第一一七問(wèn) 脂硯怎么這樣怪

前面我們說(shuō)過(guò)，在甲戌本中第十六回針對(duì)元妃省親之事有回前批曰：“借省親事寫南巡，出脫心中多少憶惜（昔）感今?！痹诘谑乇疚闹汹w嬤嬤也說(shuō)：“還有如今現(xiàn)在江南的甄家，噯呦呦，好勢(shì)派！獨(dú)他家接駕四次。”這似乎是在明確告訴我們，元妃省親之事，表面上寫元妃，實(shí)際上是寫康熙；表面上是寫賈家，實(shí)際上是寫甄家。甄家也就是曹家，曹雪芹是在寫自家先祖榮耀之事。

我們說(shuō)就接駕一事來(lái)說(shuō)，曹家確實(shí)占盡了風(fēng)頭，清代陳康祺著《郎潛紀(jì)聞》卷二有這樣的記載：“康熙己卯夏四月，上南巡回馭，駐蹕江寧織造曹寅之署。曹世受國(guó)恩，與親臣、世臣之列，爰奉母孫氏朝謁。上見(jiàn)之色喜，且勞之曰：此吾家老人也，賞賚甚渥。會(huì)庭中萱花盛開(kāi)，遂御書‘萱瑞堂’三字以賜。考史：大臣母高年召見(jiàn)者，或給扶，或賜幣，或稱老福，從無(wú)親灑翰墨之事。曹氏母子，洵昌黎所云，上祥下瑞，無(wú)休期矣?！边@在曹家歷史上確實(shí)是一件大事，據(jù)云曹寅的母親也就是曹雪芹的太祖母曾做過(guò)康熙皇帝的保姆，所以康熙叫她“吾家老人”。萱草在古代詩(shī)文中也一直是母親的代稱，康熙為她題寫“萱瑞堂”的匾額，也確實(shí)是從來(lái)未有之曠典，曹家四代榮華，實(shí)在是開(kāi)啟于這位養(yǎng)育過(guò)康熙的老太太。