡象，感覺跟年輕時(shí)并無絲毫不同。幸運(yùn)的感覺。

新年

人在過年的時(shí)候，最易感覺時(shí)間的流逝，無論人快樂與悲傷，時(shí)光匆匆逝去，不舍晝夜，一年一年，一分一秒，很快一生就會(huì)過去，然后就是無盡的黑暗。

享用

生命是用來享用的，不是用來荒廢或虛擲的。

不忍

每每想嘗試完全無所事事的生活，卻總是不能心安。我只有三萬多天的時(shí)間，不忍心虛擲啊。

靜謐

愿生活像深山般靜謐，像森林般靜謐，沒有一絲噪音，只有清脆的鳥鳴。

無關(guān)

一個(gè)人的生活在多數(shù)情況下與他人無關(guān)，別人并不關(guān)心，對于他們來說，其實(shí)你并不存在。只有不超過十個(gè)人真正關(guān)心你的生活。既然如此，可以說，生活中的許多樂趣不過是自得其樂而已。

重復(fù)

日復(fù)一日，年復(fù)一年，生活就是永遠(yuǎn)的重復(fù)。只有創(chuàng)造和愛，給生活帶來一點(diǎn)新意。

迫近

看到有人六十多歲即謝世，心中悲涼，宇宙塵埃之感更加強(qiáng)烈、迫近。這是無人可以回避的終極問題。

返璞歸真

參透之后，人會(huì)返璞歸真，有赤子之心，入童子之境。無事不可對人言。心中干干凈凈，沒有雜念。

生死一線

所有的生命都是可憐的。它們裸露在這個(gè)荒涼的星球上，經(jīng)受暴風(fēng)驟雨，各種天災(zāi)人禍，很柔弱，很脆弱，生死一線間。