不可自夸

幸福指數(shù)由自我滿足度決定，多數(shù)人容易滿足，但千萬別驕傲，人前自夸。我們處在基層或底層，活動范圍不大，稍有特長，每有收獲，便想讓人知曉，滿足一下自己的虛榮心，這原本無可厚非，不妥的是我們采取的方法往往像麻雀一樣，自己喳喳叫與人聽，自我炒作，這就讓人不耐煩了。需知，夸獎的話出于己口，那是多么乏味，別人豈不嘲笑你坐井觀天？！

同行最忌妄自尊大、自鳴得意。術(shù)業(yè)有專攻，尤其搞藝術(shù)的，評判標(biāo)準(zhǔn)雖有彈性，但你的作品墻上貼著，書上印著，外人不懂，圈內(nèi)人一看明明白白，何用自我標(biāo)榜？自我吹擂？鼓起如簧之舌，別人并不認(rèn)同，適得其反，人又瞧你不起，名譽(yù)一落千丈。中也不中了。市內(nèi)一書法家，書法水平一般，姑妄稱家，印了一張名片，頭銜一串串，同道見了，人前奉迎，人后嗤之以鼻。最具說服力的一個例子，錢鐘書可謂著名的作家、學(xué)者，成就舉世矚目，據(jù)說年輕時在西南聯(lián)大教書，自恃才高，不免狂傲，與同事處得頗僵。反躬自省，遂取字默存，意為低調(diào)人生，默默地才能生存，鋒芒不再畢露；晚年更是閉門謝客，淡泊名利。何以見之？一外國記者專程來中國，目的有二，一看萬里長城，一看錢鐘書。電話聯(lián)系采訪，錢先生婉拒，曰：“假若你吃一個雞蛋覺得味道不錯，又何必要認(rèn)識那個下蛋的雞呢？”我想正是由此，錢先生才成了一代英豪吧。藝術(shù)家靠藝術(shù)成果說話。桃李不言，你是個啞巴，沒人否認(rèn)你能夠成為偉大的藝術(shù)家。說一些自高自夸的話，在臉上貼一些艷麗的標(biāo)簽招搖過市，沒有一點(diǎn)意義，相反，還會害了自己。

自夸是一口可怕的陷阱，哀嘆這個陷阱常由我們自己親手挖掘。

實(shí)際上，人的自滿自謙是一種處世哲學(xué)，是一種心態(tài)體現(xiàn)。人一旦自以為是，就以為著迷失自我，就以為著固步自封，就以為著很難再青燈孤守，發(fā)奮進(jìn)取，就以為著要被時代所淘汰。王安石的“傷仲永”說的就是這個理。仲永少時聰敏，長大“泯然眾人矣”，痛惜的原因就在于他父親夸耀于眾鄉(xiāng)鄰，使仲永后天未能努力。人說，想讓他毀滅，就先讓他瘋狂；我說搞藝術(shù)的，想讓他湮滅，就先讓他自夸。

藝術(shù)圈中還有一類人，并不自夸，卻自高自傲，看輕別人。有一份資料上說，對話可以泄露身份：相互吹捧的是做官的人，相互看不起的是搞藝術(shù)的人，見面不說實(shí)話的是生意人。說得不無道理。做官的曲意奉迎，官欲熏心，博得領(lǐng)導(dǎo)好感，日后也好官升一級；生意人都吹自己資本雄厚、腰纏萬貫，實(shí)乃施的空城之計，如若囊空如洗，誰還愿與之合手聯(lián)盟？！而搞藝術(shù)的何苦要看不起搞藝術(shù)的？目的和動機(jī)何在？這我就不明白了。看輕或者貶損別人，是否意味著抬高自己？我看抬高不到哪里，只會顯得自己無知。更進(jìn)一步，如果是有意的奚落或者諷刺同道，則道德上出了問題，更是恥辱。當(dāng)然，善意而又衷懇的批評指導(dǎo)，應(yīng)該虛心接受。文人不要沽名釣譽(yù)，落入世俗，不要相輕相仇，而該相愛相尊。要取人之長，補(bǔ)己之短；要謙虛謹(jǐn)慎，虛懷若谷；要力戒浮躁，不事張揚(yáng)。

氣忌盛，心忌滿，才忌露。人要有精神氣骨。做人處事不猥瑣、不卑俗，不失原則，有傲骨，無傲氣。竊認(rèn)為，文藝界同仁，傲氣千萬別太明顯。追求藝術(shù)，藝德是第一位的。我們何妨學(xué)學(xué)謙虛的無花果，不把花朵開在枝頭向人炫耀，而是腳踏實(shí)地，默默無聞地追求、奉獻(xiàn)。一城之隅，方寸之間，德藝雙馨，那樣的話，你不自夸，別人也是要夸你的。