序

唐詩，是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中國(guó)古代文學(xué)的一座豐碑，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆燦爛的明珠。唐詩、宋詞、元曲、明清小說，一脈相承的中華文學(xué)大系，如銀河一般浩瀚。盡管唐詩的輝煌時(shí)代已經(jīng)過去一千多年了，但許多詩篇依舊廣為流傳，讓后人由衷地發(fā)出了“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”的感慨。

唐代的詩人完全稱得上群英薈萃，星光熠熠。但是，從優(yōu)中選優(yōu)的角度來審視，出類拔萃的，還屬李白、杜甫和白居易。李白被稱為“詩仙”，杜甫被稱為“詩圣”，而白居易則被稱為“詩魔”。他們的詩歌，分別代表了我國(guó)古典詩歌發(fā)展全盛時(shí)期的不同風(fēng)格。李白的詩豪放飄逸，杜甫的詩沉郁頓挫，而白居易的詩則淺切平易。他們是中國(guó)公認(rèn)的文學(xué)大師，也是世界公認(rèn)的文學(xué)大師。

被世人尊為“詩圣”的杜甫，字子美，號(hào)少陵野老，世稱杜少陵、杜工部，堪稱中國(guó)古典詩詞的集大成者。在大唐時(shí)期，他所創(chuàng)作的詩歌，已經(jīng)達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義詩歌的藝術(shù)頂峰，與李白并稱“李杜”，在群星璀璨中更顯奇異光彩。

杜甫是一位熱愛祖國(guó)、熱愛人民的偉大詩人，他的一生中，寫出了許多反映與批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不朽詩篇。他善陳時(shí)事，筆墨里飽含著憂國(guó)憂民的真情實(shí)感。他處于亂世，思想上秉承著“致君堯舜上”的遠(yuǎn)大夙愿。他的詩詞，字里行間都展現(xiàn)著渾厚精深、風(fēng)骨高遠(yuǎn)的思想境界。

杜甫出身于一個(gè)官宦世家，更是文化世家。遠(yuǎn)祖杜預(yù)是西晉赫赫有名的大將，曾在平定東吳的戰(zhàn)役中立下過赫赫戰(zhàn)功。杜預(yù)對(duì)《春秋左氏傳》深有研究，是注釋《春秋左氏傳》的學(xué)者之一。杜甫的祖父杜審言官職為膳部員外郎，也是與沈佺期、宋之問齊名的唐朝詩人。杜甫的父親杜閑曾在山東任兗州司馬之職，后來又任陜西乾縣縣令一職。杜甫成長(zhǎng)于以尊崇“奉儒守官，未墜素業(yè)”的家世背景下，深得祖輩與父輩的文化熏陶，因此，他的文學(xué)因子，是與生俱來的，也是根深蒂固的。

杜甫剛剛兩歲多一點(diǎn)就失去了母親。在他最需要母愛的時(shí)候，他的二姑收養(yǎng)了他，直到他長(zhǎng)大成人。為此，他一生都不忘感恩，用發(fā)奮苦讀的實(shí)際行動(dòng)來回報(bào)二姑。當(dāng)他的二姑因病去世的時(shí)候，他像親兒子一樣跪孝在二姑的靈柩前。他念恩感恩，為二姑寫了一個(gè)洋洋千言的墓志銘，文筆凝重，樸實(shí)感人。

古人云：一歲看大，三歲看老。杜甫三歲的時(shí)候，就能在大人們的面前，吟誦大量的詩篇，到七歲的時(shí)候，開始跟大人們一起詠?zhàn)髟娢?。?jù)《壯游》一詩記載，他創(chuàng)作的第一首詩，應(yīng)該是《詠鳳凰》。《壯游》詩曰：“七齡思即壯，開口詠鳳凰。九齡書大字，有作成一囊。”鳳凰是民間傳說中的靈鳥之王，象征著祥瑞、吉祥。杜甫在幼童時(shí)期就創(chuàng)作了《詠鳳凰》，既展示了他的睿智才氣，也體現(xiàn)了他的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

開元十四年（726年），正值大唐的繁盛時(shí)期。當(dāng)時(shí)，杜甫所居住的東都洛陽是文人墨客的聚集地，許多王公大臣的宅邸都坐落在那里。十四歲的杜甫雖然還是一個(gè)少年郎，卻已經(jīng)與居住在洛陽的崔尚、魏?jiǎn)⑿牡纫慌娜诉M(jìn)行廣泛接觸，互相吟詩對(duì)唱。崔尚、魏?jiǎn)⑿亩朔謩e做過鄭州刺史和豫州刺史，是層次比較高的文化名流。交往之中，他們二人都對(duì)杜甫的詩文大加贊賞，說他有漢代著名文學(xué)家揚(yáng)雄和班固的文采及風(fēng)范。杜甫還常到岐王李范的府邸去做客，相互談詩說文。李范本名李隆范，是唐睿宗的第四子。李范喜歡文學(xué)，喜歡寫文章，喜歡與文人交往。杜甫覺得，在與李范的交往之中，極大地豐富了自己的閱歷，正如他在詩中所云：“飲酣視八極，俗物多茫茫?！?/p>

開元十九年，隨著國(guó)勢(shì)更加強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)更加繁榮，全國(guó)開始盛行漫游風(fēng)，漫游生活成為所有文人雅士不可缺少的組成部分。于是，杜甫做出了“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”的決定。他第一次出行，就是南游吳越一帶。他踏遍吳越境內(nèi)的秀美河山，游覽世間的美妙景觀，賞盡異鄉(xiāng)的山山水水，視野在不斷地開闊，閱歷在不斷地豐富。他用詩文的形式把所見所聞?dòng)涗浵聛?，有力地展示了大丈夫志在四方的精神氣概?/p>

開元二十三年時(shí)，杜甫第一次參加進(jìn)士考試。但是，“讀書破萬卷，下筆如有神”勵(lì)志之言，并未為他求得任何的功名。參加科舉考試來考取功名，是所有人追求的夢(mèng)想，也同樣是杜甫的夢(mèng)想。這次考試，杜甫帶著些許的遺憾落第了。這次落第，他遭受了人生的第一次不順，也為他坎坷的人生悄然埋下了一個(gè)悲催的伏筆。

到了開元二十五年，杜甫從落第的郁悶中振作起來。他與蘇源明等人一起，來到了齊趙平原，開始了人生的第二次漫游。這時(shí)，他的父親杜閑正在兗州做司馬，家境的改善，經(jīng)濟(jì)的寬裕，為他提供了漫游齊趙的保障，進(jìn)而度過了他人生中“放蕩”輕狂和“裘馬”游歷的愜意生活。他與蘇源明一起，或到青丘玩射獵，或到泰山觀日出。所到之處，觸景生情，都成為杜甫的創(chuàng)作源泉。這一時(shí)期，《登兗州城樓》和《望岳》等詩歌成為他的代表作品。他在《望岳》中寫道：“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！痹娙伺实欠鍘r，俯視眾山，以詩抒懷，意境開闊，雄心和氣魄洋溢于字里行間，這使《望岳》成為前無古人、后無來者的詩中佳篇。

天寶三年（744年），杜甫在東都洛陽偶遇詩人李白。他們同游梁宋（今商丘一帶），以詩會(huì)友，共同展示了熱愛自然本真、傲視世間群雄的文人氣質(zhì)。二人的同行漫游也因此成為佳話，并被后人廣為流傳。天寶五年（746年），杜甫為了尋找仕途之路，再次來到長(zhǎng)安，期望求得仕進(jìn)，大展宏圖。天寶六年（747年），玄宗下詔書，征選有識(shí)之士?？吹交实墼t書，杜甫興奮不已，覺得展示才能的機(jī)會(huì)來了。于是，他滿懷期望地參加了選拔。然而，在詩、賦、論、策樣樣不少的科舉考試中，以文心詩情見長(zhǎng)的杜甫再次折戟。此時(shí)，朝中“口如蜜，腹如劍”的腐敗現(xiàn)狀，讓他意識(shí)到了封建社會(huì)仕途前景的暗淡。天寶七年（748年），非常贊賞杜甫詩才的韋濟(jì)升遷為尚書左丞，這讓杜甫看到了求官求職的希望，他的《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》就是在長(zhǎng)安竭力攀附權(quán)貴的現(xiàn)實(shí)寫照，可美好的希望最終未能實(shí)現(xiàn)。天寶十年（751年），杜甫以《三大禮賦》進(jìn)獻(xiàn)玄宗，詩文雖然得到玄宗的賞識(shí)，并命宰相詔試文章，卻始終沒有結(jié)果。直到天寶十四年（755年），杜甫才被任命為河西縣的縣尉，未到任時(shí)又被改任為右衛(wèi)率府胄曹參軍之職，管理東宮宿。這時(shí)，他已經(jīng)四十四歲。杜甫困守長(zhǎng)安長(zhǎng)達(dá)十年，可謂失意沉淪，窮困落魄，他的苦難境遇，使他更能體會(huì)廣大百姓的水深火熱，憂國(guó)憂民的品格也得到了很好的磨礪。

安史之亂爆發(fā)后，杜甫也同樣開始了人生的流亡經(jīng)歷。在安史之亂最為糟糕的時(shí)期，他毅然北上，去投奔肅宗李亨，但半路被俘，被押回京城。后來，他冒死從長(zhǎng)安逃出，北上鳳翔，找到肅宗，從而受任左拾遺。這是一個(gè)從八品的職務(wù)，也是他一生中的最高職位。758年，杜甫被貶為華州司功參軍，就此永別長(zhǎng)安。759年，因關(guān)輔大饑，杜甫對(duì)政治徹底失去希望，立秋后便辭去官職，經(jīng)秦州、同谷，于年底到達(dá)成都。這些經(jīng)歷，對(duì)他的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，他更加關(guān)心國(guó)家大事與百姓安危。其間，他創(chuàng)作了《兵車行》《麗人行》《前出塞》《后出塞》《自京赴奉先縣詠懷五百字》等許多的不朽名篇。

肅宗上元元年（760年）至代宗大歷五年（770年）這十一年內(nèi)，杜甫歷經(jīng)滄桑，漂泊西南，品味蜀道之難。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂并居住。草堂愜意安適的生活，讓他深感欣慰。765年，杜甫舉家離開成都，在云安做暫短滯留后，于次年暮春遷往夔州。768年再出三峽，過江陵，當(dāng)年抵達(dá)岳陽。他人生最后二年，漂泊于岳陽、長(zhǎng)沙、衡陽、耒陽之間，而且大多在船上度過。770年冬，杜甫死于長(zhǎng)沙到岳陽的船上，享年59歲。這十一年間，杜甫在夔州作詩430多首，多以絕句和律詩示人，也有長(zhǎng)篇排律，其代表作有《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《聞官軍收河南河北》《秋興八首》《登高》《又呈吳郎》等。

杜甫的詩歌涉及廣泛，字字句句都傾注詩人的濃郁情感。尤其在成都草堂創(chuàng)作的一部分詩歌中，盡顯草堂生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，形成了獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。他在《屏跡》《為農(nóng)》《田舍》《徐步》《水檻遣心》《后游》《春夜喜雨》等詩歌中，極力展現(xiàn)花草樹木的靜美，對(duì)鳥獸魚蟲也同樣體現(xiàn)出萬般的喜愛之情。

杜甫的詩詞創(chuàng)作，題材廣泛，博采眾長(zhǎng)，別具一格。其五言古詩以紀(jì)行融合抒懷，詩意深遠(yuǎn)，無以比擬。七言古詩感情奔放，沉郁頓挫，其中《秋日夔府詠懷寄鄭監(jiān)李賓客一百韻》長(zhǎng)達(dá)1000字，大氣磅礴。無論在內(nèi)容上，還是在形式上，杜甫都帶來了詩歌領(lǐng)域的創(chuàng)新與發(fā)展，達(dá)到了“百年歌自苦，未見有知音”的境界，文天祥甚至把杜甫的詩作為民族氣節(jié)的強(qiáng)大精神力量來捍衛(wèi)。

杜甫一生，從未間斷過詩詞的創(chuàng)作。他的詩詞現(xiàn)存1400多首，以寫實(shí)的筆調(diào)，記載了唐代從極盛到衰退的全過程，也生動(dòng)地記載了安史之亂前后20多年的社會(huì)動(dòng)態(tài)及他本人的生活經(jīng)歷。他總是把現(xiàn)實(shí)社會(huì)的大背景與個(gè)人生活的小軌跡完整地融合在一起，渾然天成，不見痕跡。他以詩歌寫塵世、以詩歌寫歷史，內(nèi)涵豐富，藝術(shù)精湛，代表了唐代詩歌中的最高成就，被后人尊稱為“詩圣”，成為中國(guó)古典詩歌的集大成者。