第八十九問(wèn) 秦鐘與寶玉誰(shuí)是真情種

秦鐘諧音“情種”，他的長(zhǎng)相性情與寶玉都極相似，弄得鳳姐乍見(jiàn)也對(duì)寶玉說(shuō)：“比下去了?！卑堰@樣一個(gè)人和寶玉弄到一起，可說(shuō)天造地設(shè)的一對(duì)。然而這恰恰是一般小說(shuō)家所極力避諱的寫(xiě)法。一般小說(shuō)家處理人物，喜歡把截然不同的性格弄到一起，讓他們互相映襯，相得益彰，造成人物性格的鮮明生動(dòng)。曹雪芹非同一般，他寫(xiě)人最為高妙之處，就在于常把性情相近的人物弄到一起，寫(xiě)出他們細(xì)微的差別。我總覺(jué)這種手段根本就學(xué)不來(lái)，因?yàn)檫@一靠天賦細(xì)膩敏銳之文心，二靠豐富多彩之閱歷。凡愚之輩若要效顰，只能畫(huà)虎類(lèi)犬。

那么秦鐘與寶玉有什么區(qū)別嗎？

首先自然是門(mén)第的差別。秦鐘的父親秦業(yè)是工部營(yíng)繕?biāo)纠芍?，按理這個(gè)官已經(jīng)不小，用現(xiàn)在的級(jí)別套，是個(gè)正司局級(jí)，比賈政的官大。但賈府乃國(guó)公爺?shù)氖老担惺酪u的前程，在這等闊大門(mén)面之下，秦家就成了薄門(mén)寒宦。所以倆人一見(jiàn)面，雖都有相見(jiàn)恨晚之心，但所思卻不同。寶玉想的是：“天下竟有這等人物！如今看來(lái)，我就成了泥豬癩狗了?？珊尬覟槭裁瓷谶@侯門(mén)公府之家？若也生在寒儒薄宦之家，早得與他交結(jié)，也不枉人生一世。若既如此比他尊貴，可知綾羅綢緞，也不過(guò)裹了我這根死木；美酒羊羔，也不過(guò)填了我這糞窟泥溝。富貴二字，不料遭我涂毒了?！鼻冂娤氲脜s是：“果然這寶玉，怨不得人溺愛(ài)他?？珊尬移谇搴?，不能與他耳鬢交結(jié)?？芍毟欢窒奕?，亦世間之大不快事。”

一個(gè)恨自己的富貴，一個(gè)恨自己的貧寒，倆人都想打破層級(jí)界限，平等地交結(jié)，但一個(gè)是想往下走，一個(gè)是想往上走，取徑截然不同。

但這還不是最主要的，最主要的差別在于用情的不同。鬧學(xué)堂一回，曹雪芹已經(jīng)透露倆人的差別之處，是秦鐘先去勾搭香憐，惹出一場(chǎng)亂子，最后由寶玉收?qǐng)?，在用情上面，秦鐘比寶玉更大膽，更開(kāi)放，更主動(dòng)。雖然他生得“靦腆溫柔，未語(yǔ)面先紅，作女兒之態(tài)”，但是卻頗有些男性的豪邁。

差別就在這個(gè)殘存的“男性”上面，這便與寶玉有了天壤之別，曹雪芹在第十五回中著重寫(xiě)了這種差別。

我們看寶玉、秦鐘一起在莊稼院中游玩，見(jiàn)到一架紡車(chē)，寶玉搬轉(zhuǎn)作耍，自為有趣。這時(shí)來(lái)了一位十七八歲的村姑，跑了來(lái)嚷道：“別動(dòng)壞了?！北娦P的反應(yīng)是“斷喝攔阻”，一個(gè)莊野村姑竟敢對(duì)賈府小爺如此無(wú)理，當(dāng)然不能不讓奴才們動(dòng)粗?？墒菍氂襁@位真正的主子呢，他的反應(yīng)卻比小廝們溫柔得多，書(shū)中描寫(xiě)很是傳神：“寶玉忙丟開(kāi)手，陪笑說(shuō)道：‘我因?yàn)闆](méi)有見(jiàn)過(guò)這個(gè)，所以試他一試?！庇质莵G開(kāi)手，又是陪笑，又是解釋原因，這哪里是大家公子對(duì)待村姑的態(tài)度，比違規(guī)司機(jī)面對(duì)交警還客氣。當(dāng)村姑紡線給他們看時(shí)，秦鐘說(shuō)了一句話：“此卿大有意趣?！眱H僅這一句話，就有了許多儇薄輕佻，曝露出秦鐘內(nèi)心深處那一種在長(zhǎng)期男尊女卑語(yǔ)境中養(yǎng)成的臭男人氣，一種在長(zhǎng)期等級(jí)社會(huì)中養(yǎng)成的貴勢(shì)公子對(duì)待低層級(jí)女子的居高臨下的淺薄之氣。所以寶玉說(shuō)：“該死的，再胡說(shuō)我就打了?！边@話雖是笑著說(shuō)的，但也立刻顯出寶玉已經(jīng)敏銳地察覺(jué)出秦鐘的“小”來(lái)，所以不讓他再胡說(shuō)。

在整段描寫(xiě)中，曹雪芹只讓秦鐘說(shuō)了這么一句話，就讓他與寶玉的境界拉開(kāi)了極大差距，我們不能不佩服這種高超的手法。也正是因?yàn)檫@一句話，便反襯出寶玉那一種真正“情種”的境界。我們看當(dāng)那位被叫作“二丫頭”的村姑讓一個(gè)老婆子叫走時(shí)，“寶玉悵然無(wú)趣”。當(dāng)他們離開(kāi)村莊，寶玉還想再見(jiàn)到那位“二丫頭”，當(dāng)見(jiàn)到她懷里抱著她的小兄弟，和幾個(gè)小女孩說(shuō)笑而來(lái)，“寶玉恨不得跟了他去，料是眾人不依的，少不得以目相送，爭(zhēng)奈車(chē)輕馬快，一時(shí)展眼無(wú)蹤”。

僅僅從這一段描寫(xiě)我們就可看出，秦鐘不過(guò)是一個(gè)不徹底的半吊子“情種”，而賈寶玉才是徹頭徹尾的“唯情主義者”。他們的最大區(qū)別在于對(duì)女性的尊重與否。一個(gè)浪蕩子可以占有眾多女性，一個(gè)情種也可以鐘情眾多女性，區(qū)別就在于尊重二字。只有把對(duì)方當(dāng)作平等的存在，把對(duì)方看作有尊嚴(yán)有身份的存在，才談得到這一個(gè)“情”字。更何況我們的寶玉在這里根本就沒(méi)有那一種污濁的男女之間的欲望，那一種說(shuō)不清道不明的系戀就像一股清純的泉水鮮活地天然地流淌，無(wú)一絲造做，無(wú)一絲雜質(zhì)，就像朱熹詩(shī)中所說(shuō)：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！痹谶@樣一種純粹的本真的情感面前，一切社會(huì)附加的門(mén)第、身份、地位都失了意義。純情面前，人人平等。

秦鐘則也因了這一種沒(méi)有褪盡的臭男人氣，做出了與智能的風(fēng)流事，終至死在這個(gè)上面。因此我們可以說(shuō)，真正的情種，當(dāng)屬寶玉無(wú)疑。