第四十八問(wèn) 是“跳蹋”“跳跶”還是“跳塔”

前面我們說(shuō)了劉姥姥一段話(huà)中與京東有關(guān)的幾個(gè)詞匯，還有一個(gè)詞更有意思，就是“跳?！薄Ｔ?huà)是這樣：“這長(zhǎng)安城中遍地是錢(qián)，只可惜沒(méi)人會(huì)去拿去罷了。在家跳?？右膊恢杏玫??！?/p>

“跳?？印保苋瓴１臼沁@樣寫(xiě)。通行本做“跳蹋”，它為這個(gè)詞加了一個(gè)注：“也做‘跳跶’，急得頓足?！痹谑粋€(gè)脂抄本中，十個(gè)本子均做“跳?！?，唯獨(dú)蒙府本在“跳?！毕旅娑嘁粋€(gè)“坑”字。

“?！弊x“踏”，義與踏同?！啊保话阕x輕聲，與其他字組合使用，最常見(jiàn)的是“遛達(dá)”兩個(gè)字的異寫(xiě)，均做足字旁。就單字意義來(lái)說(shuō)，做“跌足”解，通行本大約就是根據(jù)這個(gè)意思，把“跳?！苯庾觥疤Q”，然后解做“頓足”。

為何如此？因?yàn)椤疤！边@個(gè)詞不常見(jiàn)，“跳”這個(gè)詞倒是常用，通常也寫(xiě)做“跳搭”、“跳達(dá)”，義項(xiàng)很多，如“達(dá)”讀“踏”音，則指輕薄放恣，如“跶”讀本音，則可做蹦跳解，如說(shuō)小孩子跳跳跶跶，但也可做“遛達(dá)”解，通常帶貶義，如說(shuō)“夜這樣深了，你不去睡覺(jué)，在外面跳什么？”還可以做“混事”、“做事”解，如說(shuō)“我在市面上跳這么多年”。也可做頓腳喧鬧解，《醒世姻緣傳》里就有這樣的例子。

問(wèn)題是這里的“跳?！笔欠窨梢缘韧疤Q”。我們看書(shū)中這句話(huà)之前說(shuō)狗兒“因這年秋盡冬初，天氣冷將上來(lái)，家中冬事未辦，狗兒未免心中煩慮。吃了幾杯悶酒，在家閑尋氣惱，劉氏也不敢頂撞。”事情的起因雖是因?yàn)樯罾ьD，可是狗兒這里并不是在為冬衣等項(xiàng)著急頓足，而是喝完悶酒之后找氣生，那么用“著急頓足”來(lái)形容就很是文不對(duì)題。

因之這個(gè)“跳?！本筒豢赡苁悄莻€(gè)“跳跶”，它應(yīng)該是一個(gè)借字，讀上聲，念做“跳塔”才對(duì)。元·關(guān)漢卿有《包待制智斬魯齋郎》雜劇，其中有唱詞道是：“被論人有勢(shì)權(quán)，原告人無(wú)門(mén)下。你便不良會(huì)可跳塔輪鍘，哪一個(gè)官司敢把勾頭押，題起他名聲兒也怕?！睋?jù)《中華大詞典》，這里的“跳塔輪鍘”做敢冒險(xiǎn)、手段高強(qiáng)解，亦可簡(jiǎn)化為“跳塔”。看起來(lái)這個(gè)詞原是北方土話(huà)，但是年代久遠(yuǎn)，漸漸湮滅，故此許多人不解。這個(gè)詞如今還活在豐潤(rùn)人的口頭上，但是義項(xiàng)與詞典所注不同，它不指手段高強(qiáng)，敢冒險(xiǎn)，而是特指憤怒，甚至暴怒，與人拼命之前那一陣子情緒的暴漲。與此義近的還有一個(gè)詞叫“跳高高兒”，這兩個(gè)民間詞匯都與一個(gè)文詞兒“暴跳如雷”近似。

那么這個(gè)“跳塔”跳得是什么塔？是由塔上往下跳，還是由塔下往上跳？這個(gè)答案卻在著名小說(shuō)《金瓶梅》中。我們看《金瓶梅詞話(huà)》第三十三回，西門(mén)慶的女婿陳敬濟(jì)把庫(kù)房鑰匙丟在潘金蓮的房中，潘金蓮把鑰匙藏起，陳敬濟(jì)回來(lái)尋找鑰匙，潘金蓮卻不給他，急得陳敬濟(jì)“殺雞扯脖”，這個(gè)時(shí)候潘金蓮說(shuō)了一番話(huà)：“只說(shuō)你會(huì)唱的好曲兒，倒在外邊鋪?zhàn)永锍c小廝聽(tīng)。怎的不唱個(gè)兒我聽(tīng)？今日趁著你姥姥和六娘在這里，只揀眼生好的唱四個(gè)兒，我就與你這鑰匙。不然，隨你就跳上白塔，我也沒(méi)有?！边@應(yīng)該是“跳塔”一詞的確解，它是指因急而氣，往上跳，跳上什么塔呢？跳上白塔。

明萬(wàn)歷年間蔣一葵著《長(zhǎng)安客話(huà)》，有關(guān)于北京白塔寺的詳細(xì)記載。這座塔位于北京西北阜成門(mén)內(nèi)，建于遼壽昌二年，內(nèi)藏釋迦佛舍利子二十顆。元世祖時(shí)重加修飾，到明天順年間欽賜寺名白塔寺。這座塔與別的塔形制迥然不同，“取軍持之像”。這個(gè)“軍持”就是古代士兵用的行軍水壺，形制基本和現(xiàn)代軍用水壺相似，是個(gè)大扁肚子細(xì)脖頸形狀，瓷質(zhì)。目前的古玩市場(chǎng)上還時(shí)常有這種形狀的真假古董現(xiàn)身，不過(guò)叫作“寶月瓶”了。像這樣形狀的塔，跳上去當(dāng)然很困難，所以潘金蓮說(shuō)“你就是跳上白塔，我也沒(méi)有”。這個(gè)白塔在當(dāng)時(shí)很有名，傳說(shuō)它內(nèi)藏的佛舍利在靜夜常放光芒，每年元旦，都人士女要繞塔以祈吉祥。當(dāng)元初的時(shí)候，北京有童謠謂：“塔兒紅，北人來(lái)做主人翁；塔兒白，南人做主北人客?！惫辉谠跛兊猛t，當(dāng)元末，朱元璋起兵時(shí)，它又變?yōu)榘咨?，于是它便有了預(yù)示天下大勢(shì)的功能。像這樣的塔自然引起人們的重視，除了《長(zhǎng)安客話(huà)》，許多明清人的筆記中對(duì)它都有記載，比如成書(shū)于明崇禎年間的《帝京景物略》以及成書(shū)于清乾隆年間的《宸垣識(shí)略》等等，故此“跳上白塔”一詞才有可能成為流行語(yǔ)，由跳上白塔簡(jiǎn)化為“跳塔”，這里面的軌跡很清楚。

有朋友要問(wèn)，即使這座塔很有名，可畢竟在北京，潘金蓮可是山東人，山東人怎么會(huì)把北京的事物做通行語(yǔ)？我說(shuō)這一點(diǎn)兒也不奇怪，從《金瓶梅》中看，當(dāng)時(shí)的山東人確實(shí)經(jīng)常把北京的東西掛在嘴邊。比如我們上面引用的潘金蓮“跳上白塔”，她緊接這句話(huà)就又說(shuō)了一句話(huà)：“南京沈萬(wàn)三，北京枯樹(shù)鸞。人的名兒，樹(shù)的影兒”，由這看，北京的白塔掛在山東人的嘴邊并不稀奇。

有朋友也許還要問(wèn)，即使山東人愛(ài)說(shuō)這句話(huà)，可和豐潤(rùn)有什么關(guān)系？潘金蓮又不是豐潤(rùn)人。這個(gè)問(wèn)題我在前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，豐潤(rùn)居民大部分都是明初由山東遷來(lái)，山東的語(yǔ)言當(dāng)然會(huì)在豐潤(rùn)扎根。舉一個(gè)小例子，唐山一帶管鼻涕叫“膿（讀能）帶”，打噴嚏說(shuō)成“打嚏噴”，在一些研究唐山方言的著作中，都把這兩個(gè)詞匯列為唐山獨(dú)特土語(yǔ)?？墒窃凇督鹌棵贰分?，潘金蓮就這樣說(shuō)，可見(jiàn)這兩個(gè)特殊的詞匯也來(lái)自山東，是當(dāng)年遷民帶過(guò)來(lái)的。那么我們說(shuō)在山東流行過(guò)的“跳塔”，在豐潤(rùn)保留下來(lái)，就不難理解了。

通過(guò)以上解讀，我們可以看出，“跳蹋坑”完全不可解。把“跳蹋”解作“跳跶”，在字面上雖還說(shuō)得過(guò)去，但是與書(shū)中描寫(xiě)情景不合，也是一種誤解。正確的解法應(yīng)是“跳塔”，做發(fā)怒、暴怒解。劉姥姥在這里是用很夸張的手法形容女婿尋閑氣，說(shuō)在家里生氣沒(méi)有用。

既然通行本的校注者不懂這個(gè)詞的正確含義，周汝昌先生校本也沒(méi)有準(zhǔn)確理解，就連《中華大字典》的編著者也沒(méi)有把這個(gè)詞的義項(xiàng)注全，就說(shuō)明這個(gè)詞的這種義項(xiàng)即憤怒、暴怒，只在一個(gè)很小的范圍中使用，甚或只在豐潤(rùn)使用，而曹雪芹正是在豐潤(rùn)通行義項(xiàng)上使用這個(gè)詞。僅從這個(gè)小小例證來(lái)看，我們說(shuō)劉姥姥是京東人固無(wú)疑義，說(shuō)她是豐潤(rùn)人也非虛言。前些年，豐潤(rùn)評(píng)劇團(tuán)排了一出評(píng)劇《劉姥姥》，轟動(dòng)京城，我在這里為他們尋一個(gè)小小的證據(jù)。